去年9月，陜西省考古研究院對外公布了“上官婉兒墓”的挖掘情況，此位于咸陽市渭城區(qū)北杜鎮(zhèn)鄧村的“上官婉兒墓”被確認(rèn)的最重要證據(jù)是墓志的發(fā)現(xiàn)。時隔4個月之后，陜西省考古研究院日前通過最近出版的第197期《考古與文物》上“《唐昭容上官氏墓志》箋釋”一文對外公布了上官婉兒墓志全文，復(fù)旦大學(xué)漢唐文獻(xiàn)研究室助理研究員仇鹿鳴在對墓志解讀后發(fā)現(xiàn)，墓志對上官婉兒多正面描述，強(qiáng)調(diào)上官婉兒與唐睿宗(相王李旦)、太平公主屬同一陣營，而非韋后一黨。

墓志石高顯示

上官下葬時規(guī)格高

2013年8月至9月，陜西省考古研究院在咸陽市渭城區(qū)北杜鎮(zhèn)鄧村發(fā)掘了唐昭容上官氏墓，出土墓志一合，保存完好。根據(jù)“《唐昭容上官氏墓志》箋釋”一文介紹，墓志計982字，涵蓋世系、經(jīng)歷、死因、葬地等信息。“唐昭容上官氏墓志一合，青石質(zhì)，正方形。出土于甬道正中，出土?xí)r志蓋覆于志石之上，上首皆朝北。志蓋盝頂，高75、廣73、厚12.5厘米。頂面正中陰刻篆書‘大唐故昭容上官氏銘’，三行，行三字。”“志石高、廣皆74，厚15.5厘米。劃細(xì)線棋格，陰刻正書32行，滿行33字，共計982字。”墓志四側(cè)在整體聯(lián)珠紋框內(nèi)減地線刻十二生肖，襯以纏枝忍冬。生肖皆為動物形象，生動寫實。志蓋四剎和志石四側(cè)的線刻圖案造型優(yōu)美、鏨刻精細(xì)，在唐代墓志線刻裝飾圖案中屬難得的上乘之作。仇鹿鳴之前已經(jīng)寫過多篇關(guān)于上官婉兒和唐代女官系統(tǒng)的文章，他最感興趣的是上官婉兒墓志的大小，“墓志高75厘米，說明這個墓志的規(guī)格非常高。通常情況下，墓志最高規(guī)格就是1米左右，它的高度有75厘米，規(guī)格也已經(jīng)很高了，大概是一品或二品官員的待遇，這和她‘昭容’的身份相符合。”

強(qiáng)調(diào)上官非韋后陣營

上官婉兒墓志題為“大唐故昭容上官氏銘”，仇鹿鳴介紹，這說明在上官死后給她的封號依然是“昭容”。在仇鹿鳴看來，這份墓志最有價值的地方是在最后部分，關(guān)于上官婉兒與韋后之間的關(guān)系，有很長一段內(nèi)容在講韋后如何犯滔天大罪侮弄國權(quán)，而上官婉兒又是如何不與韋后一派在一起。仇鹿鳴對早報記者說，根據(jù)史料文獻(xiàn)記載，上官婉兒是比較傾向于睿宗(李旦)一幫的，但具體內(nèi)容并不了解。“根據(jù)傳世文獻(xiàn)有兩條線，一條線是中宗(李顯)去世的時候，上官幫他起草遺詔，讓相王李旦來輔佐皇太子。另外一條，李隆基發(fā)動政變的時候，上官是去迎接他的，并沒有因為害怕而躲起來。所以她至少和睿宗他們站在一起。”而墓志的出現(xiàn)，更加豐富了歷史記載。“墓志是在政變后兩個月后寫的，把韋后看成是亂黨。在墓志里說上官勸諫中宗，與韋后關(guān)系并不好，要求把韋后除掉，還曾要求辭位甚至要去當(dāng)尼姑。”

“《唐昭容上官氏墓志》箋釋”一文也這樣寫道：“《墓志》用大量篇幅和藝術(shù)化的語言敘述上官昭容極力與韋后、安樂一黨劃清界限，甚至不惜‘請飲鴆而死，幾至顛墜’。《墓志》撰文者在此替上官昭容明確表明她的政治立場，結(jié)合史書記載中宗駕崩后婉兒與太平公主合謀，于遺制中引‘相王旦參謀政事’，試圖牽制韋后分析，其在中宗朝后期與相王、太平公主屬于同一陣營，而非韋后一黨。”

墓志里也解釋了上官婉兒為何“表請退為婕妤”。仇鹿鳴說，根據(jù)以前的歷史文獻(xiàn)，上官婉兒當(dāng)時是昭容，是二品嬪妃，但因為母親去世，要守孝，但中宗詔起她為婕妤，婕妤則是比昭容低一檔次的嬪妃。“但墓志的意思是，因為上官反對韋后專權(quán)，主動退為婕妤，主動離開權(quán)力中心。”

關(guān)于上官婉兒之死，墓志提供的信息與歷史文獻(xiàn)基本一致，“只是稍微隱諱一點，只說她在亂軍中身亡，這是為李隆基開脫。內(nèi)容接近《資治通鑒》和《舊唐書》記載。”但仇鹿鳴認(rèn)為，在上官死后對她的評價是比較高的，“形象上更加正面。這是因為上官婉兒跟太平公主的關(guān)系比較好，她的整個葬禮和后來文獻(xiàn)編撰都是太平公主出面主持的。”據(jù)墓志記載，唐睿宗下詔安葬上官婉兒，該墓系太平公主游說唐睿宗修建，墓志里特別提到：“太平公主哀傷，賻贈絹五百匹，遣使吊祭，詞旨綢繆。”但正因為上官婉兒與太平公主關(guān)系密切，在唐玄宗李隆基掌握實權(quán)、地位穩(wěn)固之后，李隆基就通過政變把太平公主及其遺黨全部除掉，“這時可能就牽涉到了上官婉兒墓。目前墓有被毀的遺跡，這很可能是在李隆基把太平公主除掉后做的。”

墓志罕見公開

上官曾為父子嬪妃

《墓志》序文用將近一半的篇幅敘述上官昭容祖父三代的歷官。仇鹿鳴通過墓志解讀發(fā)現(xiàn)，墓志提供的全新材料是對于上官婉兒曾祖父上官弘的描寫，“上官弘的史料在歷史記載上是沒有的，在《舊唐書·上官儀傳》里只是提到了他的父親，但墓志里就有了比較詳細(xì)的描述。”還有一個發(fā)現(xiàn)揭示了上官婉兒祖父上官儀為何能受唐高宗李治之命廢武則天。“以前關(guān)于上官儀的記述都是從他第三個官職弘文館學(xué)士開始的，而墓志里講到他在唐高宗李治很小的時候就跟他關(guān)系密切，是晉王(即李治)府的人。這就能解釋為何他能做到宰相，高宗廢武后，也讓上官儀去做。過去我們對上官儀和高宗的淵源不知道，現(xiàn)在知道了。”

在該墓志中，最有意思也是最奇怪的地方是，墓志把上官婉兒曾為唐高宗和唐中宗父子嬪妃的事情公開。仇鹿鳴說，雖然唐代這樣的事情挺多，但在墓志里公開她是父子倆的妃子，是非常罕見的，“但也說明，上官婉兒的這段歷史在當(dāng)時是非常公開的。”墓志里寫上官婉兒“年十三為才人”，那是高宗時期;“神龍元年，冊為昭容”，這是中宗時期。

在歷史記載中，上官婉兒被譽(yù)為“女宰相”，處理后宮事務(wù)。但在墓志里，她的身份始終是嬪妃。仇鹿鳴說：“唐代女官系統(tǒng)兩套系統(tǒng)，一套是嬪妃系統(tǒng)，皇后昭儀昭容這樣下來;另外一套是后宮事務(wù)的系統(tǒng)，也就是所謂六尚體系。我們過去一直把上官當(dāng)成內(nèi)宰相，但奇怪的是，她的正式身份還是妃子，沒有被授予六尚的職位。從上官的例子可以看出，這兩個系統(tǒng)不是截然分開的，上官這樣的嬪妃可以去做六尚的事情。”