公元前246年，秦始皇開(kāi)始在今天的陜西省臨潼區(qū)驪山腳下建造一座堪稱(chēng)是世界上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最奇特、內(nèi)涵最豐富的帝王陵墓，在以后的2000多年時(shí)間里，圍繞著這座神奇的陵墓也引發(fā)了越來(lái)越多的謎團(tuán)和猜想。其中，秦始皇陵地宮龐大的水銀庫(kù)存背后隱藏這什么樣的秘密呢？2002年4月，我國(guó)首次對(duì)秦始皇陵進(jìn)行地下考古勘察工作。在歷時(shí)一年的考古勘察中，研究人員初步確定地宮的深度達(dá)到了30米，足足穿過(guò)了三層地下水，地宮的高度為15米，相當(dāng)于現(xiàn)在的4層樓建筑

秦始皇陵引發(fā)了越來(lái)越多的謎團(tuán)和猜想

同時(shí)，考古人員還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)非常奇特的現(xiàn)象，就是在地宮上的封土堆上居然存在著嚴(yán)重的汞異常。

難道地宮中真的像《史記》中記載的那樣存在水銀嗎？地宮中放置水銀究竟隱藏著秦始皇怎樣的隱秘心事？大量的水銀又來(lái)自何處呢？

秦始皇陵地宮水銀龐大

科學(xué)的勘測(cè)結(jié)果表明，地宮中不僅有水銀，而且水銀的藏量非常龐大。有人推測(cè)，地宮中的水銀可能多達(dá)幾噸甚至上百?lài)崱?/p>

更讓專(zhuān)家稱(chēng)奇的是，將地宮內(nèi)水銀分布探測(cè)圖和秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后的秦朝疆域圖對(duì)照，發(fā)現(xiàn)這兩張圖竟然有著驚人的相似。

那么，秦始皇如此在地宮中大量使用水銀難道僅是為了實(shí)現(xiàn)他一代帝王的恢弘想象嗎？今天我們知道水銀是一種有毒性的液態(tài)金屬，如果有人進(jìn)入地宮，會(huì)吸入水銀所釋放出來(lái)的汞蒸氣而中毒。而且水銀能夠很好地隔熱，在地宮之內(nèi)形成一個(gè)密閉的隔熱層，同時(shí)水銀具有殺菌作用。所以，科學(xué)家普遍認(rèn)為地宮中的水銀是用來(lái)防腐防盜的。但是，在秦始皇以前人們還沒(méi)有意識(shí)到水銀有這些作用。

在那個(gè)時(shí)候，人們?yōu)榱私鉀Q黃金不足的困難，發(fā)明了鍍金鍍銀，而水銀是鍍金鍍銀非常重要的一種材料。所以可以推測(cè)，在春秋時(shí)期，墓室里面放水銀是一種財(cái)富的象征。

人們普遍認(rèn)為地宮中的水銀是用來(lái)防腐防盜的

根據(jù)這個(gè)推測(cè)，考古專(zhuān)家認(rèn)為秦始皇在死后仍然希望繼續(xù)占有天下的財(cái)富。

但是，和之前貴族古墓不同的是，秦陵地宮的水銀量十分龐大，而且歷史學(xué)家在考察這段歷史的時(shí)候發(fā)現(xiàn)，水銀對(duì)于秦始皇而言，似乎有著更為不尋常的意義。

秦陵地宮的水銀量十分龐大

《史記》記載，秦始皇20多歲時(shí)迷上了“長(zhǎng)生藥”和“真人術(shù)”。為了達(dá)到修仙的目的，在煉丹方士盧生等人的鼓動(dòng)下，秦始皇甚至把皇宮搬進(jìn)咸陽(yáng)地宮，足不出戶(hù)呆在里面，一面批閱奏章，一面“接引”神仙，不許外人打擾。

就在專(zhuān)家百思不得其解的時(shí)候，他們又在史書(shū)中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)更為反常的記載，說(shuō)：清早年喪夫，終生守寡沒(méi)有再嫁，秦始皇因此封清為“貞婦”，并命人在當(dāng)?shù)匦藿艘蛔皯亚迮_(tái)”來(lái)加以表彰。

秦始皇為什么會(huì)對(duì)一個(gè)“女商人”的“貞節(jié)”大加表彰呢？他對(duì)她的器重，真是出于對(duì)“貞操”的贊賞嗎？

從禮抗萬(wàn)乘，到用財(cái)自衛(wèi)，再到貞節(jié)牌坊，清果然是一個(gè)不同尋常的女人。難道僅僅因?yàn)樗母挥忻矗炕蚴撬龘碛兄烂矡o(wú)雙的容顏？這其中是不是隱藏著更大的秘密呢？清家族的所在地巴郡枳縣就是如今的重慶東南地區(qū)，幾年前，考古人員在重慶市長(zhǎng)壽區(qū)江南鎮(zhèn)龍山寨找到了清的陵墓，由于年代久遠(yuǎn)，墓穴的地上建筑已經(jīng)面目全非。但正是這個(gè)發(fā)現(xiàn)，讓謎底的揭曉更近了一步。原來(lái)，專(zhuān)家們把清墓穴所在的長(zhǎng)壽區(qū)、武器庫(kù)所在的彭水縣、汞礦所在的酉陽(yáng)縣，圈在一起觀察，竟然發(fā)現(xiàn)，清所掌控的勢(shì)力范圍，恰恰處在中國(guó)巫文化的發(fā)源地巫山的范圍之中。

巫山是上古神話(huà)中的神山、靈山，是中國(guó)巫文化的發(fā)祥地，更重要的是那里還是“不死之藥”的主要產(chǎn)地，而在當(dāng)時(shí)丹砂與水銀就是“不死之藥”的代名詞。

事實(shí)上，被譽(yù)為遠(yuǎn)古智者的巴人巫師，很早就了解丹砂這種特性，開(kāi)始了漫長(zhǎng)而神秘的丹術(shù)之路，并以此擁有了峽江流域無(wú)可爭(zhēng)議的通神力量。

在進(jìn)行巫術(shù)意識(shí)過(guò)程當(dāng)中，有一個(gè)天和人之間交流的過(guò)程，而這個(gè)交流的過(guò)程不能像正常的人與人之間的交流，它需要有一些外在性的體征，服用丹砂或者丹砂的細(xì)末甚至服用輕微的水銀，它可以導(dǎo)致身體僵硬，全身發(fā)抖，這是巫術(shù)儀式當(dāng)中必不可少的一個(gè)層面。

在當(dāng)時(shí)巫文化盛行的狀況下，如果不掌握巫術(shù)肯定不行，只有將政權(quán)、軍權(quán)、神權(quán)統(tǒng)一掌握的人，才能真正控制強(qiáng)大帝國(guó)的財(cái)政力量，而清恰恰能夠控制。

種種跡象表明，清很可能就是一個(gè)著名的巴巫家族的傳人，她也許就是巫師群體中最具權(quán)威的巫師。

在秦始皇看來(lái)，清不是一個(gè)簡(jiǎn)單的巫師，她一定是個(gè)最具專(zhuān)業(yè)功力的巫山“神女”。秦始皇可以完全控制她的丹砂水銀，但無(wú)法獲得她頭腦中所掌握的“不死之術(shù)”，所以，秦始皇為了實(shí)現(xiàn)永生的夢(mèng)想，完全有理由為清的丹砂經(jīng)營(yíng)提供一切必要條件和庇護(hù)，而作為回報(bào)，清也完全可能為秦始皇陵地宮提供大量的水銀和不死之術(shù)。

所以，巴蜀女人清就能夠獲得秦始皇的極度恩寵，順理成章地?fù)碛辛酥粮邿o(wú)上的特權(quán)。

在考古學(xué)家的追問(wèn)當(dāng)中，清的面紗被逐漸揭開(kāi)。。

我們也終于明白種種反常，我們可以這樣理解，就是清家族龐大的丹砂產(chǎn)業(yè)，控制者已經(jīng)不再是清了，而實(shí)際上正是秦始皇。現(xiàn)在流淌在秦始皇陵深處的水銀，不僅記述著一個(gè)女子的古老傳奇，它更記錄了中國(guó)古老的巫文化給予一代封建帝王的永生迷夢(mèng)。