想必有很多朋友們都看過封神演義這本小說，可能對(duì)于過程很多人都不想去探究，但卻都想知道，死后都有誰封了個(gè)什么樣的神位。

比如這位，黃飛虎。他的兒子黃天化，死后封了個(gè)三山正神炳靈公。

而黃飛虎，死后封神更是位高權(quán)重，被封了一個(gè)東岳大帝。

東岳大帝是干什么的？從名號(hào)的字面意思，我們根本分辨不出來，但看原文，我們便能發(fā)現(xiàn)，黃飛虎封的這個(gè)大帝，真是權(quán)力滔天，可以說是地府的第一人。

封神演義里原文描述。乃敕封爾黃飛虎為五岳之首，仍加敕一道，執(zhí)掌幽冥地府一十八重地獄，凡一應(yīng)生死轉(zhuǎn)化人神仙鬼，俱從東岳勘對(duì)，方許施行。特敕封爾為東岳泰山天齊仁圣大帝之職，總管天地人間吉兇禍福。

可以說黃飛虎作為東岳大帝，權(quán)勢(shì)滔天。

手中權(quán)利之一，死后的人，獸，仙，妖，精，怪，他們要想死了之后是成人還是神還是仙又或者是獸，都要東岳大帝黃飛虎同意，才能施行?？梢哉f黃飛虎掌管著六道輪回。

再看黃飛虎手中權(quán)利之二，總管天地人間的吉兇禍福。也就是說將來這人的一生歷程，比如什么時(shí)候發(fā)財(cái)，什么時(shí)候死亡，什么時(shí)候倒霉，什么時(shí)候娶妻?？梢哉f黃飛虎仿佛掌管著一個(gè)人一生的運(yùn)程。當(dāng)然，這個(gè)人，并不是真的人，只是代表著世間所有的生靈的運(yùn)程都?xì)w黃飛虎管。

黃飛虎手中權(quán)利之三，掌管幽冥地府一十八重地獄。

聊到了這里，那么問題就來了。

黃飛虎權(quán)利如此大，能掌管六道輪回，還管理天地人間吉兇禍福，更有東岳大帝的名號(hào)，這么大的權(quán)利，那么，黃飛虎沒封神之前，三界有沒有東岳大帝呢？有沒有地府呢？有沒有一十八重地獄呢？

這些問題，很是讓人覺的奇怪，假如封神之前，沒有地府的存在，那么戰(zhàn)死沙場(chǎng)的普通凡人，他們死后靈魂去了哪里呢？是不是死了就是灰飛煙滅呢？

封神演義這本小說里有很多問題值得人思考。而小劉便是想要幫作者自圓其說，只要說的有理有據(jù)就請(qǐng)大家點(diǎn)個(gè)贊，如果覺的說的不好，也請(qǐng)您一笑置之。

哪吒是靈珠子轉(zhuǎn)世投胎而來。

在封神演義里描述，哪吒投胎轉(zhuǎn)世之時(shí)，已經(jīng)是李靖的夫人懷了三年零六個(gè)月的身孕之時(shí)，看原文里描述。當(dāng)晚夜至三更，夫人睡得正濃，夢(mèng)見一道人，頭挽雙髻，身著道服，徑進(jìn)香房。夫人叱曰：“這道人甚不知理。此乃內(nèi)室，如何徑進(jìn)，著實(shí)可惡！”道人曰：“夫人快接麟兒！”

在這之后，哪吒便出世了。由此可見，當(dāng)時(shí)神仙是可以轉(zhuǎn)世投胎的。但神仙都是有法力的，他們能轉(zhuǎn)世投胎，并不代表凡人也可以。

但是還有一點(diǎn)，當(dāng)哪吒削骨還父削肉還母之后，他的魂魄無依無靠，飄到了太乙真人的面前。假如有六道輪回，有地府的存在，那么，地府一定會(huì)有人來拿哪吒的靈魂，可封神演義里并沒有描述。

還有一人，便是姜子牙。

姜子牙有七死三災(zāi)，其中有一次，姜子牙死后，靈魂去了封神臺(tái)?？丛睦锩枋?。

單言子牙一魂、一魄，飄飄蕩蕩，杳杳冥冥，竟往封神臺(tái)來。時(shí)有清神神迎迓，見是子牙魂魄，清福神柏鑒知道天意，忙將子牙魂魄輕輕的推出封神臺(tái)來。但子牙原是有根行的人，一心不忘昆侖，那魂魄出了封神臺(tái)，隨風(fēng)飄飄蕩蕩，如絮飛騰，徑至昆侖山來。

看姜子牙死后，靈魂差一點(diǎn)進(jìn)入封神臺(tái)，如果看護(hù)封神臺(tái)的不是柏鑒，不是自己人，只怕姜子牙的靈魂就進(jìn)入了封神臺(tái)。

哪吒還可以說是靈珠子，與人不同，但姜子牙可是人，并且他還無緣仙道。但姜子牙死后靈魂卻去了封神臺(tái)。

因此，小劉推測(cè)，在黃飛虎沒有封神之前，沒有成為東岳大帝之時(shí)，這世間并沒有地府的存在，更沒有六道輪回。

而封神臺(tái)，最重要的一個(gè)功能，便是能儲(chǔ)存人的魂魄，保證人的靈魂不滅。

還有聞仲，殷郊兩人，他們死后，以靈魂的形態(tài)都去見了紂王一面，本來他們還想與紂王多說幾句話，勸紂王向善，但最后，卻擔(dān)心時(shí)間久了進(jìn)入不了封神臺(tái)而走了。

聞仲殷郊的靈魂，像不像我們一直所說的，靈魂是有能量的。而他們兩個(gè)為了見紂王，消耗了靈魂的能量，如果再不進(jìn)入封神臺(tái)，很可能便煙消云散了，所以，他們才進(jìn)入了封神臺(tái)。

試想一下，如聞仲，殷郊，趙公明之輩，如果有地府的存在，他們能轉(zhuǎn)世投胎，以他們的高傲，絕對(duì)不會(huì)屈從與闡教的封神之中。之所以他們低下了高傲的頭顱，是因?yàn)檫M(jìn)入封神臺(tái)是他們唯一能活著的選擇，否則，便是灰飛煙滅。

所以，答案便是，在黃飛虎未成為東岳大帝時(shí)，世間沒有六道輪回，也沒有地府，一切都是在黃飛虎成為東岳大帝之后，才出現(xiàn)了地府，才有了十八重地獄。

假如地府不存在，那些戰(zhàn)死疆場(chǎng)的普通士兵他們的靈魂是不是灰飛煙滅了呢？如果沒有六道輪回，那人類或者妖怪們的轉(zhuǎn)世投胎吉兇禍福又有誰來制定呢？