《尋尋覓覓紛爭起吵吵鬧鬧難將息——朱元璋出生地之爭始末》見報后，受到讀者關注和好評，有讀者評價此報道是廓清近年來關于朱元璋出生地真假莫辯之爭論的“定鼎之作”，更有讀者認為此報道對觀照近來鬧得沸沸揚揚的名人故里之爭亦有意義，甚至有“好事者”將此報道歸納列入所謂“十大名人故里之爭”的“參考必讀篇目”。關于報道“朱元璋出生地之爭始末”的緣起，本報記者在前述報道中已有交待。而在采訪過程中最令記者感動的，是研究朱元璋的權威專家、中國明史學會顧問、年已75歲的中央民族大學教授陳梧桐對學術問題的嚴謹態度，特別是“聞過即改”、根據最新考證不斷修訂自己學術著作的精神。有關“平民天子”朱元璋的傳奇故事說不完，而由陳梧桐教授來親口講述則更具一番意義。

朱元璋是明王朝的開創者，一生的經歷曲折復雜，充滿傳奇色彩，存在著許多謎團。例如，他究竟出生在何處？他原本是個沒有多少文化的貧苦農民出身的小行童，何以會成為威震四方的農民起義領袖？他為什么能在渡江之后越戰越強，逐一掃滅群雄，推翻元朝統治？他創建明朝以后，為什么要大力強化君主專制的中央集權制度，產生了怎樣的作用和影響？他究竟采取了什么措施，來恢復和發展慘遭戰爭破壞的經濟？他的是非功過交織于一身，究竟應當怎樣評價？他死后，又究竟葬在了什么地方？所有這些，都是爭論頗多，人們極想了解的問題。

最新考證：“鐘離東鄉”出生地即今鳳陽小溪河鎮金橋村

記者：朱元璋的準確出生地由于歷史行政區劃的變遷而逐漸模糊，進而在近30年演變為一場此起彼伏的爭論。據了解，您對朱元璋研究會的劉思祥、陳懷仁等人的最新考證表示認同，并將考慮據此修改您的《洪武皇帝大傳》等著作中的有關記述？

陳梧桐：是的，盡管有關爭論從表象上已演化為地方經濟發展的文化依托之爭，但從根本上還是要靠嚴謹準確的學術考證來解決問題。朱元璋祖籍在今江蘇沛縣與安徽宿州符離集一帶，后來他的先祖南遷至句容通德鄉朱家巷。五世祖朱仲八、高祖父朱百六、曾祖父朱四九，都是世代從事農業生產。到宋末元初，朱元璋祖父朱初一卻被官府定為淘金戶。句容不產金，朱家每年都得花錢到外地買金子向官府繳納，把家產都賠光了。至元二十六年（1289年），不堪忍受的朱初一帶著全家北逃到泗州盱眙津律鎮，在孫家崗居住下來。一家人靠開荒種地，逐漸置辦起一點田產，并給兩個兒子朱五一（朱元璋伯父）和朱五四（朱元璋父親）成了親。朱家在盱眙生活了20多年，朱初一去世后家境衰落，朱五一和朱五四兄弟只好分別逃荒。朱五一一家逃至濠州鐘離；朱五四一家先逃至靈璧，又遷至虹縣（今安徽泗縣），再遷至鐘離東鄉。朱元璋的3個親兄分別出生于盱眙、靈璧和虹縣，朱元璋則在天歷元年（1328年）父親48歲時出生于鐘離東鄉（據最新考證即今安徽鳳陽小溪河鎮金橋村）。

“朱重八”名字的由來：《明朝那些事兒》錯了

記者：朱元璋小時候的名字“朱重八”很有意思，一些傳說和文學作品對此進行了演繹，但歷史的本真——“朱重八”到底是什么意思？

陳梧桐：朱元璋小時候父母給他取的名字叫重八，長大后自己改名為興宗，后來才改名為元璋，字國瑞。時下流行的一本通俗歷史讀物《明朝那些事兒·朱元璋卷》，開篇為朱元璋列出一份檔案，在姓名與別名的欄目里寫道：“姓名：朱元璋 別名（外號）：朱重八、朱國瑞。”將朱重八列入“別名（外號）”一欄，顯然是錯誤的。正確的做法，應該把朱重八、朱興宗單獨列為“曾用名”一欄。

那么，朱元璋的父母為什么給他取這樣的名字呢？這本通俗歷史讀物的作者解釋說：“取這樣的名字不是因為朱家是搞數學的，而是因為在元朝，老百姓如果不能上學和當官就沒有名字，只能以父母年齡相加或者出生的日期命名（登記戶口的人一定會眼花）。”既然是以父母年齡相加或者出生的日期命名，他的名字應該是兩個數字，所以作者說：“朱重八，這個名字也可以叫朱八八。”

但是，朱元璋生于元文宗天歷元年（1328年）農歷九月十八（陽歷10月21日），這一年他父親朱五四48歲，母親陳氏43歲，父母的年歲相加91歲。如果朱元璋的名字是以父母的年歲相加或者出生的日期命名，他的名字應該叫九一或一八，怎么說也不會是重八或八八了。

耐人深思：明中都的營建與廢棄

記者：朱元璋其實有很濃厚的家鄉情結，他在稱帝之初考慮把自己的家鄉鳳陽建為“中都”，但終究因種種因素作罷。您能詳細介紹一下這段至今已鮮為人知的歷史嗎？

陳梧桐：許多人知道明朝有南、北兩京，卻不一定知道明初朱元璋曾在他家鄉鳳陽營建一個中都。

洪武元年（1368年）正月，朱元璋在應天（今江蘇南京）稱帝后，就面臨著在哪里建都的問題。都城的選擇，一般都把政治、軍事、經濟和地理條件等各種因素綜合起來加以考慮。應天是他發展壯大的基地，此地龍蟠虎踞，形勢險要，而且地處經濟發達的江南地區，經濟條件十分優越，但它的地理位置偏于東南，距離對元朝作戰的北方前線太遠，不便朝廷部署軍事和指揮、調動部隊，是個很大的缺陷。加上歷史上在此建都的東吳、東晉和南朝的宋、齊、梁、陳六朝，又都是短命王朝，朱元璋也認為很不吉利。所以他遲遲未能拿定主意，是否就在這里定都。

不久，徐達率領北伐大軍攻占山東、河南，大臣都說“君天下者宜居中土”，汴梁是宋朝故都，勸朱元璋在那里定都。朱元璋隨后親到汴梁，改汴梁路為開封府，并與徐達商討部署下一步的作戰計劃，順便對這個城市做一番考察。考察結果，他覺得開封地處中原，“四方朝貢，道里均適”，決定在此建都，但又感到這個城市無險可守，是個“四面受敵之地”（《明太祖實錄》卷三十四），決定把應天也定作都城，實行古已有之的兩京制度。八月，下詔以應天為南京，開封為北京。

葬身地本不應成“謎”：埋葬于紫金山南麓無可置疑

記者：也許是受曹操“七十二疑冢”傳說的影響，一代雄杰朱元璋的葬身地也被附會了很多傳說，有人寧愿不信正史信野史，搞得堂堂的明朝開國皇帝似乎連葬身之所都說不清了。對所謂朱元璋的“葬身地之謎”，您有何看法？

陳梧桐：作為壽終正寢、隆重下葬的一代開國皇帝，朱元璋的葬身之地怎么會成為“謎”呢？傳說本無稽，正史的記載是確鑿可信的。

同所有封建皇帝一樣，朱元璋生前就開始為自己修建陵墓。洪武初年，他命精通形勢宗風水術的謀士劉基與自己的同鄉徐達、湯和，和自己一起踏勘南京東郊的紫金山，為他選擇陵址。

其實，朱元璋和馬皇后入葬南京東郊明孝陵史有明載，確鑿有據，而以上傳說根本沒有史實依據。明人王棠《知新錄》就曾駁斥民間流傳的這兩種說法：“俗說朝天宮是太祖葬處，此偽言也。帝王大度，斷不如是。元朝帝王無陵寢，其伎倆與瞞（即曹操，傳說身后置七十二疑冢）同。又有謂在燕京萬歲山者，不足信也。”

不過，王棠反駁的理由說得并不充分。到了清代，金陵人甘熙又在《白下瑣言》中評論說：“世傳三清殿下為太祖真葬。國朝趙秋谷執信，又謂葬于燕京之萬歲山，作長歌以紀，有‘馬后悲孤獨’之語。然崩葬孝陵，見諸正史，以當時情事而論，相度地勢，起造山陵，動帑數百萬，經歷十數年，豈第為馬后而計？且建文仁孝，又安忍以太祖遺骸置諸渺不可知之域？群臣豈絕無目擊其事者？萬歲山在燕京，其時方以會葬不從（朱元璋臨終前的遺詔規定：‘諸王各于本國哭臨，不必赴京。’朱棣從北平趕赴南京，中途遇到朝廷使臣向他傳達遺詔，只得返回北平），興師靖難，焉有奉移梓宮，不遠數千里而徙之事？趙說更不足信。”甘熙所論有理有據，也較全面，是令人信服的。