畢達哥拉斯著作 古希臘畢達哥拉斯主義

畢達哥拉斯出生于公元前580年，是古希臘著名的哲學家、數(shù)學家，畢達哥拉斯著作主要涉及數(shù)學和哲學兩個方面。

畢達哥拉斯出生在一個貴族家庭，從小接受貴族教育，拜在名師門下學習幾何學、自然科學和哲學，加上自身的聰明勤奮，使得其在學術方面有著與常人不同的追求。畢達哥拉斯成年后，因為對知識和大智慧的追求，前往巴比倫和印度游學，學習其思想文化。學成后的畢達哥拉斯開始在意大利的南部宣傳自己的哲學思想，進行數(shù)學教學，并且?guī)ьI信徒一起組建了政治、宗教團體。畢達哥拉斯著作大都產(chǎn)生在那個時候，主要有數(shù)學方面的《勾股》和哲學方面的《西方哲學史》。

《勾股》即勾股定理，是數(shù)學中非常重要的理論成果。另外《西方哲學史》雖然是哲學方面的著作，但是里面包含著非常多的數(shù)學思想。通過對畢達哥拉斯著作進行解讀，可以發(fā)現(xiàn)在他的思想中，哲學和數(shù)學實際上并不是相互獨立的門派，而是相互影響、相互作用的。直到現(xiàn)在，畢達哥拉斯著作《西方哲學史》依舊有著非常重要的意義。作為自有民生以來在思想方面最為重要的人物之一，他提出的證明式的演繹推論意義上的數(shù)學，以及書中體現(xiàn)的數(shù)學和哲學方面的思想，使得數(shù)學對哲學的印象變得深刻。他的思想對如今的一些數(shù)學家產(chǎn)生了深遠的影響。

古希臘畢達哥拉斯主義

畢達哥拉斯主義主要是畢達哥拉斯流派里的一種宗教哲學觀點。畢達哥拉斯早年在埃及、古巴比倫、古印度等地留學。深受各地的宗教思想的影響，在其游學回歸故鄉(xiāng)之后創(chuàng)立了畢達哥拉斯學派，并且將其在外所見所聞也帶了回來，并將其思想、哲學等廣為傳播，成為后世所稱的畢達哥拉斯主義。

畢達哥拉斯的學派教義在于其性質(zhì)是一種用意在于改革社會道德價值觀的一種宗教的兄弟會或者說是一種同盟，畢達哥拉斯學派的兄弟會里的會友將要發(fā)誓一定會恪守嚴格的忠誠和保密。

和一些學派或者說是宗教組織將生死、輪回或者神的旨義當作至高無上的權威的觀點的不同，畢達哥拉斯學派將其數(shù)學的定論一以貫之。畢達哥拉斯學派認為萬物的本原是“數(shù)”。所以該學派的主義和旨義是一種較為理性的主義。沒有繁瑣的宗教儀式，無須所謂凈化的洗滌。畢達哥拉斯主義是一種將數(shù)學與哲學進行思辨化之后的一種較為科學的信仰。

所以，畢達哥拉斯主義認為數(shù)學和哲學是最基本的兩項因素，所以它認為把現(xiàn)實深究下去最本質(zhì)的是數(shù)學，而最能夠洗滌人們的心靈的東西是哲學。當然，畢達哥拉斯主義也有它的神學特征，例如它認為靈魂是可以與神靈合為一體的，但是也并沒有揭示達到其目標可行的方式。

而在畢達哥拉斯主義里，食素是其獨創(chuàng)的一種要義，同時，它還給許多符號創(chuàng)造了很多神秘的隱含意義。

畢達哥拉斯是什么學派

畢達哥拉斯學派是由古希臘哲學家畢達哥拉斯創(chuàng)立的，又叫做“南意大利”學派。這個學派是由于畢達哥拉斯在埃及、印度等地旅游時，深受各地風俗人情宗教和其數(shù)學思想等等的影響，回到家鄉(xiāng)創(chuàng)辦的學派。

公元前6世紀末，畢達哥拉斯學派創(chuàng)立。學派成員由各個數(shù)學家、音樂家、天文學家、科學家等等組成。學派探討的問題包括政治、學術、宗教等等方面。普遍采用的是辯證法的思想，是一個在當時和后世都影響非常深遠的學派。

畢達哥拉斯學派的基本思想是數(shù)是萬物的本原，這個學派認為：世間萬物都是由一定的數(shù)量關系構成的，數(shù)量的比例決定了這個世界的某些事物是否和諧。就拿音樂里的音符作為例子，音符的長短不同，根據(jù)音符長短的協(xié)調(diào)比例的數(shù)據(jù)配比，最后才能構成一副和諧的音樂。而天體運動來說，由于不同天體有其精確的運行軌道，才有了其和諧的運動軌道。

而畢達哥拉斯學派根據(jù)數(shù)字對于和諧的追求還體現(xiàn)在美學上，所以他發(fā)明了事物的黃金比例。這對于后世的審美都影響非常的深遠。而我們所熟悉的勾股定理也是畢達哥拉斯發(fā)明的，這成為了數(shù)學研究的一個基本的定理。

畢達哥拉斯學派從于公元前6世紀末產(chǎn)生，到公元前5世紀末由于畢達哥拉斯被殘害至死最終被迫解散。這個學派的存在以及其探討的人文、數(shù)學等等各個方面的探討都對于這個世界影響深遠。