三星堆文明發(fā)現(xiàn)于四川，一驚發(fā)現(xiàn)立刻引起了考古學(xué)家的重視，在這個遺址中發(fā)現(xiàn)了許多奇怪的物品，似乎是屬于另外一個文明。沒有人知道三星堆文明源自何處，又為何會被埋沒于此。

出四川廣漢約三四公里，有三座突兀在成都平原上的黃土堆，三星堆因此而得名。1929年春，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠在宅旁挖水溝時，發(fā)現(xiàn)了一坑精美的玉器，由此拉開三星堆文明的研究序幕。中國三星堆文明，在世界考古學(xué)上素有“世界第九奇跡”之稱。三星堆文明自發(fā)現(xiàn)伊始就一直牽動著世人的神經(jīng)，而隨其發(fā)掘過程而來產(chǎn)生的無數(shù)令人費(fèi)解的謎團(tuán)更是令人匪夷所思，特別是其中摻雜的外星文明因素。

謎團(tuán)一：三星堆文明起源于何方？

三星堆文化來自何方？這里數(shù)量龐大的青銅面具、人像和動物，無論從造型還是從鑄造技術(shù)上看，都不能歸屬于中原青銅器的任何一類。青銅器上沒有留下一個文字，簡直讓人不可思議。

這些青銅面具和人像“高鼻深目、顴面突出、闊嘴大耳，耳朵上還有穿孔”根本不像中國人，或者說地球人，所以，很多人都猜測三星堆文明也可能是“外星人的杰作和遺跡”。連四川省文物考古所三星堆工作站站長陳德安接受記者采訪時也不得不承認(rèn)，三星堆人有可能來自其他大陸，三星堆文明可能是“雜交文明”。

謎團(tuán)二：三星堆文明與古瑪雅、古埃及文化有何聯(lián)系？

三星堆出土的大量青銅器中，基本上沒有生活用品，絕大多數(shù)是祭祀用品。表明古蜀國的原始宗教體系已比較完整。這些祭祀用品帶有不同地域的文化特點(diǎn)，特別是些青銅人像詭異的造型及金杖上神秘的符號和圖案，與世界上著名的瑪雅文化、古埃及文化非常接近。

而這些古老文化還有一個共同特點(diǎn)，都在北緯30度。難道會有這么多的巧合嗎？5000年前的瑪雅人神秘而輝煌，突然間就消失了;5000年前的三星堆人和瑪雅人一樣神秘輝煌，也同樣的消失了。中國大陸上的其他文明都還存在，僅僅是當(dāng)時最昌盛的三星堆文明不見了，這不是平白無故的。最大膽的猜測，5000多年前，在北緯30度附件散落了一些外星人居住，并且教會了當(dāng)時地球上原始人類很多知識，原因可能是飛船墜毀，無法離開等等，大概5000年前，外星人修復(fù)了百慕大通往月球的蟲洞，在月球登船離開。

謎團(tuán)三：三星堆文明中的青銅面像原型是不是外星人？

三星堆遺址及其出土文物有許許多多的神秘之處，世界各國的考古專家爭論了半個多世紀(jì)，尤其是其中出土了大量的疑似以外星人為形象制作的“青銅面像”至今令人費(fèi)解。以致不少外國媒體稱三星堆遺址是來自“外星人”的文化。

中國《光明日報》記者曾把那尊巨大的所謂“青銅面像”，稱之為“天外來客”(外星人)，因?yàn)槠湎嗝财嫣?，五官呈幾何圖案，近似商代早期青銅器上的獸面紋。而且睛球突出為圓柱形(最大均外延30厘米)，中間還有圈狀的“箍”，兩只大耳朵向左右翹起，里面有簡潔的紋飾。另外闊鼻梁高，鼻翼呈圖案狀。只有嘴用三條向上的弧線組成，使之面帶微笑。

由於形象奇詭，因此才有人認(rèn)為他是“天外來客”，成為三星堆遺址中的“大明星”。最起碼不是普通人，因?yàn)槿瞬豢赡苡心歉弊鹑?。但它到底是誰的形象？在祭祀中起什麼作用？似乎還沒有定論。

有三星堆考古學(xué)家指出，“青銅面像”是蜀族所宗的祖先神，或表現(xiàn)了一個神、鬼、人的集合體，是神話中的“燭龍”氏。但為什么要如此崇拜它，它的造型與法力對古蜀人生活生產(chǎn)有什么影響，以及它為什么是蜀人的祖先神……，有待于我們進(jìn)行認(rèn)真的探討后，才能得出符合歷史的結(jié)論。

謎團(tuán)四：三星堆文明出土陶器上的符號有什么含義？

三星堆遺址出土了數(shù)以億計(jì)的陶器殘片，足可說明當(dāng)時陶器的種類已頗為豐富。通過多年的考古發(fā)掘證明，諸如炊器、酒器、飲用器、食用器等生活用器以及少量的禮器和生產(chǎn)工具，在三星堆古蜀國曾被大量而普遍地使用。

古樸的蜀陶向我們展示了古蜀先民日常生活中一幕生動的生活畫卷。它們是文字？是族徽？是圖畫？或是地域性宗教符號？也許，其中某些部分具有文字意味？毫無疑問，“巴蜀圖語”的破譯，一定會對解開三星堆之謎起到極大的促進(jìn)作用。

謎團(tuán)五：三星堆文明是如何消失的？

三星堆文明的繁榮持續(xù)了1500多年，然后又像它的出現(xiàn)一樣突然地消失了。歷史再一次銜接上時，中間已多了2000多年的神秘空白。關(guān)于三星堆文明的滅亡，人們假想了種種原因，但都因證據(jù)不足始終停留在假設(shè)上……

水患說：三星堆遺址北臨鴨子河，馬牧河從城中穿過，因此有學(xué)者認(rèn)為是洪水肆虐的結(jié)果。但考古學(xué)家并未在遺址中發(fā)現(xiàn)洪水留下的沉積層。

戰(zhàn)爭說：遺址中發(fā)現(xiàn)的器具大多被事先破壞或燒焦，似乎也應(yīng)證了這一解釋。但后來人們發(fā)現(xiàn)，這些器具的年代相差數(shù)百年。

遷徙說：這種說法無需太多考證，但它實(shí)際上仍沒有回答根本問題：人們?yōu)槭裁匆w徙？成都平原物產(chǎn)豐富，土壤肥沃，氣候溫和，用災(zāi)難說解釋似乎難以自圓其說。那么，三星堆文明消失在歷史長河的真正原因究竟是什么呢？

謎團(tuán)六：三星堆文明金杖之謎何在？

金杖的來源引起了人們的種種猜測，更是三星堆的一個千古之謎。有的學(xué)者認(rèn)為金杖是一種外來文化，源自西亞或埃及，由遙遠(yuǎn)的西亞北非傳來，但大部分學(xué)者否定這種推測，認(rèn)為杖是一種權(quán)力的象征。

學(xué)者認(rèn)為在我國原始社會末期，氏族首領(lǐng)就有用杖的習(xí)慣。在江浙一帶的史前良渚文化的大墓中，有儀仗玉質(zhì)附件出土。蜀山氏來自山區(qū)，用杖助力，更是一種必要的器具。至今，四川劍門藤杖，仍馳名中外。我國歷代王朝，都有賜杖與老臣的慣例。從金杖上的圖案來看，魚鳥象征吉祥，箭翎則表示威武，這正是金杖作為權(quán)力象征的應(yīng)有之義。

至于金杖上的圖案是圖是文，仁智各見。有的已在試圖破譯，另一些專家則認(rèn)為刻畫的符號基本上單個存在，不能表達(dá)語言。不過如果能解讀這些圖案，必將極大促進(jìn)三星堆之謎的破解。三星堆在文字方面尚存問號，也是它吸引人的地方之一。

謎團(tuán)七：三星堆文明為何沒有發(fā)現(xiàn)任何文字記錄？

在祭祀坑中發(fā)現(xiàn)了一件價值連城的瑰寶———世界最早的金杖。其權(quán)杖之說早已被學(xué)術(shù)界認(rèn)同，但所刻的魚、箭頭等圖案卻引起了一場風(fēng)波。一個民族必備的文明要素，三星堆都已具備，只缺文字。

學(xué)者們對此的爭論已有些歷史，《蜀王本紀(jì)》認(rèn)為古蜀人“不曉文字，未有禮樂”，《華陽國志》則說蜀人“多斑彩文章”。至于金杖上的圖案是圖是文，仁智各見。有的已在試圖破譯，另一些專家則認(rèn)為刻畫的符號基本上單個存在，不能表達(dá)語言。不過如果能解讀這些圖案，必將極大促進(jìn)三星堆之謎的破解。三星堆在文字方面尚存問號，也是它吸引人的地方之一。

謎團(tuán)八：三星堆文明為何會有赤裸人像的出現(xiàn)？

這是金沙遺址最有特色的文物之一，目前已出土12尊，造型大致相似。表現(xiàn)的基本都是被捆綁的裸體男性跪像。他們大多雕刻細(xì)膩，人物的面部表情也非常豐富，它們有的與石蛇一起埋藏，有的與石虎、石璧等有規(guī)律地?cái)[放在一起，這一切跡象說明它們是特殊的祭祀用品。

然而怪異的發(fā)式、反綁的雙手以及赤裸的形象，都令人百思不得其解。在中原地區(qū)的遠(yuǎn)古遺址中，如殷墟，不時也會有跪立玉像的出土，這些跪立玉像身上都有衣服蔽體，看得出身份比較高貴。像金沙石像這樣赤裸的人像在中原文明中從沒有發(fā)現(xiàn)過。

謎團(tuán)九：三星堆文明中金蛙造型器物是傳說中的禺強(qiáng)？

在金沙遺址中，出土了一類獨(dú)特的金蛙造型器物。在中國遠(yuǎn)古神話傳說中，蛙是生殖崇拜和月亮崇拜的代表，中國古代文獻(xiàn)中有很多關(guān)于月中有蟾蜍的記載，同時祭蛙求雨也是一種較為古老的祭祀習(xí)俗。這類造型的金器為金沙遺址所獨(dú)有，有學(xué)者推測此類器物很有可能是與金沙“太陽神鳥”金飾組合，貼附在漆器上使用。

其構(gòu)圖為“太陽神鳥”金飾居于漆器的中央，周圍等距放射狀或旋轉(zhuǎn)狀的排列金蛙形器。也有專家認(rèn)為，金沙的金蛙從嘴部造型看不像蛙嘴像鳥嘴，而且有呈螺旋形的翅膀，因此很有可能也是從鳥形變化而來。甚至有人推測，它們可能是風(fēng)神兼水神禺強(qiáng)的化身。

謎團(tuán)十：三星堆文明出土如此多的象牙從何而來？

金砂出土的象牙則引起了學(xué)者們“土著象牙”與“外來象牙”的爭議。有專家推斷可能是附屬小國進(jìn)獻(xiàn)的貢品，也有的認(rèn)為就是本地的產(chǎn)物，還有人表示是貿(mào)易往來的結(jié)果。經(jīng)過鑒定，目前出土的象牙基本屬于亞洲象。但現(xiàn)在的亞洲象主要分布在印度、孟加拉國等地，蜀地向來交通不便，從外地輸入的可能性不大，更為合理的解釋只能是古蜀國當(dāng)時產(chǎn)象。

據(jù)金沙博物館館長王毅分析，3000年前的蜀國氣候溫潤、雨量充沛，和中原地區(qū)相比，更具備大象的生存環(huán)境。“從現(xiàn)在的出土文物和考古資料來看，中原地區(qū)在商代就有大象出沒的記錄，甲骨文里還記載了商王捕象的內(nèi)容。由此可以推斷，在同時代的成都平原上很可能有大量活動的象群?！?/p>

但從金沙出土的象牙來看，最長的達(dá)到1.8米多，一般也在1.6米左右。這樣的長度連現(xiàn)在大型的非洲象都難以達(dá)到，何況身材短小的亞洲象呢？看來象牙之謎還未揭開。此外，在祭祀坑中還出土了5000多枚海貝，經(jīng)鑒定來自印度洋。有人說這些海貝用做交易，是四川最早的外匯，而有的人則說這是朝圣者帶來的祭祀品。

在這些失落的文明中，三星堆文明是最受人重視的，因?yàn)槠涑鐾恋奈奈锖芏嘁呀?jīng)用現(xiàn)有的文化無法去解釋，更多像是另一個文明的產(chǎn)物。也正因?yàn)槿绱?，三星堆文明被稱為“世界第九奇跡”，牽動著世人的心。