敢死隊(duì)？揭春秋戰(zhàn)國時期的神秘軍隊(duì)
春秋戰(zhàn)國上演的是一場諸侯爭霸、禮崩樂壞的戰(zhàn)亂史，自三家分智、田氏代齊之后，諸侯之間已無信譽(yù)可言。但就實(shí)際而言，禮崩樂壞的春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)亂史也觸發(fā)了一種不為人知的部隊(duì)：這就是敢死隊(duì)。春秋戰(zhàn)國時期記載的不多，在史書中我們只能觀測一二。
所謂“敢死隊(duì)”，指由不惜命的軍人組成的突擊先鋒隊(duì)，至于詞義出處，大抵可以追溯到《三國志》：“（董）襲與凌統(tǒng)俱為前部，各將敢死百人”。可遺憾的是，這支敢死精銳之隊(duì)，早已湮沒在呂布、關(guān)羽、馬超等名將巨星光環(huán)下，連一向八卦的羅貫中，似乎也懶得多提。不過，古時敢死之師，絕非在三國才有，早在之前，其實(shí)就大有存在。譬如，曾震動天下的秦國麾下，就有一支。
當(dāng)然，這支戰(zhàn)之能勝鐵血之師的成立，倒和歷史上一位大名鼎鼎的人物有關(guān)，此人名叫商鞅。原來，秦國因地處西邊，頗不為中原主流邦國待見，將這個“西方國家”稱之為蠻夷之邦。當(dāng)時的秦王秦孝公，倒是一個有理想的人，胸懷著向發(fā)達(dá)“東方國家”叫板的志向。于是就有了求賢令，然后就來了商鞅。來了商鞅，就有了“商鞅變法”，提了一系列富國強(qiáng)兵法案。
其中，關(guān)于強(qiáng)軍的法案里，就有這么一項(xiàng)：軍功授爵制度。什么意思？簡單來講就是只要打好仗，就可以授爵。這個爵位，可不是像幼稚園老師給個大紅花那樣，忽悠人的，而是實(shí)實(shí)在在的經(jīng)濟(jì)利益。一授爵，就有了相應(yīng)等級的土地和房子。
那么，如何獲得爵位呢？當(dāng)然和軍功相掛鉤了。比如，一個士兵在戰(zhàn)場上砍下敵人首級，不僅獲得相應(yīng)的軍功，就連家里老爹老媽如果偷了隔壁老王家的牛什么的，犯了罪，也是可以抵消。而且，這個軍功可以累積，如果老爹戰(zhàn)死沙場，他的功勞可以記在兒子頭上。也可以說，一人有軍功，全家都受益。當(dāng)積累到一定軍功的時候，就可以置換爵位了，這有點(diǎn)像當(dāng)今的購物卡消費(fèi)積分置換。你看，殺殺人就有大房子住，而且殺的是別家人的腦袋，何樂而不為呢？于是，秦國尚武之風(fēng)盛行，本來還是“一人參軍、全家光榮”，到后來成了“全家參軍、全家光榮”，但逢到了打仗，大家都像打了雞血拼了命往前沖，好像現(xiàn)在流行的“搶紅包”一樣。當(dāng)然，這樣一搞，周邊的國家就頭疼了。
于是，不禁有人要問，秦軍可以這樣搞，其他國家為何不效仿，復(fù)制一下“改革經(jīng)驗(yàn)”？剛才說了，春秋戰(zhàn)國時期，中原諸國相對秦國，一直以發(fā)達(dá)國家著稱。既然是發(fā)達(dá)國家，精神文明當(dāng)然得跟上，不搞秦國那套流氓做派。即便打仗，也講究君子禮法，兩軍陣前也得先鞠個躬、喝口茶，問候一下你媽可好、你大姨媽可好，再寒暄一下天氣，然后敲個鑼，開打。 當(dāng)然這也是春秋時期宋襄公的一貫提倡，至于行不行的通，最后這位“不重傷”的古代牛人，用他不大被認(rèn)可的霸主地位給后人上演了生動的一課。
諸國風(fēng)氣如此，秦國航母級別的巨型“敢死隊(duì)”，當(dāng)然就完全沒有對手了，成了當(dāng)時BUG一樣的存在。根據(jù)史書上記載，直到統(tǒng)一六國之時，秦軍共殺死敵人約有一百六十萬人。
不過，歷史上出名的“敢死隊(duì)”，也絕非秦軍專屬，譬如，歷史上相當(dāng)牛氣的大人物勾踐，他麾下也有一支。據(jù)歷史記載：當(dāng)年吳國攻陷了楚國都城郢正要大展身手的時候，后方傳來戰(zhàn)報，越國在后邊攻擊吳國邊境！吳王闔閭聞言憤怒至極，于是決定班師回朝平定后方。公元前496年雙方?jīng)Q戰(zhàn)于檇李，在這一戰(zhàn)中，另一只神秘的敢死隊(duì)出現(xiàn)了！
對于這支“敢死隊(duì)”，《史記》描述的相當(dāng)精彩：“越王句踐使死士挑戰(zhàn)，三行，至吳陳，呼而自剄”。 什么意思？也就是說勾踐把越國死囚排成三行，每個人脖子上掛一把劍，手拉手走向吳軍陣地，高呼道：“我等觸犯軍令，惟有死在陣前，方可謝罪！”言畢，紛紛拔劍砍下自己的頭顱，拋于陣前。
越軍的變態(tài)做法，吳軍驚呆了。或者毫不客氣地說，嚇尿了。而對面的越軍，興許是被同胞的血燃起斗志，也可能是，擔(dān)心若沖鋒慢了，要受如此軍法處置，于是個個腎上腺素飆升，紛紛上前一通砍殺，不用說，吳軍必敗無疑。而先前志氣滿滿的吳王闔閭，也在逃亡中以極其難堪的姿勢被射殺，留給了兒子夫差一句“必毋忘越”。
可怕的春秋亂世，為了爭霸無所不用其極，這或許就是孔子主張復(fù)周禮的原因所在吧！
