提到呂洞賓的名字，幾乎無人不知，無人不曉，他原是唐朝人，后潛心修道，成為道教中的“呂祖”。在民間傳說中，呂洞賓成為“上洞八仙”之一，留下了三醉岳陽樓、飛劍斬黃龍，以及“三戲白牡丹”的故事。其實(shí)在歷史上，呂洞賓也確有其人，上個(gè)世紀(jì)60年代的一次考古發(fā)掘，更是發(fā)現(xiàn)了一件驚天謎案！這是怎么一回事呢？在山西省芮城縣永樂鎮(zhèn)的峨嵋?guī)X下，有一座古樸的道教古建筑——永樂宮。在永樂宮附近有一座高大的墓冢，墓碑上面題刻“大唐純陽呂公祖墓”八個(gè)大字，沒錯(cuò)這就是呂洞賓墓了。1959年——1960年，山西省文物部門為了遷建永樂宮，組織人員對呂洞賓墓進(jìn)行保護(hù)性挖掘整理。考古人員在墓室中發(fā)現(xiàn)一副松木棺槨，打開棺槨后，人們被眼前的情景驚呆了！

原來棺槨中竟然有兩具尸骨，雖然年代久遠(yuǎn)，但考古工作者法師還是辨認(rèn)出為一男一女。其中男居左，女居右。這確實(shí)是一個(gè)讓人詫異的結(jié)果！呂洞賓棺槨中為何會(huì)有女性？難道這不是呂洞賓的墓葬所在么？考古人員還發(fā)掘了附近的全真教宋德方(披云真人)和永樂宮主持潘德沖(沖和真人)的墓，證明此地確實(shí)是道教仙師的喪葬之地。

更讓人疑惑的還有一點(diǎn)，在女尸的口中以及身體附近發(fā)現(xiàn)了多枚銅錢，其中有開元通寶4枚，祥符通寶2枚，天圣通寶1枚。至于開元通寶流通時(shí)間比較長，而后兩者均為北宋仁宗時(shí)期流行的貨幣。而根據(jù)文獻(xiàn)的記載，呂洞賓是唐朝人，生于公元798年，也就是唐朝中期，到宋仁宗時(shí)期，至少有兩百年的時(shí)間。

那么呂洞賓墓中為何會(huì)有女性呢？編者認(rèn)為可能有兩種情況，其一，呂洞賓長壽，從唐朝活動(dòng)宋朝，羽化后，弟子在墓中放入宋代錢幣。其二，呂洞賓墓曾在北朝被改葬過，因此墓中會(huì)有宋代錢幣，相比之下第二種情況的可能性更高。如果呂洞賓墓被改葬過，那么或許也能解釋下這名神秘女尸合葬的原因。

因女尸口中的錢幣為天圣通寶，所以確定女尸的下葬時(shí)間一定是在北宋，或者北宋之后。因此可以斷定，墓中的女尸可能是后來才葬入的。但第一種的可能性也并非不存在，因?yàn)閾?jù)《宋史》記載，“呂洞賓有劍術(shù)，百余歲而童顏，步履輕快，傾刻數(shù)百里，以為神仙，皆數(shù)來(陳)摶齋中，人咸異之”。

也就是說，呂洞賓與陳摶關(guān)系非常好，而陳摶就生活在宋代。至于到底是那種情況，后人只能根據(jù)情況去猜測了，這具女尸到底是誰，恐怕也成為一個(gè)未解之謎。可能有讀者會(huì)說怎么不運(yùn)用碳十四技術(shù)呢？主要因當(dāng)時(shí)技術(shù)手段落后，國內(nèi)還沒有掌握碳十四的測算技術(shù)。