熟悉康熙皇帝的朋友一定知道，智擒鰲拜，這是是康熙帝親政之后做的第一件大事，他也通過這件事殺雞儆猴，穩固了自己的統治地位，初步展示了自己的政治才能。也因此鰲拜也被后世的文藝作品，編排成了一個十惡不赦的大壞蛋。歷史上的真正的鰲拜真是如此嗎？

16歲的康熙新手上路通過砍掉第一個boss，收獲了大量的經驗值，讓他等級一下躍升了幾個level，從一個少年迅速成長為一個帝王。作為雄才大略的康熙大帝的第一個對手，鰲拜在無數的小說演義、影視作品中被塑造成野心勃勃、囂張跋扈的大惡人形象，好事不干壞事做絕，簡直要騎在皇帝頭上拉屎拉尿，甚至有奪位篡權之心。事實真的是這樣嗎？歷史中的鰲拜真的是一個十惡不赦心懷謀逆的大奸臣？仔細研讀史書，你會發現事實恰恰相反。

瓜爾佳·鰲拜，滿洲鑲黃旗人，他的伯父費英東是后金開國五大臣之一，他是名門之后，能騎會射，英勇善戰，從小就跟隨皇太極東征西討，立下赫赫戰功。

鰲拜所立戰功的主要有：皮島之戰：明天啟年間，后金雖已占領遼東，可是明將毛文龍率軍退守皮島，牢牢扎根，猶如楔入敵后的一顆釘子，使后金猶如芒刺在背，寢食難安。從努爾哈赤到皇太極，都費盡力氣想要拔掉這顆釘子，偏偏毛文龍是個奇才，靠著在海上貿易中抽稅、設賭場，將一個小島經營得有聲有色，打退了后金十幾年間數次進攻。1637年，皇太極再次發兵進攻皮島，一開始進展并不順利。鰲拜此時挺身而出，冒著炮火與敵人展開近身肉搏，率先舉火引導后續部隊沖上該島，最終獲得大捷。戰后，皇太極封鰲拜三等男爵，賜號巴圖魯，后又擢升鰲拜為鑲黃旗護軍統領。

松錦會戰：崇德六年，清軍圍攻錦州，鰲拜率軍路遇明軍騎兵，迎頭而上擊敗對方，之后又乘勝追擊，五戰皆捷，因功晉爵一等梅勒章京。八月，清軍從錦州大路至塔山大路沿途截殺明軍。鰲拜率部排列至海截擊之，明軍大敗而潰。這次戰爭讓明王朝大勢已去，從此一蹶不振。次年六月，鰲拜升為護軍統領，成為八旗將領中具有較高地位的人物。

關內之戰：清軍入關后，鰲拜率軍定燕京，征湖廣，繼續追剿明軍和農民軍殘余力量，為清王朝統一中國立下汗馬功勞。1644年10月，他率軍進攻西安的李自成軍，第二年滅掉李自成軍主力。1646年鰲拜又隨肅親王誼格出征四川，在南充大破張獻忠大西軍。鰲拜又以首功被順治皇帝超升為二等公，授議政大臣、領侍衛內在。可以說，滿清的天下是鰲拜在戰場上一刀一槍拼出來的，他所有的榮耀和爵位都當之無愧，滿洲第一勇士的稱號實至名歸。

不光在戰場上屢立戰功，鰲拜對皇太極也是忠心不二，在皇太極死后，因為即位之事不惜得罪位高權重的多爾袞，最終爭來了順治帝即位。

皇太極死后，他的弟弟多爾袞想要繼承皇位，與皇太極長子豪格形成了尖銳對立。鰲拜作為鑲黃旗統領，堅定地站在豪格這一邊，并與其它八個大臣“共立盟誓，愿死生一處”。在討論繼承人選的大會上，鰲拜與其他幾個大臣按劍而前大聲說道：“我們這些臣子，吃的是先帝的飯，穿的是先帝的衣，先帝對我們的養育之恩有如天高海深。如果不立先帝之子，我們寧可從死先帝于地下！”意思就是說，你多爾袞要敢自立為帝我們就敢跟你拼命，面對一副拼命三郎模樣的鰲拜等人，專橫的多爾袞也慫了，改變了自己即位的想法，轉而擁立皇太極第九子福臨，自己作為攝政王。

皇太極已經死了，他的兒子也成功即位了，按理說鰲拜已經算是對故主仁至義盡，此時完全可以投靠多爾袞吃香喝辣，然而性格倔強的鰲拜并沒有這么做，在多爾袞攝政的數年間，鰲拜有功而無賞、無罪而受罰，三次論死，備受打壓，卻始終沒有低頭，與那些紛紛變節的大臣對比起來簡直耿直得有點傻。順治親政后，念鰲拜一直以來的忠心耿耿，對他極為器重。鰲拜也不負重望，隨侍順治身邊，直接參與管理國家各類事務，干得有聲有色。以至于順治帝在遺詔中將他列為輔政四大臣之一。

1661年順治帝駕崩，愛新覺羅·玄燁即位，索尼、遏必隆、蘇克薩哈、鰲拜四大臣輔政。本來，按照順治帝的遺命，索尼位列四大輔臣之首，本應發揮首腦作用。但是，索尼已是四朝老臣，年老多病，力不從心；而遏必隆生性懦弱，且與鰲拜交好，鰲拜說啥他都贊成；蘇克薩哈曾是多爾袞的舊部，反水過來的，大家都看不起，說話沒人聽。這樣，鰲拜的權力就越來越大，朝中大事幾乎都是他一個人說了算。

人啊，一旦手中有了無上的權力，又沒有人來控制，那注定是要出事的。鰲大人慢慢開始膨脹了，一開始還象征性地征求一下康熙的意見，后來幾乎所有的國家大事都是他自己在家想好了，康熙蓋個章就往下執行，有些沒有經過鰲拜就傳下去的旨意，鰲拜都敢叫人把圣旨取回來改改再傳。同時，他還大搞黨同伐異，把原來得罪過自己的殺的殺關的關流放的流放，還將各機關部門的主要負責人都換成自己的人，根本不把年幼的康熙帝放在眼里。老子當年跟你爺爺打江山的時候，你小子還是液體呢，你一小屁孩子懂什么，國家大事還得靠我！

鰲大人就這樣在朝中橫著走了好幾年，直到康熙帝14歲親政后仍然不愿意把大權交回，這漸漸引起了少年皇帝的不滿，最終一件事情徹底激怒了康熙，讓他下定決心除掉鰲拜，那就是蘇克薩哈案件。鰲拜與蘇克薩哈在多爾袞攝政時期就有仇，加上鰲拜的鑲黃旗與蘇克薩哈的正白旗勢力又因分地問題有利益上的沖突，鰲拜專權已久，目中無人，直接違背康熙的意愿，先后殺死反對他的戶部尚書蘇納海、直隸總督朱昌祚、巡撫王登臨，并傳旨絞死蘇克薩哈，滅其全族，引起朝野驚恐，康熙震怒，要知道蘇克薩哈與康熙皇帝可是有血緣之親，你說殺就殺了？這口氣怎么能忍！

康熙八年，16歲的康熙皇帝找了一群小伙子在宮內天天陪他玩摔跤，鰲拜以為是小孩子的游戲，不以為意。這年五月，康熙單獨召見鰲拜，事先在大殿內埋伏好的摔跤少年一擁而上，將鰲拜擒獲。康熙宣布鰲拜三十條罪狀，廷議當斬，念鰲拜歷事三朝，效力有年，不忍加誅，僅命革職，籍沒拘禁，不久鰲拜死于禁所。

康熙帝開列給鰲拜三十條罪狀，其中與結黨擅權有關的就有二十二條，另有不尊太皇太后二條，對冊立皇后妒忌、私買奴仆等五條。可見，鰲拜最終獲罪的原因，還是他“結黨專擅，勿思悛改”，阻礙了皇權的高度集中，與君主的乾綱獨斷形成了強烈的矛盾，而不是他有叛逆篡位之嫌。如果鰲拜有謀反之罪，這在封建社會不但他本人的命保不住，而且還會禍滅九族。康親王杰書等又列上鰲拜大罪三十，主張“大辟”并株連其家，但康熙皇帝并沒有應允。

康熙五十二年，康熙帝曾對諸王貝勒大臣們說：“憶及數事，我朝從征效力大臣中，莫過于鰲拜巴圖魯者……鰲拜功勞顯著，應給世職。”雍正帝即位后，“賜鰲拜祭葬，復一等公，世襲罔替”，并于雍正九年加封超武公。這些貌似為鰲拜翻案的行為都說明，在清帝王的眼中，鰲拜并不是奸臣，反而是值得褒獎的有功之臣。鰲拜的最大錯誤就是在于他代表了滿族傳統貴族勢力，這股勢力與皇權是互相掣肘的，從皇太極登基開始，滿清就開始不斷進行內部權力斗爭，其本質就在于皇權與貴族權力的斗爭。到康熙時期，滿族貴族勢力最后一塊陣地就是議政王大臣會議，而其代表人物就是鰲拜，不打倒鰲拜，皇權就不能集中，康熙就不能大權獨攬。在中國封建專制社會歷史上，權臣與皇帝的斗爭層出不窮，康熙與鰲拜的政爭只是其中一例罷了。