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丘處機(jī)并非神人但成吉思汗為何要屢次召見他?

2017-05-11 22:32:31  來源:360常識網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語:大家知道,在金庸先生的小說《射雕英雄傳》當(dāng)中,最先出現(xiàn)的就是丘處機(jī)。大多數(shù)的人們都會以為丘處機(jī)是虛構(gòu)的一個人物。實(shí)際上,在我國的歷

大家知道,在金庸先生的小說《射雕英雄傳》當(dāng)中,最先出現(xiàn)的就是丘處機(jī)。大多數(shù)的人們都會以為丘處機(jī)是虛構(gòu)的一個人物。實(shí)際上,在我國的歷史上,丘處機(jī)卻有其人,不僅如此,丘處機(jī)還被成吉思汗親自召見過。而且,成吉思汗封他為“神仙”、“道教領(lǐng)袖”,丘處機(jī)被召見幾次之后,便被放歸了。從此以后,全真教的命運(yùn)就出現(xiàn)了很大的轉(zhuǎn)折,成為了當(dāng)時最具有影響力的宗教之一。而丘處機(jī)本人的地位也被進(jìn)一步提高了。

但是,成吉思汗為什么召見千里之外的丘處機(jī)呢?有人分析,成吉思汗召見丘處機(jī)的主要原因有以下幾點(diǎn):第一,就是常人們經(jīng)常所說的一種說法,成吉思汗想要向丘處機(jī)討要長生不老之藥;第二,他想通過對全真道教的掌控來擴(kuò)大自己對所轄區(qū)域的影響力。

丘處機(jī)第一次覲見成吉思汗的時候,受到了成吉思汗的禮遇。見到丘處機(jī)后,成吉思汗顯得十分高興,賜坐宴飲。宴飲期間,他張口就向丘處機(jī)問到了實(shí)質(zhì)性的問題:“真人遠(yuǎn)來,有何長生之藥以資朕乎?”

丘處機(jī)早知道成吉思汗會問這個問題,對這個問題早就有所準(zhǔn)備。因?yàn)榍鹛帣C(jī)既不是江湖術(shù)士,也不是個騙子,所以他只能老老實(shí)實(shí)地回答道:“山人有長生之道,而無長生之藥。”

道教的終極目標(biāo)其實(shí)就是長生之道,但是這種長生并不是指的肉體上的長生,主要是真性的修煉。但是在一般人的眼里,道教主要就是在煉丹煉藥,來求得長生不老。所以成吉思汗便會有這么一問。

成吉思汗召見丘處機(jī)的另一個原因是,通過丘處機(jī)和他領(lǐng)導(dǎo)的全真教,為了能夠有朝一日討伐中原作下一個伏筆。而且,中原文化具有一定的輻射力,“召上的大汗”也是心慕漢文化,在某種程度上,中華文化的根基就在道教。所以他把丘處機(jī)奉為上賓。

成吉思汗召見丘處機(jī)也算是出于一種統(tǒng)治需要。要想征服別人,首先要征服思想。蒙古鐵騎所向披靡,他們能夠在馬上得天下,但是卻不能在馬上治天下,所以,成吉思汗也想要全真教助他一臂之力。當(dāng)時的全真教在全國的影響最大,成吉思汗想要利用丘處機(jī)的吸引力。所以,到了后來,成吉思汗全力協(xié)助全真教,也是為了自己的政治統(tǒng)計。

所以,不管怎么樣,成吉思汗召見丘處機(jī)都是別有用心的。

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