無論是學(xué)術(shù)界還是歷史愛好者，對(duì)于隋煬帝楊廣的評(píng)價(jià)爭議一直都未曾停息。從歷史的結(jié)果來看，隋煬帝將其父隋文帝楊堅(jiān)創(chuàng)建的大好江山盡數(shù)糟蹋，“行非常之役，用非常之法”，集兇殘、暴虐于一身，暴君無疑。而就其個(gè)人能力而言，隋煬帝也算“功業(yè)隆顯”，才藝過人，政治軍事等方面也可稱為一家。

楊廣在位十四年，所為中最為后人所詬病的便是三伐高麗。此事的后果便是國內(nèi)叛亂四起，最終直接導(dǎo)致隋朝的滅亡。另外一件常用來形容他濫用民力便是今天將要講述的營建東都、開鑿大運(yùn)河之事。

由于歷史結(jié)果的認(rèn)定和后世唐太宗群臣對(duì)隋煬帝的刻意詆毀，營建東都、開鑿大運(yùn)河常便被視作不恤民力、貪圖享受的罪證?？墒窃僮屑?xì)忖度這段歷史，切入到當(dāng)時(shí)隋朝所處的國家形勢(shì)，結(jié)合大運(yùn)河后為世所創(chuàng)之功，卻發(fā)現(xiàn)事情并非如此簡單，評(píng)價(jià)決不可如此武斷。

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隋煬帝登基不久后，便于大業(yè)元年下令營建東都洛陽，前后歷時(shí)十月，據(jù)傳征調(diào)民夫千萬余人次。同時(shí)在建造東都之間，又下令開鑿大運(yùn)河。大運(yùn)河以洛陽為中心，北抵涿郡(今北京)，南達(dá)余杭(杭州)，耗費(fèi)民資無數(shù)。

在生產(chǎn)力較為落后的古代，任何國家大規(guī)模工程的建設(shè)都會(huì)施與底層人民難以承擔(dān)的壓力，而這些大工程的功能又不能在一時(shí)迅速得以體現(xiàn)。因此每一次大規(guī)模征調(diào)民力都會(huì)成為史家筆下的暴政，但實(shí)際的功效卻被后世享用。秦修長城，漢據(jù)制虜;隋鑿運(yùn)河，唐盛一世;元修黃河，明承其衰。

但舍棄從歷史結(jié)果武斷評(píng)價(jià)功過，考慮到隋煬帝的歷史環(huán)境，我們卻發(fā)現(xiàn)營建東都和開鑿大運(yùn)河是基于政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的必為之舉。

隋文帝楊堅(jiān)于開皇九年平定南方統(tǒng)一全國后，并沒有真正實(shí)現(xiàn)國家的太平。歷經(jīng)數(shù)百年分裂的南北地區(qū)，各方面都出現(xiàn)了短期難以磨合的裂痕。而隋文帝又堅(jiān)持”關(guān)中本位“政策，關(guān)中、關(guān)東以及南北再次形成政治上的對(duì)抗，叛亂如同慣性一般在南方各地頻繁爆發(fā)。開皇十年，“陳之故境，大抵皆反”，大將楊素歷經(jīng)百余戰(zhàn)才得以平定。十七年，桂州李光仕反，同年七月李代賢反，二十年熙州人李英林反。一直到隋煬帝即位之后，兩廣一帶少數(shù)民族仍時(shí)有聚亂?？梢哉f，有隋一代數(shù)十年中，一直都面臨著南方持續(xù)的威脅。

為了加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治、維持國家大一統(tǒng)，促進(jìn)南北文化融合和國家的穩(wěn)定，重新融入到漢文化圈之中，隋煬帝繼位之初便拋棄了自西魏至隋初立國根本——關(guān)中本位政策，其形式上便體現(xiàn)為營建東都、開鑿運(yùn)河，同時(shí)開創(chuàng)科舉吸引人才。不難想象，此舉極大削弱了關(guān)隴貴族的傳統(tǒng)權(quán)勢(shì)，自然會(huì)引起不滿。

放棄了關(guān)隴軍事優(yōu)勢(shì)同時(shí)又引起權(quán)貴的不滿，其所導(dǎo)致的結(jié)果看看隋煬帝最終下場便知。而后的唐朝李淵父子意識(shí)到問題所在，所以積極進(jìn)取長安后便緊緊抓住關(guān)中軍事優(yōu)勢(shì)，嚴(yán)守關(guān)中本位政策，迅速建立優(yōu)勢(shì)進(jìn)而統(tǒng)一全國。但是關(guān)中本位政策已難以符合國家統(tǒng)一后的治理，所以唐代初期也不斷進(jìn)行著磨合，直到后周武則天時(shí)期因更大的政治需求才徹底將其拋棄。

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那么對(duì)隋唐興亡有著舉足輕重影響的關(guān)隴集團(tuán)到底是如何形成的呢？

這就要追溯到五胡亂華時(shí)期。中原主要政權(quán)西晉遭受七年的八王之亂，國家實(shí)力大為受損，塞外五胡趁中原衰弱之際，紛紛舉兵入侵。五胡亂華之后，中國北方幾乎全部處于五個(gè)少數(shù)民族統(tǒng)治之下。

但由于在當(dāng)時(shí)漢文化制度的優(yōu)越性，對(duì)于一個(gè)試圖建立大一統(tǒng)國家的政權(quán)而言，積極吸收融入漢儒文化尤為重要。

由鮮卑族建立的北魏政權(quán)統(tǒng)一中國北方后，為求國家昌盛一統(tǒng)，北魏孝文帝深刻認(rèn)識(shí)到拘泥于關(guān)隴一帶不利于民族融合和國家統(tǒng)一，于是力排眾議，于公元495年從山西平城遷都中原腹地洛陽。同時(shí)改漢姓、習(xí)漢語、穿漢服，全面步入漢化階段。

但此強(qiáng)勢(shì)改革卻迅速拉大鎮(zhèn)守邊疆的六鎮(zhèn)將士與都城貴族間的差距和隔閡，最終于公元523年爆發(fā)六鎮(zhèn)起義，迫使強(qiáng)大一時(shí)的北魏分裂成東魏和西魏。

東西魏的分裂一定程度上導(dǎo)致了北方漢文化極大的倒退，統(tǒng)治者階級(jí)重新恢復(fù)鮮卑族的固有姓氏和文化傳統(tǒng)。東西魏后來又蛻變?yōu)楸饼R和北周，其中由宇文泰建立的北周政權(quán)“竄割關(guān)隴一隅之地……以關(guān)中地域?yàn)楸疚?，融冶胡漢為一體……非驢非馬，取給一時(shí)，雖能輔成宇文氏之霸業(yè)，而其創(chuàng)制終為后王所捐棄”。陳寅格先生的這段評(píng)述說明北周政權(quán)堅(jiān)持以關(guān)隴本位政策為主，擁有了這樣的軍事優(yōu)勢(shì)才成就了北周宇文氏霸業(yè)。

而后楊堅(jiān)篡周立隋，雖然仍然堅(jiān)持關(guān)隴本位政策，但已經(jīng)開始接受并融合山東(崤山以東)文化。楊堅(jiān)自續(xù)家族為弘農(nóng)楊氏，摒棄北周所賜鮮卑族姓，以華夏文化繼承者自居。但楊堅(jiān)的改革幅度較小，直到隋煬帝繼位后所為才徹底觸動(dòng)關(guān)隴權(quán)貴利益。

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隋煬帝營造東都、開鑿大運(yùn)河除了上述政治目的外，還基于一個(gè)十分關(guān)鍵的因素——經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

營建東都意味著政治中心東移，而政治中心東移的基礎(chǔ)是經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移。關(guān)中地區(qū)早在戰(zhàn)國時(shí)期，因其天然地理優(yōu)勢(shì)而有“四塞之國”之稱，張儀曾言此處“田肥美，民殷富，沃野千里，蓄積多饒”。一直到秦末劉邦更是據(jù)此天險(xiǎn)之國擊敗項(xiàng)羽，開創(chuàng)一代強(qiáng)漢。

然而關(guān)中地勢(shì)不變，可土地終有限。自東漢以后，隨著國家休養(yǎng)生息，步入穩(wěn)定安寧，關(guān)中地區(qū)人口持續(xù)增長，土地開墾過多，導(dǎo)致關(guān)中田地沙化極為嚴(yán)重。而土地對(duì)于以農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)為主的古代中國而言，其重要性不言而喻。所以隨著東南國境的開發(fā)，古代中國主要經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)已由關(guān)中轉(zhuǎn)移至山東(崤山以東)，唐末宋初又逐漸南移。

隨著關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)的衰退，事實(shí)上已經(jīng)不適合作為一個(gè)強(qiáng)盛統(tǒng)一王朝的國都了。但統(tǒng)一后的隋朝繼承北周舊制，基于各方面考慮以關(guān)中長安為都是實(shí)不得已，所以隋文帝在位期間竭力建設(shè)關(guān)中水利。而嗣位的隋煬帝已然明白關(guān)中經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的不可能性，便徹底放棄了對(duì)關(guān)中經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇的努力，轉(zhuǎn)而以山東和江南發(fā)展為主，這也是為何楊廣在位期間，基本不在長安居住同時(shí)又大力遷戶于洛陽的原因。

在熟悉這段歷史的背后，可知將營建東都、開鑿大運(yùn)河歸結(jié)于暴政已然不合適。對(duì)于大運(yùn)河的積極作用，晚唐詩人皮日休曾寫詩贊道：

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。

若無水殿龍舟事，共禹論攻不較多。

大運(yùn)河的開鑿將中國南北連成一體，其客觀事實(shí)上的積極意義，歷經(jīng)唐元明清千余年均可力證。

但若為此而替隋煬帝暴君身份洗白則難以為信。隋煬帝在位十四年，其亡國之禍實(shí)屬咎由自取。

隨著隋朝的發(fā)展壯大，政務(wù)日漸增多，隋煬帝卻開始“不遵法度，驕奢荒怠”。同時(shí)又自視甚高，濫殺無辜，賞罰無度，連被稱作“隋室安危，系其存沒”的能臣高穎都難逃一死，其他舊屬大臣、黎民百姓更是視為草芥。

大隋君行如此，縱然功秋萬世，都是嫁作他人衣裳。