孟姜女哭長(zhǎng)城的故事一直是民間頗受歡迎的故事之一，但是關(guān)于這個(gè)故事，有著許許多多的誤傳。

一、哭倒長(zhǎng)城的誤傳

孟姜女的故事可以上溯到《左傳》，齊國(guó)有位叫杞粱的將領(lǐng)在戰(zhàn)爭(zhēng)中陣亡。齊莊公沒有參加追悼會(huì)，而是派欽差去吊唁，引起了杞梁妻的不滿。她認(rèn)為自己的丈夫有功于國(guó)，齊莊公不參加吊唁是對(duì)烈士的不尊重，因此拒絕發(fā)喪。齊莊公很感動(dòng)，親自到杞梁家中參加了追悼會(huì)并致了悼詞，還把杞梁厚葬在都城郊外。這是孟姜女的歷史原型，也是真實(shí)的歷史事件。西漢末年，劉向在《烈女傳》中為了渲染烈女，增加了哭夫和城倒情節(jié)。曰：杞粱妻“就其夫之尸于城下而哭之”，哭聲十分悲苦，十天以后。“城為之崩”。使孟姜女的故事具有了傳奇色彩。

二、孟姜女名字的誤傳

據(jù)史料記載，孟姜女并不姓孟而姓姜，孟姜女也不單指某一人。而是對(duì)當(dāng)時(shí)的世族之妻或貴族女子的通稱。古代時(shí)，人們習(xí)慣于用“伯(孟)、仲、叔、季”等記錄兄弟數(shù)人的長(zhǎng)幼。起名字時(shí)，也慣用此法，“伯”是老大，“仲”是老二，如孔子排行老二，字曰仲尼。“伯仲”，常被比喻相差不多，難分高下，成語“難分伯仲、伯仲之間”就是這個(gè)意思。古代待嫁女子也是如此排行，如伯姬、叔姬之類。古代還有“嫡長(zhǎng)為伯，庶長(zhǎng)為孟”之說。孟姜女，其實(shí)就是指姜家庶出的長(zhǎng)女，這種叫法在當(dāng)時(shí)很流行，相當(dāng)于現(xiàn)在的MM。這種習(xí)俗起至西周，在我國(guó)已有兩千多年的歷史。

三、孟姜女出生的誤傳

傳說中的孟姜女，一說為瓜所生，一說為葫蘆所生，因?yàn)樘俾B接孟姜兩家，所以得名。孟姜女的故事不僅流傳的時(shí)間漫長(zhǎng)，其影響的地域也十分廣泛，不同的地方流行的版本也各異。民間藝人根據(jù)當(dāng)?shù)氐拿袼缀兔癖姷牟煌毖艹鲈S多故事情節(jié)，使孟姜女的傳說呈現(xiàn)出極其強(qiáng)烈的地域色彩。

四、男主人翁名字的誤傳

孟姜女的故事在民間主要是口頭傳播，元代的雜劇將孟姜女的故事創(chuàng)作成了膾炙人口戲曲作品。故事情節(jié)自然得到了豐富了。男主人翁杞粱的名字也從范希郎、范四郎、范士郎。范喜郎到范杞良、范紀(jì)良、萬喜良，出現(xiàn)很多種變異。故事的情節(jié)也被鋪陳得一波三折，與他們有關(guān)的其他人物。如范郎的母親也在戲曲中出現(xiàn)，使故事日漸豐滿。

五、朝代的誤傳

隨著朝代的更迭，故事的內(nèi)容也被不斷改編，隋唐以后。孟姜女的故事與時(shí)俱進(jìn)，在民間被不斷創(chuàng)新。為了鞭撻秦朝暴政。將發(fā)生在春秋時(shí)代的事，嫁接到了秦代，其哭倒的長(zhǎng)城自然就成了秦長(zhǎng)城。同時(shí)增加了諸如招親、夫妻恩愛、千里送寒衣、投水等情節(jié)。使 “孟姜女哭長(zhǎng)城”的故事更具有藝術(shù)性和感染力。

孟姜女的故事之所以流傳兩千多年經(jīng)久不衰，其藝術(shù)魅力不言而喻。她不僅抒發(fā)了勞動(dòng)人民最真實(shí)的心聲，表達(dá)了貧苦百姓對(duì)封建統(tǒng)治的血淚控訴。更反映了中華民族反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、向往和平。對(duì)幸福生活和家庭安寧的渴望，對(duì)國(guó)富民強(qiáng)、國(guó)泰民安的向往。

雖然孟姜女哭長(zhǎng)城有些是誤傳的，但是它其中包含的文化和歷史價(jià)值仍然不容小覷。