據(jù)本次考古發(fā)掘項(xiàng)目領(lǐng)隊(duì)、市文物考古研究所考古研究中心主任李永寧介紹，本次考古從2010年11月20日至2011年1月15日，主要是對南郊盆景園區(qū)域進(jìn)行搶救性發(fā)掘。

在前期拉網(wǎng)式的考古勘探基礎(chǔ)上，考古人員最終從3萬多平方米的勘探面積中圈定800平方米作為搶救性考古發(fā)掘區(qū)域，并發(fā)現(xiàn)了上至唐代，下至明、清的13座古墓。

在這個墓葬群中，不同年代的墓葬出現(xiàn)了“疊壓打破”的現(xiàn)象，“就是說，新的墓葬建在年代更早的墓葬之上，互相疊壓。而新的墓葬在建造過程中，原先下面的那個墓葬被挖掉了一部分。”李永寧介紹，被現(xiàn)場考古人員標(biāo)為8號的唐代穿形墓葬，就被標(biāo)號為4、5、6的三座明代墓葬打破，而這三座明代墓又被標(biāo)號為7的清代墓葬打破。

據(jù)市文物考古研究所工作人員羅鵬介紹，從墓地的分布來說，擠在一處、疊壓在唐墓之上的4號、5號和6號三座明代墓葬極有可能為家族墓葬。此外，9號清代墓葬邊上還發(fā)現(xiàn)了一塊寫有“符姓界”的立柱石碑，“我們據(jù)此推測，此處在當(dāng)時可能是符姓的家族墓地。”

“13座古墓葬已經(jīng)全部被盜，墓室內(nèi)幾乎沒有發(fā)現(xiàn)陪葬品。”李永寧介紹，考古人員在7號清代墓葬中發(fā)現(xiàn)了刻有“福祿壽”三字的墓磚及部分青花瓷的碎片。

此外，考古人員在3號、4號墓葬中均發(fā)現(xiàn)了人骨。被認(rèn)定為晚清墓葬的3號墓葬為長方形豎穴土坑墓，考古人員發(fā)現(xiàn)該墓盡管棺木已朽，僅余棺釘，但人骨保存相對完整。根據(jù)人骨長度、骨盆大小及牙齒磨損程度，考古人員推測其為男性，身高在1.65米左右，去世時年齡在40至45歲之間。4號明代墓葬，則因年代久遠(yuǎn)僅剩部分骨骸。

“此次考古發(fā)掘的最大價(jià)值，是發(fā)現(xiàn)了吉祥紋飾和星象圖案墓磚。”李永寧告訴記者，這種墓底鋪吉祥紋飾磚的現(xiàn)象在寧波尚屬首次發(fā)現(xiàn)，對于研究明代寧波地區(qū)的墓葬習(xí)俗、形制等提供了寶貴的第一手資料。

兩種墓磚都是在6號明代墓葬中發(fā)現(xiàn)的。這是一個夫妻合葬墓，考古人員在左邊的墓穴底部發(fā)現(xiàn)了6塊排列整齊的吉祥紋飾磚，在右邊墓穴底部發(fā)現(xiàn)了由12塊墓磚組成的星象圖案，“表達(dá)了墓主人死后希望升天和保佑子孫后代富貴平安的美好愿望。”羅鵬介紹。

在考古工地的傳達(dá)室，記者見到了這兩樣寶貝。6塊吉祥紋飾磚，每塊的圖案都不同，分別是由3個菱形組成的傳統(tǒng)方勝圖案，萬字紋、寶瓶紋、銀錠紋、法螺紋和金錢紋。而星象圖案則像極了我們常見的北斗七星，只不過，它比北斗七星多了4顆星，“每一種圖案都代表不同的美好期待，這也證明墓主人生前有宗教信仰，吉祥紋飾的很多圖案都來自佛教，而星象圖案則更多地體現(xiàn)了道教信仰。”

考古人員在前期的現(xiàn)場勘探及發(fā)掘過程中，陸續(xù)在地表和地層內(nèi)發(fā)現(xiàn)了年代從宋代一直到清代的韓瓶、菊花紋瓦當(dāng)、碗、燈盞、墓磚、屋脊磚等建筑構(gòu)件的殘片，其中瓷器主要為越窯青瓷，也有磁窯、龍泉窯、汝窯等來自全國各地的名窯瓷片，“這證明，此地從唐代到清代都是寧波有名的墓葬區(qū)，而且附近人口也較密集。”羅鵬推測。

據(jù)悉，此次考古發(fā)掘也是祖關(guān)山區(qū)域自上世紀(jì)90年代以來進(jìn)行的第3次搶救性考古發(fā)掘。1996年7月和2003年8月分別為配合南郊公園和寧波市老年體育活動中心建設(shè)工程，市文物考古研究所進(jìn)行了兩次搶救性考古發(fā)掘，共清理了14座墓葬，墓葬群大體可分為泥墻墓、磚室墓和土坑墓3種類型，其中最早的為六朝古墓。