古代女子洞房要做什么？

根據民族、地方、風俗一般入洞房要先掀開紅蓋頭，行合巹禮，圓房。當然，行合巹禮后，就是喝了交杯酒后，下面該干什么？結過婚的人都應該知道了－－上床。所謂的“合巹禮”，就是民間所謂的“喝交杯酒”。“同牢”，就是夫妻兩人一起食用弄熟的犧畜內，如一頭小豬；“合巹”，本意是把破開的瓠合為一體，古時多用之盛酒。把帝、后各自瓠內的酒摻和到一起，共飲，即是“合巹”。這種交杯酒可不是現代婚禮上互飲對方的羽觴，而是各自喝摻到一起的酒，現在的喝交杯酒形式應該是鬧新房的產物。

我國古代的婚姻一般是由父母做主，一般結婚時候可能連對方的模樣，名字，性格可能一無所知，可能要先了解一番。不過粗人可能等云雨之后再談這些吧像納妾和強取民女有的被綁在床上也有可能，行房、隱曲之事、房事、行周公之禮、交合、云雨、茍且之事、房中事，中國的《素女經》中指出有“九法”。

一為龍翻，即如龍交時的翻騰，所取位置是女下仰，男上伏，陰莖從女身后弱入強出，動而不瀉，云可防百病；

二為虎步，即如虎步游時的交合，令低頭膝靠胸舉尻臥位，男跪其后交刺，可百病不生，男體益壯；

三為猿搏，即交合動作如猿之搏戲，男擔其股膝使臀背俱舉而交，女可動搖，男不施泄，女快而止，云可是病自愈；

四為蟬附，取伏位，如蟬之對，女伏臥直軀；男伏其后，深刺之；女快止，可使內傷之病消除；

五為龜騰，即如龜鱉交合之騰展，女仰臥屈膝至胸，男跪其間，交合深淺適度，女快止，男不泄精，久可使精力百倍充盛；

六為鳳翔，即如鳳凰飛翔之交合，女仰臥舉腳，男跪其間，深刺，女快即止，云亦可防百病之生；

七為兔吮毫，即如兔交時吮舐毫毛之狀，男正身仰臥伸腳，女跨其上，據席低頭，女情欣喜，神形皆樂而男不泄，則可百病不生；

八為魚接鱗，即如魚交其鱗相接之狀，男不仰臥，女跨其上，男淺入勿深，女如嬰兒含乳，進退持久，婦快即止，可治聚之證；

九為鶴交頸，即如鶴交時抑頸而動，男正坐，女跨其腿上一手抱男頸，男抱女臀，女自動搖，感快即止，云可使七傷自愈，而且女子必須穿開襠褲。

古代洞房有什么講究？

新郎新娘入洞房后，有一系列的儀俗。諸如：坐帳，亦稱“坐福”，即新郎新娘雙雙坐在洞房的炕沿上或床邊，新郎將自己的左衣襟壓在新娘的右衣襟上，表示男人應該壓女人一頭。

撒帳，這項儀俗是指親朋在新人入洞房以后，把喜果等撒向新娘懷中，撒向合歡床上，甚至撒向洞房的每一個角落。撒帳的儀俗始于漢代。一般所撒物品是常見的棗、栗子、花生等，利用諧音表示“早立子”、男孩女孩“花搭著生”。

吃“子孫餃子”的儀俗。舊時北京的子孫餃子是由女家包好帶來的，由男家煮熟，同時男家還要做長壽面。吃子孫餃子的時候，照例要有一群孩子在窗外問“生不生？”娶親太太或新郎回答“生！”或者干脆把餃子煮得半生不熟，讓新娘自己說“生”。這叫“討口彩”，是早生孩子的吉兆。

古代婚禮有同牢合巹的儀俗。“同牢”指新人入洞房以后一起吃一牲牢;一起喝酒則叫“合巹”(巹是由同一個瓜、瓠等分剖兩半兒做成的瓢)。同牢、合巹在后世已發展為吃團圓飯、喝交杯酒。交杯酒也叫交心酒、合歡酒、合婚酒、卯顏酒等。和古禮的合巹一樣，喝交杯酒標志著男女完婚，有祝福新人和美的意義。方式是用紅繩系住兩只杯子的杯柄，夫婦一起舉杯飲酒;有的是同時喝掉一半，然后交換杯子，喝盡杯中酒。與古代合巹同出一轍的是喝和合茶。喝茶時，要求新郎新娘共坐一條凳子，新郎把左腳放在新娘右腿上，新娘同樣，新郎左手與新娘右手相互放在肩上，雙方另一只手的拇指和食指合成正方形，放一只茶杯喝茶。同牢是指新婚夫婦同吃一份牲牢。牲牢本來多是用于祭祀的，指整牛、豬、羊。古時同牢在新房進行，新郎臉向東，新娘面向西，一起吃牲牢，表示從此成為一家一姓之人。后世團圓飯和同牢儀俗基本相同。北京吃團圓飯是讓新郎、新娘坐于首席，娶親太太和送親太太奉陪，吃饅頭表示“滿口福”，吃丸子表示“團圓”、“圓圓滿滿”，吃四喜肉表示“喜喜歡歡”。

與同牢、合巹同樣表示成婚的還有“結發”(一稱合髻)。結發本來指束發，后來把元配夫妻稱作結發夫妻。結發本來不是婚禮的儀俗，后來演化出婚禮結發的儀注，即將新婚夫妻的頭發象征性地結扎一下，也有新郎新娘分別剪一綹頭發用彩線扎在一起作信物的。

還有“鬧洞房”這一習俗，從史籍可知這習俗古已有之，漢代已經十分流行。現在，不只鄉村的舊式婚禮上此俗猶存，城里人的婚禮上也少不了這樣的場景。鬧洞房除逗樂之外，還有其他的意義，諸如把洞房鬧得熱鬧紅火，驅除冷清之感，增加新婚的歡樂氣氛，因而有些地方又稱“暖房”。