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探不解之謎 張獻忠的七殺碑真的存在嗎?

2017-04-28 17:45:56  來源:360常識網   熱度:
導語:朝代更迭,戰亂禍害,往往都會讓所在地區受到巨大的損害。打仗不僅要看兵力,同時也要拼物資,戰爭的消耗往往能讓一個國家生生被拖死。而在

朝代更迭,戰亂禍害,往往都會讓所在地區受到巨大的損害。打仗不僅要看兵力,同時也要拼物資,戰爭的消耗往往能讓一個國家生生被拖死。而在諸多消耗品中,最大的消耗便是人力。這不僅僅指上戰場的士兵,還有那些被屠戮的生產物資的百姓平民。一場戰爭下來,當地的人口會急速銳減。

明末清初之際,朝代更迭,社會動蕩,明朝對外要和清軍打,對內要鎮壓農民起義,內憂外患。國家動蕩,戰亂頻發,遭受最多迫害的往往是手無寸鐵的平民。一場戰爭下來,總是會帶走無數無辜的生命。據考擦,明朝天啟年間人口5165萬,可是到了清朝順治十七年,就只剩下了1908萬。也就是說,在這一期間,漢人慘死3200萬,人口減少近三分之二!這個數據實在讓人驚駭,也讓人看到了戰爭的殘酷。

明清交迭之際,”揚州十日“、”嘉定三屠“、”張獻忠屠蜀“等等,都是造成人口銳減的重要原因。其中張獻忠的屠蜀,因為史料的不符與時間的相背性,存在著一定的爭論。而在這個爭論中,還有著一個小的爭論,那就是”七殺碑“。

四川當地流傳有許多張獻忠殘暴殺人的故事傳說,說張獻忠就是上蒼派下來的魔頭,殺人成性。如遇上有孕者,刨腹驗其男女。對懷抱中嬰幼兒則將其拋擲空中,下以刀尖接之,觀其手足飛舞而取樂。此命名為:雪鰍。稍大一些的兒童或少年,則數百人一群,用柴薪點火圍成圈,士兵圈外用矛戟刺殺,看其呼號亂走以助興致。此命名:貫戲。?

最讓人覺得可怕的是,張獻忠說他殺人是帶著使命的,殺人是上天的旨意。《蜀難敘略》記載,”逆嘗向天詛云:人民甚多且狡,若吾力所不及,愿天大降災殃,滅其種類。又每于隨身夾袋中取書冊方二三寸許,屏人檢閱,然逆初不識字,不知何故。

張獻忠后來立了一個石碑,上面刻有七個殺字,讓人一看就感到濃濃的殺氣和血腥之氣鋪面而來。而這個石碑,就是他殺人明神志的東西?!镀邭⒈酚洠骸碧焐f物以養人,人無一善以報天,殺、殺、殺、殺、殺、殺、殺“。

不過經現在一些學者考證,他們認為所謂的張獻忠的《七殺碑》,是清廷為抹黑張獻忠所記。張獻忠的確曾經立過一個石碑,不過不是”七殺碑“,而是”圣諭碑“?!笔ブI碑“與”七殺碑“前半截一樣,只不過后半截卻是截然不同的意思?!妒ブI碑》:”天生萬物以養人,人無一善以報天,鬼神明明,自思自量“。這原是一句告誡自己的話語,后來經過清朝的改動,最后成了”七殺碑“,也使得張獻忠成為了一個殘暴不堪,殺人如魔的屠夫。

雖然直到現在,也沒有人能肯定”七殺碑“到底是不是張獻忠所立,但是依小編個人看法,的確很有可能是清廷污蔑,畢竟清廷的尿性大家都了解,抹黑前朝的事情做了不少。作為一直與清廷抗擊,直到康熙初年的張獻忠所部,被其污蔑也是有可能的。

除了”七殺碑“之外,還有一首”七殺詩“,諸位可以品鑒一下。

《七殺詩》

天生萬物以養民,民無一善可報天。

殺殺殺殺殺殺殺!不忠之人曰可殺!

不孝之人曰可殺!不仁之人曰可殺!

不義之人曰可殺!不禮不智不信人,

大西王曰殺殺殺!我生不為逐鹿來,

都門懶筑黃金臺, 狀元百官都如狗,

總是刀下觳觫材。傳令麾下四王子,

破城不須封刀匕。山頭代天樹此碑,

逆天之人立死跪亦死!

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