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《推背圖》究竟預(yù)言了哪些神秘事件?

2017-03-19 16:01:30  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):中國(guó)古代重視占卜、預(yù)言,所以不僅出了一批杰出的占卜師,還有很多精準(zhǔn)的預(yù)言流傳下來(lái)。《推背圖》就是其中的一本預(yù)言奇書,據(jù)說(shuō)此書預(yù)言了

中國(guó)古代重視占卜、預(yù)言,所以不僅出了一批杰出的占卜師,還有很多精準(zhǔn)的預(yù)言流傳下來(lái)。《推背圖》就是其中的一本預(yù)言奇書,據(jù)說(shuō)此書預(yù)言了從唐朝起很多朝代的重大事件,并且精準(zhǔn)無(wú)比。那么,這本書究竟有著怎樣的來(lái)歷呢?

千古奇書《推背圖》據(jù)傳是唐太宗時(shí)期著名的天象學(xué)家李淳風(fēng)和袁天罡所著,推算出大唐以后中國(guó)兩千多年的國(guó)運(yùn)盛衰,自唐代以來(lái),歷代帝王都將此書一刻不離地放在枕邊。

《推背圖》是中國(guó)歷史上一部很有名氣、同時(shí)也頗具爭(zhēng)議的一部預(yù)言書,它預(yù)測(cè)的時(shí)間之長(zhǎng),準(zhǔn)確性之高,堪稱世界之首。相傳此書是唐太宗年間著名的天象學(xué)家李淳風(fēng)所著,以推算大唐國(guó)運(yùn)為主。因李淳風(fēng)某日夜觀天象,得知武后將奪權(quán)之事,于是一時(shí)興起,開(kāi)始推算起來(lái),竟然一發(fā)不可收拾,竟推算到唐以后中國(guó)兩千多年的國(guó)運(yùn)盛衰,直到袁天罡推他的背說(shuō)道:“天機(jī)不可再泄,還是回去休息吧!”《推背圖》由此得名。

但是此時(shí)的李淳風(fēng)已經(jīng)推算出60個(gè)卦象了,這便是我們今天看到的這個(gè)可以預(yù)言千年興衰的千古奇書《推背圖》。但是由于此書的神秘玄奧,所以收藏者眾多,自然版本也眾多。一些學(xué)者也開(kāi)始研究它的預(yù)測(cè)方面的價(jià)值。

大多數(shù)人只是聽(tīng)說(shuō)過(guò)《推背圖》是一本預(yù)言方面的書籍,但此書究竟是什么絕大多數(shù)人還是不知其所言。說(shuō)起《推背圖》還是頗有一些神秘性的,全書由文字、圖畫、卦象、解說(shuō)組成,稱得上是中國(guó)古代一部標(biāo)準(zhǔn)的預(yù)言書,也是現(xiàn)在能見(jiàn)到的最完整的預(yù)言書,全書共有60象,每象設(shè)有一圖,還有箴言詩(shī)一首,頌一首,分別作為注解。

每幅圖像的時(shí)間相距都不一樣,有的相距數(shù)百年,有的間距幾十年,而且都沒(méi)有固定的順序。但一般認(rèn)為,太平盛世是沒(méi)有圖像的,兵戎相見(jiàn)的衰世倒是圖像連連。在第60幅上,繪有兩人一前一后,后者用手推前者的后背,頌曰:“萬(wàn)萬(wàn)千千說(shuō)不盡,不如推背去歸休。”或許這才是《推背圖》得名的緣由吧。

雖說(shuō)《推背圖》的版本眾多,但是現(xiàn)在流傳最廣的應(yīng)是清代金圣嘆批注的60圖像本。全書按天干地支排列出60花甲,在《推背圖》的第3幅,也稱為第3象,這幅圖有“丙寅”的字樣,接著便是八卦中的卦象。箴言詩(shī)表達(dá)的較為含蓄,但是結(jié)合“頌”的內(nèi)容就可以很明了地表達(dá)出意思了。

圖中的女子手握一把刀,意是從武,然而頭上的裝飾更可看出是帝王的裝扮,隱含之意便是一女子稱帝。在箴言詩(shī)中提到“日月當(dāng)空”、“不文亦武”,很顯然是在指武則天了。武則天出生于一個(gè)富裕的家庭,在14歲那年被選入宮成為李世民的一個(gè)才人。

太宗死后,李治繼位,把身處感業(yè)寺的她接回宮中封為昭儀,后又冊(cè)立為皇后。由于李治體弱多病,所以常把朝中之事交予皇后處理。在高宗死后,武則天也曾立過(guò)兩個(gè)兒子當(dāng)皇上,但仍然是大權(quán)在握,親臨政權(quán)。不久,她便自己當(dāng)上了皇上,并改國(guó)號(hào)為“周”,誅殺了大批宗室大臣。

這段真實(shí)的歷史在《推背圖》的預(yù)言中是有據(jù)可循的。“參透空王”,“重入帝王宮”,說(shuō)的就是武則天削發(fā)為尼并兩次進(jìn)宮的經(jīng)歷,“遺枝撥盡”說(shuō)的就是誅殺宗室大臣,還有“喔喔晨雞孰是雄”還巧妙地諷刺了她當(dāng)?shù)弁醯呐e動(dòng)。

而且在第5幅中也預(yù)言到了唐玄宗時(shí)期爆發(fā)的安史之亂和楊玉環(huán)葬于馬嵬坡的事件。圖上畫的是一個(gè)馬鞍,系指安祿山;還有一本史書,系指史思明;橫躺在地上的婦人顯然是楊玉環(huán)了。箴言詩(shī)中用“楊花”、“木易”、“金環(huán)”來(lái)帶指楊玉環(huán)。

李隆基待到安祿山和史思明叛亂時(shí)才醒悟過(guò)來(lái),但是中央軍已經(jīng)無(wú)法抵御叛軍,只能節(jié)節(jié)敗退。在退到陜西的馬嵬驛時(shí),眾將士不肯移步,要?dú)⑺赖渿?guó)殃民的楊國(guó)忠才可繼續(xù)前進(jìn),后又縊死楊玉環(huán)才肯罷休。

這些事情在《推背圖》中一一展示了出來(lái)。可見(jiàn)這是一本極其精確地預(yù)言書。但是令人驚奇的是,人們?cè)诮┠陙?lái)對(duì)其進(jìn)行了潛心的研究,發(fā)現(xiàn)有許多預(yù)言仍在繼續(xù)準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)著歷史的發(fā)展。

作為中國(guó)第一部預(yù)言奇書,《推背圖》真的可以未卜先知嗎?當(dāng)然也會(huì)存在著各種爭(zhēng)議,有人對(duì)它深信不疑,推崇備至,相信預(yù)言的真實(shí)性;也有人認(rèn)為它是一本蠱惑人心的歪理邪說(shuō)。

可是《推背圖》中的事件都已被實(shí)現(xiàn)這是不爭(zhēng)的事實(shí)。中國(guó)自古就流行占卜之術(shù),再加之萬(wàn)物都有其固有的規(guī)律。難道李淳風(fēng)和袁天罡真的看破天機(jī),寫下了這些預(yù)言嗎?

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