元朝的滅亡怪不得誰(shuí)！純粹就是一個(gè)意外！
話語(yǔ)上，我們常常將元朝與秦朝、隋朝放一同相提并論，因?yàn)檫@三個(gè)朝代都是共同性特大型封建王朝，但操控的時(shí)間又都不怎么長(zhǎng)。因?yàn)椤岸虊邸钡囊?，許多人都認(rèn)為這三個(gè)朝代的健壯只是“徒有其表”，格外是秦朝隋朝，共同后僅歷經(jīng)二帝就被人推翻了;而元朝的操控時(shí)間盡管稍長(zhǎng)，但因?yàn)槠洳坏桨倌甑摹皦蹟?shù)”與其無(wú)窮地圖之間的無(wú)量反差，也很簡(jiǎn)單讓人發(fā)作“軀殼無(wú)窮，四肢無(wú)力”的形象。事實(shí)上，元帝國(guó)真只是“徒有其表”嗎？假設(shè)不是，那么它的消亡又是啥致使的？
1. 永不停歇的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器：戰(zhàn)爭(zhēng)打的便是錢和糧
不管元朝是建立于1206年(蒙古汗國(guó))仍是1271年(國(guó)號(hào)大元)，到1368年消亡之前，悉數(shù)元朝沒有戰(zhàn)爭(zhēng)記載的年份僅22年。元朝的戰(zhàn)爭(zhēng)大約可分五個(gè)期間：1206-1253年為滅西遼、西夏、金國(guó)、吐蕃、大理等國(guó)的期間;1253-1279年為滅南宋的期間;1280-1284年為鎮(zhèn)壓復(fù)宋起義的期間;1285-1349年為對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓起義、對(duì)外侵略擴(kuò)張的期間;1351-1368則為元末農(nóng)民起義期間。在悉數(shù)元朝前史中，沒有戰(zhàn)爭(zhēng)記載的22年可憐巴巴地穿插其間，其直連續(xù)沒有發(fā)作戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)間最長(zhǎng)都沒逾越三年(1303-1305年);僅1280年共同我國(guó)后，有記載的元朝戰(zhàn)爭(zhēng)就已多達(dá)近230場(chǎng)，假設(shè)再算上1280年之前的戰(zhàn)爭(zhēng)，則一定是多得數(shù)不清了。
自1280年元朝共同我國(guó)后，元朝并沒有、也無(wú)法象其他初立朝代那樣實(shí)施“休養(yǎng)生息”政策。1280-1284年間，元朝除了對(duì)日本、安南、緬甸等交兵以外，它還要消耗許多精力抵擋國(guó)內(nèi)此伏彼起的“抗元復(fù)宋”起義，“抗元復(fù)宋”畢竟以鎮(zhèn)壓了黎德起義告終，元朝在這期間的用兵計(jì)劃一如之前的“元滅宋”戰(zhàn)爭(zhēng)差不多。在這今后的幾十年間，全國(guó)各地幾乎每一年都有起義，加上元朝內(nèi)部的各種內(nèi)訌戰(zhàn)爭(zhēng)，元朝的“終身”如同專為戰(zhàn)爭(zhēng)而存在，可謂是不折不扣的“戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器”。戰(zhàn)爭(zhēng)打的便是錢和糧，不過(guò)一貫以來(lái)，元朝政府如同從沒為戰(zhàn)爭(zhēng)消耗發(fā)愁過(guò)，即使它“打到哪燒到哪”，它也沒有因此自絕了后路。在1206-1280年間，元朝的大多數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)施的都是“三光”政策，打到哪損壞到哪，僅云南等少數(shù)區(qū)域破例。想當(dāng)初，漢武帝、唐太宗等人在進(jìn)行大計(jì)劃戰(zhàn)爭(zhēng)前無(wú)不需要事前勒緊腰帶、做好充沛準(zhǔn)備，元朝卻從沒這么做過(guò)，它只是不斷習(xí)氣性地打呀殺呀，“戰(zhàn)爭(zhēng)”便是它的天分，“機(jī)器”便是它的本質(zhì)，它就這么“慣性”地前后征服了四十多個(gè)國(guó)家，成為了空前無(wú)窮的中華帝國(guó)。
從這視點(diǎn)上說(shuō)，元帝國(guó)依托“戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器”而存，其實(shí)在實(shí)力正本是健壯可怕的。假設(shè)從1271年算起的話，到1351年爆發(fā)大計(jì)劃元末農(nóng)民起義之前，元朝實(shí)習(xí)上一貫便是個(gè)很經(jīng)得起折騰的“壯年漢子”;即使1351年后它已算得上是“內(nèi)部傷口”了，但面對(duì)元末農(nóng)民起義的輪番轟擊，它仍是能奇觀般堅(jiān)持了近二十年。關(guān)于這么剛強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，我們能說(shuō)元朝是“徒有其表”嗎？可以說(shuō)，我國(guó)前史上沒有任一朝代能在戰(zhàn)爭(zhēng)的持續(xù)消耗上與元朝相比較，元朝畢竟的覆亡，正本是典型的“趁它病取它命(內(nèi)部政變)”或“群蟻咬死象”的進(jìn)程。實(shí)在消除元朝的不是實(shí)習(xí)意義上的戰(zhàn)爭(zhēng)，而是元朝自己的疏忽。有史學(xué)家曾剖析說(shuō)，假設(shè)1276-1279年間的南宋小朝廷以及1644-1662年間的南明政權(quán)可作為王朝連續(xù)的話，那么元朝的畢竟覆亡時(shí)間應(yīng)延至1399年(北元)。如此算來(lái)，蒙古人建立的這段政權(quán)前后也有193年之久了，而不再是我們傳統(tǒng)形象里的“98年(1271-1368)”。
恰是得益于這么的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，我國(guó)的西藏和云南區(qū)域才初次被納入了基地行政管理計(jì)劃，我們今天的大中華地圖是離不開元朝的奠基的;當(dāng)我們中的許多人以“大漢民族”心態(tài)架空元朝政權(quán)時(shí)，我們不妨自己想一想，形似健壯的“漢、唐、宋”是不是曾正式有用統(tǒng)轄過(guò)西藏云南呢？不是劉徹、李世民和老趙們不想，而是因?yàn)樗麄兊膽?zhàn)爭(zhēng)機(jī)器遠(yuǎn)不如元朝好使。從這一點(diǎn)上，我們是應(yīng)當(dāng)一定元朝這“戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器”的某些積極作用的;戰(zhàn)爭(zhēng)的表象盡管是不斷的殺殺殺，但國(guó)際上哪個(gè)無(wú)窮政權(quán)不是這么“殺”出來(lái)？當(dāng)我們?cè)跒槌杉己棺院赖臅r(shí)分，我們正本應(yīng)一樣為無(wú)窮的元帝國(guó)感到自豪。
2. 鏡花水月般的時(shí)間短興盛：雖時(shí)間短卻實(shí)在
前面說(shuō)過(guò)，元朝是一貫處在“戰(zhàn)爭(zhēng)情況”下的，不過(guò)部分區(qū)域的戰(zhàn)爭(zhēng)如同并無(wú)阻止元朝曾出現(xiàn)時(shí)間短的興盛。因?yàn)樵牡貓D實(shí)在太大，許多部分性戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)它來(lái)說(shuō)，或許只如人的腳趾頭被悄然踩了一下，這對(duì)人的正常日子喫苦是毫無(wú)影響的。話雖如此說(shuō)，不過(guò)在比年交兵的情況下，元朝要實(shí)在做到“忘卻小恙”去展開經(jīng)濟(jì)，這基地卻真的需要大氣魄和大智慧。因?yàn)樵雷婧霰亓仪∈沁@么一位有作為的君主，因此元朝出現(xiàn)過(guò)時(shí)間短興盛就并非偶然了，這也是一個(gè)朝代是不是強(qiáng)盛過(guò)的實(shí)在表現(xiàn)。
元朝的興盛情況是明顯有別于其他朝代的，最突出的莫過(guò)于棉花的推行培養(yǎng)以及棉紡手工業(yè)的展開。農(nóng)業(yè)上的《農(nóng)桑輯要》、手工業(yè)上的棉紡絲紡制瓷等，都是元朝大力展開經(jīng)濟(jì)出產(chǎn)的有力舉動(dòng)之一。農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的展開加上敞開的對(duì)外政策，這必然會(huì)直接推進(jìn)商業(yè)的興盛，元大都就這么不可避免地成為了國(guó)際聞名的商貿(mào)基地城市。且不說(shuō)《馬可波羅行記》里的記載是不是實(shí)在可信，但元大都在當(dāng)時(shí)蜚聲國(guó)際卻是不爭(zhēng)的事實(shí)，否則《馬可波羅行記》的傳奇也就無(wú)從而來(lái)了。這就比方我們?cè)缒晟裢愀?，因此我們都?huì)信賴關(guān)于香港的美好描寫一樣，元大都便是當(dāng)時(shí)國(guó)際人民心目中的“東方之珠”。一個(gè)很讓我們大跌眼鏡的事實(shí)是，西方人對(duì)“元大都”的認(rèn)知度居然要比長(zhǎng)安、洛陽(yáng)等要高得多，我想，若非元大都實(shí)在具有如此實(shí)力的話，光一本《馬可波羅行記》是不足以致使元大都如此廣泛的國(guó)際影響的。
經(jīng)濟(jì)商貿(mào)的興盛若沒一同伴隨科學(xué)文明的展開，那樣的興盛就只是曇花式的虛無(wú)。所幸元朝的興盛并非沒有根基的浮臺(tái)，“元曲、元?jiǎng) ?、“趙體(孟頫)書法”、“金屬活字及套印打印”等，無(wú)一不見證著元代文明科技的興盛興盛;而這些文明科技的興盛并非僅限制在民間，元政府主導(dǎo)的《大元一統(tǒng)志》、《農(nóng)桑輯要》等，也表現(xiàn)了元朝對(duì)文明科技事業(yè)的大力支持。因?yàn)樵牟倏厮枷霙]有以往根深蒂固的漢儒禁閉，因此其文明兼容度之高在我國(guó)歷朝歷代中是前所未見的，我國(guó)聞名國(guó)學(xué)大師陳垣曾說(shuō)：“漢、唐、清學(xué)術(shù)之盛，豈過(guò)元時(shí)！”，這便是當(dāng)代專家對(duì)元文明多樣性、務(wù)實(shí)性的充沛一定。“科技文明實(shí)力根據(jù)厚實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)”，這是我們今天的說(shuō)法;從元朝的興盛中，我們看到的一樣是一個(gè)根據(jù)健壯戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)力和厚實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的帝國(guó)，這種健壯是無(wú)需用單調(diào)的數(shù)字去證實(shí)的。
元朝的興盛非常實(shí)在，今天我們之所以說(shuō)它是“鏡花水月”，正本那只是相對(duì)元朝“壽數(shù)時(shí)間短”的說(shuō)法。“鏡花水月”是美麗的，這是對(duì)元朝經(jīng)濟(jì)文明的一定;“鏡花水月”又是時(shí)間短的，這便是我們對(duì)那段時(shí)間短美麗所發(fā)作的悵惘。在元朝長(zhǎng)時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)布景下，用當(dāng)代的美學(xué)術(shù)語(yǔ)來(lái)說(shuō)，元朝“鏡花水月”的興盛已有點(diǎn)“暴力美”的精粹了;我們想像一下，一頭正在殺聲四起，一頭卻正“西廂情綿”(《西廂記》)，那是多么劇烈的對(duì)比！在元朝幾十年的前史傍邊，我想這么的劇烈對(duì)比已是習(xí)認(rèn)為常的作業(yè)，就比方我們每天在賞花賞月，一旁報(bào)紙上的每日新聞卻都是戰(zhàn)爭(zhēng)報(bào)道一樣。這么的獨(dú)特社會(huì)形態(tài)只能在實(shí)力健壯的政體中才會(huì)恬然而在，這剛好證實(shí)了元朝并非“徒有其表”，相反，它很能折騰也很會(huì)“過(guò)日子”。我們可以不認(rèn)可這
種連綿交兵下的興盛，卻不能因此就認(rèn)為“元朝已被戰(zhàn)爭(zhēng)挖空了根柢”。
3. 克己失調(diào)的不肖皇帝們：初次讓義軍有了站穩(wěn)坐大的機(jī)會(huì)
許多我們族里常常出現(xiàn)過(guò)后代為爭(zhēng)家產(chǎn)斗得頭破血流的作業(yè)，為何這么的事偏偏只發(fā)作于我們族里面呢？要素天然是因?yàn)檫@家族“重量足份量沉”了。假設(shè)將元朝比作這么的家族的話，它也發(fā)作過(guò)一系列這么的內(nèi)部爭(zhēng)斗。史學(xué)家常說(shuō)，元朝中期的政局騷動(dòng)便是其悉數(shù)走向下坡路的表現(xiàn)，我卻說(shuō)，恰是因?yàn)樵衅趪?guó)力達(dá)到了鼎盛，這才致使了一系列騷動(dòng)。試想一個(gè)落魄衰頹的國(guó)家，又怎會(huì)引致不肖后代們力爭(zhēng)上游的爭(zhēng)權(quán)奪利呢？“臨死鋤一把”明顯并非那些不肖皇帝們的本意，他們這么做的意圖無(wú)非是為了爭(zhēng)奪一塊眼饞耀眼的“肥肉”。
元中期的政局騷動(dòng)體現(xiàn)在，1295-1368短短的七十年間，元朝的帝王世系中就出現(xiàn)過(guò)十位皇帝，如此一再的帝王更迭對(duì)一個(gè)共同性大國(guó)家來(lái)說(shuō)天然不是好作業(yè)。再看看1295年是啥環(huán)境？1295年恰是忽必烈剛?cè)ナ赖臅r(shí)分，其親手打下的基業(yè)恰是厚實(shí)之時(shí)。那一年即位的元成宗就比方乾隆接過(guò)了康熙雍正的基業(yè)一樣，那時(shí)的元朝江山恰是這么一塊大肥肉。元成宗是忽必烈欽點(diǎn)的儲(chǔ)君人選，假設(shè)他不是那么短壽的話，忽必烈的治國(guó)戰(zhàn)略或許還能終年連續(xù)下去，悵惘元成宗僅在位13年就死了。成宗死后，武宗繼位，并立了弟弟(仁宗)為儲(chǔ)君，約好弟弟死后再歸位給武宗子嗣。不過(guò)元仁宗畢竟違背了誓約，將皇位傳給了自己的后代，這就引發(fā)了元中期一系列的血腥政變，其間就有刺殺作業(yè)(南坡政變)、兩地自立為帝作業(yè)(兩都之戰(zhàn))、毒殺作業(yè)(上都兵變)等。盡管帝王爭(zhēng)權(quán)常常打的是“正嫡”標(biāo)語(yǔ)，但內(nèi)心里誰(shuí)不是為了權(quán)力江山呢？
我國(guó)許多皇帝在即位后通常要花上好一段時(shí)間才干安定自己的權(quán)位，元朝如此一再地更迭帝位，這就無(wú)形中削弱了其內(nèi)部的凝聚力--各派系實(shí)力一時(shí)不知該路在何方引致了內(nèi)戰(zhàn)，這就比方一貫緊握的拳頭總算松開了一樣。對(duì)一個(gè)難以擊倒的人來(lái)說(shuō)，他拳頭松開的片刻便是對(duì)其建議喪身攻擊的絕佳機(jī)會(huì)，所以1351年，劉福通趁機(jī)第一個(gè)豎起了推翻元朝的義旗。正本那時(shí)分的元朝仍是非常健壯的，劉福通不過(guò)是充沛利用了元朝內(nèi)部各自為營(yíng)的機(jī)會(huì)(伯顏擅權(quán))，否則他起義的結(jié)局也只會(huì)和元朝以往的無(wú)數(shù)次起義一樣--僅是給元朝撓撓癢算了。
很意外地，廢黜伯顏后的元惠宗不光沒意識(shí)到“是元朝自己制作了喪身失調(diào)”，反而將劉福通的起義跟以往一樣嗤之以鼻，這就讓元末農(nóng)民起義得以靈敏健壯了起來(lái)。若非如此的話，在劉福通之前還發(fā)作過(guò)上百次類似計(jì)劃的起義，但有哪次沒被元朝健壯的戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器給鎮(zhèn)壓了下來(lái)呢？事實(shí)上，公元1362年的時(shí)分，元惠宗尚有滿意的實(shí)力和機(jī)會(huì)徹底平定劉福通的紅巾軍起義，悵惘太子(后來(lái)的北元昭宗)正在奪老子的權(quán)，元惠宗只好將精力放回朝廷內(nèi)部上，畢竟讓元末義軍形成了燎原實(shí)力。
