劉備被陸遜火燒連營(yíng)，大敗而歸，陸遜不慎進(jìn)入了諸葛亮早先準(zhǔn)備好的八陣圖，原本陸遜必死于此陣，可黃承彥在沒有得到諸葛亮的指示下，把陸遜帶出了八陣圖，保存了東吳的主力。而陸遜在得知魏國(guó)大軍來(lái)犯，也立刻回軍抵御，蜀漢得以喘息。可以說(shuō)黃承彥不但救了東吳，也救了蜀漢，讓三足鼎立的局勢(shì)得以延續(xù)。黃承彥是諸葛亮的岳父，當(dāng)蜀漢劉備被陸遜火燒連營(yíng)，大敗而歸的時(shí)候，陸遜進(jìn)入了諸葛亮早先做好的埋伏圈，八陣圖中，原本陸遜必定死于八陣圖，可是黃承彥卻出面救了陸遜。作為岳父的黃承彥，為何要救自己女婿的死對(duì)頭呢？

《三國(guó)演義》中有一處文字頗耐人尋味。小說(shuō)八十四回名為《陸遜營(yíng)燒七百里，孔明巧布八陣圖》，在劉備兵敗之后，陸遜去追，追到江邊，看到幾堆亂石，可亂石中卻隱隱有殺氣流露。陸遜大疑，尋訪當(dāng)?shù)匕傩赵儐枺f(shuō)是諸葛亮在入川之時(shí)，曾經(jīng)在此地布陣，因此陣中經(jīng)常有云起涌出。陸遜到山頂觀看之后料定無(wú)事，以為不過是惑人之術(shù)，便率軍進(jìn)入陣中。

可不料剛進(jìn)入就飛沙走石，狂風(fēng)大作，急忙退兵，卻找不到歸路。此時(shí)有一老者出現(xiàn)，將陸遜帶出險(xiǎn)地。此老如此講述：“老夫乃諸葛孔明之岳父黃承彥也。昔小婿入川之時(shí)，于此布下石陣，名八陣圖。臨去之時(shí)，曾分付老夫道：后有東吳大將迷于陣中，莫要引他出來(lái)。老夫適于山巖之上，見將軍從死門而入，料想不識(shí)此陣，必為所迷。老夫平生好善，不忍將軍陷沒于此，故特自生門引出也。”

此段文字有多處不可解。我們看看諸葛亮為何要布下八陣圖。布下八陣圖的時(shí)間還是在幾年之前，當(dāng)時(shí)劉備假借平定張魯?shù)拿x入川，之后諸葛亮偕同趙云、張飛等人同去川蜀，將荊州留給了關(guān)羽。而在經(jīng)過夔關(guān)之時(shí)，沿江設(shè)下此陣。陣法有一個(gè)很大的局限，不能隨便移動(dòng)，因此最大的功用是用來(lái)防守。諸葛亮就是擔(dān)心一旦荊州有事，可以用八陣圖阻擋敵軍，而此時(shí)劉備戰(zhàn)敗，陸遜率軍追擊，正是八陣圖發(fā)揮作用的時(shí)刻。黃承彥棄殺敵最好時(shí)機(jī)而不用，此一不可解。

莫非是事前諸葛亮改變主意，指示黃承彥如此？馬良曾經(jīng)問諸葛亮，一旦劉備戰(zhàn)敗，成都將如何面對(duì)。諸葛亮說(shuō)，陸遜必定不敢來(lái)追。馬良問原因，諸葛亮說(shuō)，當(dāng)年入川的時(shí)候，就在魚腹浦埋伏下十萬(wàn)雄兵。馬良說(shuō)自己來(lái)往魚腹浦多次，根本沒有見到一兵一卒。諸葛亮說(shuō)，不用多慮，以后自然就明白了。從此段文字可以看出，諸葛亮根本沒有改變當(dāng)初的決定，是非常希望以八陣圖來(lái)大敗吳軍的。黃承彥棄諸葛亮殷切囑托于不顧，此二不可解。

那是否黃承彥此人昏聵，諸葛亮所托非人？不是。黃承彥本是荊州名士，和龐德公是至交好友，和司馬徽等人也交情匪淺，崔州平、徐庶等人都對(duì)黃承彥非常敬仰，可以說(shuō)德高望重，加上是諸葛亮岳父，正是托付大事的上佳人選。而且，從黃承彥出場(chǎng)詩(shī)《梁甫吟》中，也可以看出此人超脫名利，目光如炬，是一位真正的智者。以黃承彥之德，以岳父之尊，竟然做出如此昏聵悖亂之事，此三不可解。那為何黃承彥如此呢？我們細(xì)細(xì)品味黃承彥的話語(yǔ)和當(dāng)時(shí)天下之局勢(shì)，自然可以了解其中三昧。

黃承彥在和陸遜的對(duì)答中明確的說(shuō)出了自己救出陸遜的原因：“老夫平生好善，不忍將軍陷沒于此，故特自生門引出也。”可事實(shí)并非那么簡(jiǎn)單。黃承彥真正的目的是拯救蜀漢，拯救他的女婿諸葛亮。在劉備夾江七百里下寨的消息傳到了成都之時(shí)，諸葛亮大驚，說(shuō)在地勢(shì)低下之處扎營(yíng)，是兵家大忌，加上連營(yíng)七百里，前后如何傳遞號(hào)令。何況天氣炎熱，草木干燥，一旦對(duì)方用火攻，如何來(lái)解救。

諸葛亮不禁悲嘆：“漢朝氣數(shù)休矣！”了解三國(guó)的朋友都知道，在劉備攻吳之前，蜀漢擁有川蜀和荊州，且大勝曹操，取得了攻取天下的優(yōu)勢(shì)。而夷陵兵敗之后，蜀國(guó)精銳盡喪，民眾怨言大起，加上荊州失去，從此失去了爭(zhēng)奪天下的可能。諸葛亮的悲嘆，正是源自于此。