首次發(fā)現(xiàn)大型甕棺墓葬 年代可能為戰(zhàn)國至漢代

甕棺，指的是用兩個日常使用的陶器倒扣在一起形成的棺材，通常用于葬小孩兒和少年，也有個別用于成人。在棺材底部會有一個小孔，據(jù)說是死者靈魂的通道。而此次在北京通州發(fā)掘的大型甕棺墓葬屬于成人甕棺，也是北京第一次發(fā)現(xiàn)的大規(guī)模墓葬，共62座。

記者從2016年北京考古工作匯報會上獲悉，今年北京共有13個文物考古發(fā)掘項目開展，發(fā)掘面積達7萬多平方米，是去年的兩倍多。其中，在城市副中心考古中發(fā)現(xiàn)了62座戰(zhàn)國晚期至西漢的甕棺葬，這是北京首次發(fā)現(xiàn)成人甕棺，其規(guī)模也是國內(nèi)目前已發(fā)掘的甕棺葬中最大的。

今年是北京文物考古豐收年：7萬余平方米的發(fā)掘面積是去年的兩倍，通州副中心考古發(fā)現(xiàn)的千余座古墓中79%是戰(zhàn)國至漢代的，由此證明至少自2000多年前的戰(zhàn)國時代，通州就有大量人口，將通州的繁盛歷史向前推進了近千年。

據(jù)介紹，此次考古發(fā)現(xiàn)的通州西漢路縣故城，是目前所知通州區(qū)唯一的秦漢城址，并出土了大量陶片、瓦件以及獸骨。據(jù)介紹，路縣故城在北京作為早期中國北方地區(qū)的政治中心、軍事中心和交通中心的過程中，具有重要的文化、交通、經(jīng)濟、軍事意義。

“對于一座城池的研究，一般需要5到10年。”據(jù)北京市文物研究所所長白巖介紹，目前的考古工作只解決了通州有沒有漢代城池以及城池具體位置等問題，但城里的具體情況等還有待進一步發(fā)掘研究。明年考古人員將對路縣故城進行主動性發(fā)掘考古，以此來解答護城河邊界的具體位置等疑問。據(jù)悉，城市副中心的規(guī)劃建設(shè)將會根據(jù)考古進度及發(fā)現(xiàn)進行調(diào)整。

北京城市副中心建設(shè)考古勘探，主要集中在通州區(qū)潞城鎮(zhèn)的胡各莊村、后北營村、古城村等地區(qū)。在通州胡各莊墓地，考古人員發(fā)現(xiàn)了62座戰(zhàn)國晚期至西漢的甕棺。其中23具甕棺為成人翁棺，這在北京屬首次發(fā)現(xiàn)。據(jù)白巖介紹，此前北京也曾出土過一些甕棺，但都是兒童墓葬。

“這種長達2米的成人甕棺在北京還是第一次發(fā)現(xiàn)。”白巖表示，此前山東、遼寧、河北等地也發(fā)現(xiàn)過成人甕棺，但都是零星幾具，像北京這次一下子發(fā)現(xiàn)23具成人甕棺葬，非常少見。據(jù)白巖介紹，兒童翁棺大多是把生活中使用的陶甕、陶盆拿來兩個對扣后，充當棺材。而此次出土的成人甕棺，顯然是專門定制的。

首先，其個頭較大，對扣在一起足有兩米長，顯然不是生活用具。其次，兩個翁對上后還會形成“子母扣”，不易打開滑落。

據(jù)悉，在大部分甕棺內(nèi)都找到了骸骨，經(jīng)過進一步研究后有望確定甕棺中的尸骨身份。劉巖表示，甕棺葬是東北亞漢文化圈的一種特殊墓葬文化現(xiàn)象，此次大規(guī)模發(fā)現(xiàn)對京津冀乃至整個環(huán)渤海地區(qū)的文化傳播研究具有很高的價值。“目前發(fā)現(xiàn)的數(shù)十座窯址只找到了燒制墓磚的痕跡。下一步我們希望能找到燒制這些甕棺的痕跡。”