宋太祖趙匡胤，在位十七年，公元976年駕崩，時年五十。

關于趙匡胤的死，歷來說法不一。在《宋史》之中只是簡單的寫道“癸丑夕，帝崩于萬歲殿，年五十”。沒有任何有關死亡原因的介紹。是病死呢，是被害呢，沒有任何鋪墊，任何人看了也會倍覺突兀。而在《太祖本紀》最末尾，對于傳位則又有一筆，“受命杜太后，傳位太宗。太宗嘗病亟，帝往視之，親為灼艾，太宗覺痛，帝亦取艾自灸。每對近臣言：“太宗龍行虎步，生時有異，他日必為太平天子，福德吾所不及云”。明顯是為太宗即位說明緣由。

在中國，從建立第一個王朝，夏朝開始，中國流行的傳位制度，就是父子承襲制。當然，在歷史上也曾經有過禪讓制，或者兄弟傳承制度。比如堯舜禹時期，就是實行禪讓制。關于禪讓制，一般我們看成是帝王美德的象征，仿佛前代帝王完全是為了天下考慮而將地位傳承。比如堯帝，有子朱丹，但是朱丹不肖，于是傳位于舜帝。于禪讓不同，歷史上同樣流傳著另一種版本。舜帝取得堯帝二女之后，參與政事，啟用“八元”、“八愷”等賢臣，培植自己的勢力。之后拘禁堯帝，其子朱丹起兵，但被鎮壓，為了掩蓋真相，舜帝稱自己為堯帝禪讓。

堯舜歷史久遠，難以考證，不過我們可以結合三國歷史，看看所謂的“禪讓”的真相。三國之初，漢獻帝禪位于魏文帝曹丕，漢獻帝是真心禪讓嗎？不是，是為形勢所逼，不得已而為之。而幾十年之后，司馬氏掌權，魏元帝曹奐將帝位禪讓給司馬炎，其實不過是歷史的重演，在政治上，沒有任何一個利益集團會拱手讓出權力，漢獻帝如此，曹奐也如此。而趙匡胤和趙光義呢？

至于兄弟傳承制，也早就被歷史所拋棄。在歷史上的夏朝、春秋時期的魯國和宋國，后世的宋朝和元朝，都曾經出現過“兄終弟及”的繼承現象。但“兄弟之親本不如父子，而兄之尊又不如父，故兄弟之間常不免有爭位之事”，兄長有子，自然親近自己兒子，對于弟弟漸漸冷淡。而一旦弟弟繼承王位，兄長之子必然成為自己王權的最大敵人，于是必定殺之而后快。而兄長之子也必然時刻想著王位本屬于自己，而被叔叔強奪過去，于是一場廝殺在所難免。而歷史上的兄終弟及，大多不是出于君主本義，基本上都是兒子年幼，而弟弟年長，或者為權勢所迫，或者強行奪取。那么趙匡胤和趙光義呢？

在正史上對太宗的即位正統性主要是強調杜太后旨意。在《太祖實錄》中有記載，趙匡胤與弟弟趙光義的生母杜太后病危前，把趙匡胤和丞相趙普叫到床前，留下一份趙匡胤死后由趙光義(廟號宋太宗)繼承皇位，趙光義死后由趙廷美繼承皇位的“遺囑”，并將文件珍藏在黃金寶柜里，這就是“金匱預盟”。據說是杜太后以為后周的滅亡，就是因為皇帝年幼不能處理朝政，為了不讓歷史重演，因此希望有一位“長君”做接班人。但這個理由疑點多多，明顯不能讓人信服。

一個是在第一次編修《太祖實錄》之時，并沒有這一條記載。而宋太宗趙光義在即位之后，曾經三次親自主持修訂《太祖實錄》，對其中內容多有刪改。

第二點，杜太后去世的時間，是961年，當時趙匡胤登基第二年，只有35歲，而長子趙德昭11歲，趙德芳3歲，趙光義22歲。35歲的趙匡胤身體強健，完全有可能再活上二三十年，杜太后怎么會在這個時候，做出這樣一個決定呢？

那么有關趙匡胤的死。歷史上的記載究竟如何？我們看下面幾段文字：

在宋人作品《湘山野錄》曾經記載這樣一個故事，說在宋太祖沒有當皇帝的時候，曾經和一位道士在關河游玩，這位道士預言趙匡胤當于那一年當皇帝，之后果然應驗。在即位之后，趙匡胤四處尋訪這位道士，十多年之后終于找到了，趙匡胤對道士說，我找你就想問一件事情，我的壽命還有多久。道士說，只要幾年的十二月二十日晚上天晴，那么就可以延壽12年。如果不是天晴，就辦理后事吧。到了那一天，晚上果然天晴，星斗燦爛，趙匡胤心中非常高興。可是不一會兒陰云密布，天色陡變，冰雹驟然下降，于是急命傳召開封尹趙光義，邀請進入內室。兩人在一起喝酒聊天，但是把所有的宮女和宦官都屏退了，只遠遠的看見趙光義有時候離開細微，不知道做什么。喝酒完了，到了三更時分，大殿下雪已經幾寸了，太祖扶著柱子，用斧頭敲雪，回頭對太宗說：“好做好做。”然后解衣而睡，鼾聲如雷。在這個晚上，太宗留宿在宮中，將近五鼓時分，周圍的人什么都沒有聽到，一看才發現太祖依然駕崩了。太宗接受遺照，在靈柩前即位，宣布遺詔，大聲慟哭。引導大臣圍著棺木瞻仰，太祖的臉色很好，像剛洗完澡一樣。

我們仔細推敲這段話，可以看出這段話在為宋太宗即位說話。一是證明太祖的去世是大數已盡，太宗即位是天命所歸。二是說明太宗即位是太祖臨終遺命，而讓眾大臣觀看，是證明太祖時正常死亡，而非被殺。

但是，一貫喜歡懷疑的我還是覺得太宗得位不正。為什么太祖明知將死，為何不招見丞相，共同見證傳位的旨意？而且，整晚上只有趙光義一個人在內室當中，且趙匡胤身體一向健康，在就寢之后也鼾聲如雷，為何忽然就沒有了聲息？而為何趙匡胤要手拿斧頭去敲雪？在燭影之中，趙光義究竟在做些什么呢？