草根皇帝劉備如何駕馭諸葛亮？

們可以套用一句中國(guó)人都知道的句子來(lái)表述諸葛亮對(duì)于劉備事業(yè)的重要性：自從有了諸葛亮，劉備的事業(yè)便發(fā)生了翻天覆地的變化！

諸葛亮是《三國(guó)演義》里非常重要的人物——說(shuō)他是《三國(guó)演義》的第一“豬腳”應(yīng)該沒(méi)有人會(huì)反對(duì)。(我朋友和我討論電影的時(shí)候，總是把“主角”說(shuō)成“豬腳”，我也潛移默化受了他的影響。)

《三國(guó)演義》里的諸葛亮一個(gè)鮮明特點(diǎn)是“料事如神”。他有超人的指揮才能，能真正做到“運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外”。前文說(shuō)過(guò)，讀完整部《三國(guó)演義》，看不出劉備有多聰明。那劉備是如何駕馭厲害的諸葛亮呢？

在《三國(guó)演義》里，劉備和諸葛亮的關(guān)系非常微妙。表面上親密無(wú)間，實(shí)際上彼此都在算計(jì)。諸葛亮經(jīng)常算計(jì)劉備，劉備也時(shí)時(shí)防備著諸葛亮。下面我們就來(lái)分析一下，劉備如何駕馭諸葛亮。(至于諸葛亮如何算計(jì)劉備，在以后的篇章會(huì)詳談)

劉備駕馭諸葛亮的第一招：讓諸葛亮盡情發(fā)揮。

《三國(guó)演義》從第三十九回“軍師初用兵”開(kāi)始，諸葛亮就正式從水下浮出了水面，并且成為劉備謀士集團(tuán)的主力。博望用兵、火燒新野、連孫抗曹、借荊州、取西川、定漢中，最后到劉備稱(chēng)帝，都是諸葛亮的主意。這一路下來(lái)，只要是諸葛亮提出的建議，劉備幾乎沒(méi)有反駁過(guò)。在劉備集團(tuán)，諸葛亮從來(lái)沒(méi)有被壓制過(guò)。甚至一出山就可以調(diào)遣張飛關(guān)羽趙云等劉備的心腹。在劉備集團(tuán)，沒(méi)有哪個(gè)謀士能得到如此高的禮遇。龐統(tǒng)的才能絲毫不亞于諸葛亮，可第一次見(jiàn)劉備竟然被派去當(dāng)縣令，絲毫不見(jiàn)重用。

劉備得了諸葛亮，逢事便要請(qǐng)“軍師商議”。孔明每提一個(gè)意見(jiàn)，劉備都是“深以為然”。劉備識(shí)人無(wú)數(shù)，他當(dāng)然知道諸葛亮是大才，而且他的事業(yè)非常需要這個(gè)大才。

劉備集團(tuán)里的很多人都不服孔明。且看《三國(guó)演義》第三十九回：

忽報(bào)曹操差夏侯?lèi)f(wàn)，殺奔新野來(lái)了。張飛聞知，謂云長(zhǎng)曰：“可著孔明前去迎敵便了。”

正說(shuō)之間，玄德召二人入，謂曰：“夏侯?lèi)絹?lái)，如何迎敵？”

張飛曰：“哥哥何不使‘水’去？”

張飛的話(huà)可以代表劉備集團(tuán)一部分人的意見(jiàn)。孔明沒(méi)有任何功勞，憑什么獲得軍師的地位？但是劉備絲毫不質(zhì)疑，當(dāng)諸葛亮說(shuō)：“但恐關(guān)、張二人不肯聽(tīng)吾號(hào)令;主公若欲亮行兵，乞假劍印”的時(shí)候，“玄德便以劍印付孔明，孔明遂聚眾將聽(tīng)令”。這就相當(dāng)于是把軍隊(duì)大權(quán)交給了諸葛亮。可見(jiàn)劉備絲毫沒(méi)有壓制諸葛亮的意思，而是放手讓諸葛亮盡情發(fā)揮。在往后的歷次戰(zhàn)役中，無(wú)不如此。

這一點(diǎn)給我們的啟示是，駕馭一個(gè)大才最好的方法就是讓他盡情發(fā)揮他的才能。像諸葛亮這樣的人，缺乏的是個(gè)平臺(tái)。你給他一米的跳臺(tái)，他能跳出十米甚至百米。你給了他跳臺(tái)，他會(huì)把精力全部放在發(fā)揮才能上，盡情釋放能量。如果你壓制了他，他的才能得不到發(fā)揮和展現(xiàn)，懦弱的會(huì)消沉，堅(jiān)強(qiáng)的會(huì)生異心。這都不是好結(jié)果。

劉備用人有獨(dú)到的一套。他從不壓制諸葛亮，到死都如此。白帝城托孤甚至還讓諸葛亮取代劉禪。他的目的，就是要讓諸葛亮安安心心做事業(yè)，不要有更多的“想法”。

劉備駕馭諸葛亮的第二招：把武將團(tuán)結(jié)在自己身邊。

諸葛亮如果要叛變，會(huì)有兩種形式。一種是架空劉備，繼而把劉備干掉，自己做老大;一種是到其它集團(tuán)里繼續(xù)做謀士。第二種方式基本不會(huì)發(fā)生。因?yàn)橹T葛亮投到劉備集團(tuán)是經(jīng)過(guò)精心選擇的，只有在劉備集團(tuán)里，諸葛亮才有施展才華的平臺(tái)。(這一點(diǎn)在諸葛亮篇里會(huì)詳細(xì)說(shuō)明)所以，劉備必須防止諸葛亮把自己架空。劉備的方法是把集團(tuán)的將領(lǐng)牢牢控制在自己的手里，不讓諸葛亮跟他們走得太近。

讀完《三國(guó)演義》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，諸葛亮的私交非常少。劉備集團(tuán)沒(méi)有一個(gè)大將跟諸葛亮走得近。關(guān)羽張飛是劉備的兄弟，燒過(guò)香磕過(guò)頭，關(guān)系非同一般;關(guān)張二人素來(lái)看不起諸葛亮這種不會(huì)上戰(zhàn)場(chǎng)拼殺的文人。在劉備活著的時(shí)候，趙云與諸葛亮的關(guān)系不好不壞，他們之間的交往很少;劉備死后，趙云成了蜀漢集團(tuán)的大梁，他們之間的交流才多了起來(lái)。“五虎上將”中的黃忠、馬超跟諸葛亮更沒(méi)啥交情，其余小將就更不用說(shuō)。在蜀漢集團(tuán)里，諸葛亮好像是最孤獨(dú)的人。

劉備跟諸葛亮走得最近。在分派作戰(zhàn)任務(wù)的時(shí)候，劉備都在場(chǎng)——從不缺席。這些將領(lǐng)表面上是聽(tīng)孔明的安排，其實(shí)都是因?yàn)閯涞臋?quán)威。劉備不在，孔明的話(huà)就不太起作用。一個(gè)鮮明的例子是第六十三回“諸葛亮痛哭龐統(tǒng)”，龐統(tǒng)在落鳳坡被射死，諸葛亮要去援助劉備，留下關(guān)羽守荊州。臨別有段對(duì)話(huà)：

孔明曰：“倘曹操、孫權(quán)齊起兵來(lái)，如之奈何？”

云長(zhǎng)曰：“分兵拒之。”

孔明曰：“若如此，荊州危矣。吾有八字，將軍牢記，可保荊州。”

云長(zhǎng)問(wèn)：“哪八個(gè)字？”

孔明曰：“北拒曹操，東和孫權(quán)。”

云長(zhǎng)曰：“軍師之言，當(dāng)銘肺腑。”

都說(shuō)關(guān)羽是“大意失荊州”，其實(shí)不然。從這段對(duì)話(huà)來(lái)看，荊州之失，已經(jīng)注定了。關(guān)羽雖然說(shuō)“軍師之言，當(dāng)銘肺腑”，但是他根本就沒(méi)有按照這句去話(huà)做。敵人來(lái)了，他仍舊是按“分兵拒之”的思路來(lái)辦，結(jié)果荊州被呂蒙給偷襲了，他自己也弄得個(gè)身首異處。

由此可見(jiàn)，沒(méi)有了劉備的權(quán)威，劉備集團(tuán)的大將們都不會(huì)堅(jiān)定地執(zhí)行諸葛亮的命令。

劉備對(duì)將領(lǐng)的關(guān)懷出了名的好。流淚送別、同吃同睡、噓寒問(wèn)暖等等，愛(ài)將領(lǐng)比愛(ài)老婆還多。“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)？”這是劉備的座右銘。在這種情行下，諸葛亮如何能夠架空劉備？

劉備駕馭諸葛亮的第三招：臨終托孤

通過(guò)以上兩招，劉備牢牢控制住了諸葛亮。劉備還使出了更絕的一招，讓諸葛亮一生服務(wù)于蜀漢劉家。這一招就是臨終托孤。劉備臨終托孤的用意何在？難道真是讓諸葛亮取代劉禪？別做夢(mèng)了，劉備一輩子辛辛苦苦打下的江山，為什么要讓給異姓？劉備可以把老婆讓給別人(當(dāng)然他沒(méi)這么做過(guò))，也可以做出摔兒子收買(mǎi)人心的舉動(dòng)，但他絕對(duì)不會(huì)把江山讓給外姓。

且看《三國(guó)演義》第八十五回的描述：

先主泣曰：“君才十倍曹丕，必能安邦定國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，則輔之;如其不才，君可自為成都之主。”

孔明聽(tīng)畢，汗流遍體，手足失措，泣拜于地曰：“臣安敢不竭股肱之力，盡忠貞之節(jié)，繼之以死節(jié)乎！”

先主又請(qǐng)孔明坐于榻上，喚魯王劉永、梁王劉理近前，吩咐曰：“爾等皆記朕言：朕亡之后，爾兄弟三人，皆以父事丞相，不可怠慢。”

劉備臨終托孤的用意只有一個(gè)：讓諸葛亮盡心盡力輔佐劉禪。

在長(zhǎng)期的相處中，劉備摸清了諸葛亮的性格。前面已經(jīng)說(shuō)過(guò)，像諸葛亮這種有才能的人，給他平臺(tái)，他就會(huì)安安心心的發(fā)揮自己的才能。所以，劉備托孤的話(huà)，打消了諸葛亮的疑慮。另外，諸葛亮是個(gè)書(shū)生，做“帝王師”是他人生的目標(biāo)(這一點(diǎn)會(huì)在諸葛亮篇詳細(xì)分析)，劉備一旦把劉禪徹底交給諸葛亮，諸葛亮就會(huì)安安心心輔佐。假如劉備這時(shí)候稍有打壓諸葛亮的舉動(dòng)，說(shuō)不定諸葛亮就會(huì)在關(guān)鍵時(shí)候葬送掉劉氏江山。

老子說(shuō)：將欲取之，必先與之。經(jīng)劉備這一番表演，諸葛亮能不盡心盡力嗎？