夏桀自認(rèn)為統(tǒng)治長(zhǎng)久，熟悉歷史的朋友們都知道的夏桀十分的殘暴，但是有著這樣的說(shuō)法，夏桀的統(tǒng)治時(shí)他武功高強(qiáng)，在當(dāng)時(shí)對(duì)自己夏朝充滿著信心，一直是認(rèn)為自己的統(tǒng)治可以長(zhǎng)久的，那么這里面是什么樣的原因呢，下面就隨小編一起來(lái)看看夏桀的一些事件吧。

夏最后一位皇帝桀為何自認(rèn)為統(tǒng)治長(zhǎng)久原因。

夏桀重用奸臣，排擠賢臣。他重用一個(gè)叫趙梁的小人，此人專投桀所好，教他如何享樂(lè)，如何勒索、殘殺百姓。夏桀繼位后的第十七余年，有人引見(jiàn)伊尹給夏桀，伊尹以堯、舜的仁政來(lái)勸說(shuō)桀，希望桀體諒百姓的疾苦，用心治理天下，桀聽(tīng)不進(jìn)去，伊尹只得離去。

臨走前，桀自豪地告訴伊尹：“人民跟我的關(guān)系，就是太陽(yáng)和月亮的關(guān)系。月亮沒(méi)有滅亡，太陽(yáng)會(huì)滅亡嗎？”伊尹離去后，將這句話告訴給了成湯，成湯也將這句話告訴給夏民，以試探夏民對(duì)桀的態(tài)度。沒(méi)想到夏民竟指著太陽(yáng)惡毒地咒罵桀：“若太陽(yáng)什么時(shí)候會(huì)滅亡，我這個(gè)月亮愿意跟你同歸于盡！(時(shí)日曷喪，予及如偕亡！)”這便是成語(yǔ)“時(shí)日曷喪”的由來(lái)，表達(dá)了一種愿意與憎者去死的仇恨心理。

夏朝最后以為皇帝桀的結(jié)局

桀只顧自己享樂(lè)，不顧民眾疾苦，大約在前1600年，商部族首領(lǐng)湯率領(lǐng)著方國(guó)部落討伐桀。滅了親夏部族韋、顧、昆、吾后在倉(cāng)皇與桀開戰(zhàn)。湯的勢(shì)力大，桀抵擋不過(guò)，一邊逃一邊戰(zhàn)，最終戰(zhàn)敗于有娀氏舊址。桀逃至鳴條(一說(shuō)今河南中部，或今山西安邑)，湯追之，又在鳴條展開了大戰(zhàn)。桀再次被擊敗，被湯放逐于歷山(一作鬲山)，與末喜氏同居，最后又跑到了南巢之山(今安徽巢縣)并死于此處(《淮南子·修務(wù)訓(xùn)》稍有不同，說(shuō)湯“整兵鳴條，困夏南巢，譙以其過(guò)，放之歷山”)。

總之，夏桀在政治上倒行逆施，近小人，遠(yuǎn)君子，剛愎自用，聽(tīng)信讒言，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部矛盾重重，斗爭(zhēng)激烈。正直清廉者或遭殺害，或離他而去。夏桀在位數(shù)十年，已眾叛親離。夏桀自認(rèn)為統(tǒng)治長(zhǎng)久。商紂認(rèn)為沒(méi)有人能夠推翻他的統(tǒng)治。他們的“預(yù)言”符合歷史事實(shí)嗎？

不符合歷史事實(shí)。夏桀在位52年，因荒淫無(wú)度，暴虐無(wú)道，被商湯起兵討伐，桀被放逐而餓死，國(guó)亡。商紂在位后期，居功自傲，窮奢極欲，剛愎自用。殺比干，囚箕子，年年征戰(zhàn)，失去人心。約公元前1046年，周武王對(duì)商朝發(fā)起牧野之戰(zhàn)，大批俘虜?shù)垢辏碳q登上鹿臺(tái)自焚而死，商亡。這是基于“君權(quán)神授”的理念。

古代帝王自稱“天子”，認(rèn)為自己是上天的兒子，以此達(dá)到理所當(dāng)然統(tǒng)治人民的目的

這樣的話當(dāng)然是不對(duì)的。正如人的一生是從出生走向死亡，一個(gè)朝代的命運(yùn)也是逐步走向衰亡的

這是被無(wú)數(shù)國(guó)家的建立和消亡所證明的事

把人民當(dāng)作子民、臣民來(lái)統(tǒng)治的封建思想注定是要失敗的，那拍經(jīng)歷幾千年的風(fēng)車流轉(zhuǎn)，歷史雄辯的證明了所謂的上天保佑都是扯淡，在這種封建思想下的長(zhǎng)治久安更是妄想，只有人民當(dāng)家做主，不再有針對(duì)人民的強(qiáng)權(quán)、掠奪、欺壓、剝削甚至鎮(zhèn)壓，國(guó)家才有希望，人民才能得到應(yīng)有的幸福。那種狼騙羊的把戲(不聽(tīng)話就吃了你，而不管是什么話，哪怕是要你斷子絕孫的話你也得聽(tīng)：因?yàn)樗麄兪菫槟恪胺?wù)”的！)遲早會(huì)終結(jié)的！