戲曲中的臉譜往往是依據人物的個性而制定的，有一種夸張的變現手法在里面，包拯的臉譜是黑色的，代表他鐵面無私，正氣凜然。那么包公的臉為什么要涂黑呢？

有兩種說法，一種是說包拯小的時候在鄉下放牛，在路邊睡著了，結果被馬踩傷，留下了傷痕，就是在藝術表現上的月牙。

另外根據郭維庚的記載來看，包拯原來的名字叫包文正，他長大的后對著鏡子里的自己說我叫包文正，那就是我將來做官的時候要公正，要不畏強權，愛戴百姓，他在自己額頭上畫了一個太陽，太陽里又畫一個月亮，他認為這樣子才是當官的樣子。

有一天，嫂子看到包拯的臉笑哭了，包拯問嫂子自己這樣像不像清官，嫂子說應該把下面的臉涂黑，他覺得這樣和剛強，就在孩子面前展示，包拯小時候是孩子王，結果把小伙伴們都嚇了一跳，不知道他是神是鬼，他對孩子們說，我將來要扶持大宋為民伸冤，包拯還指著一旁農民的鍘刀，說有誰不服的，我就用鍘刀鍘他。

之后戲劇舞臺上，鍘刀就被藝術化成龍頭、虎頭、狗頭鍘，這鍘刀對那些貪官污吏來說就是噩夢一般的存在，一想到自己要是繼續犯錯，有朝一日一定會死在鍘刀下。

在京劇里，包拯嘿嘿的額頭上有個很大的月亮圖案，傳說包拯小的時候家里窮，放牛的時候給牛踢了，但是早期的戲劇舞臺上包公的臉譜是沒有月牙的，到了清朝末期，百姓生活在水深火熱之中，他們希望救星來拯救自己，就希望包拯能夠青天轉世，將臉譜加上了月牙圖案。

包公的故事有哪些

有一個無賴，把一個普通老百姓告到包公那里，保證知道這位老農是無辜的，就答應一定會幫老農洗刷罪名，也會讓那個無賴得到應有的懲罰。

包拯告訴農民，你照我說的做，回家以后把自己家中的牛殺了，你留一部分自己吃，其他部分你拿到市場上去賣，然后換一些錢自己用。

按照當時宋朝的法律在民間私自殺耕田用的牛市犯法的，是可以被告上朝廷的，但是在包拯的許可下，那名老農就真的回家吧牛殺了。

第二天，包拯就得到有人控告農民殺了牛的消息，包拯微微一笑，王朝馬漢，給我把這個舉報的人抓起來，人們都蒙了，說包公你怎么不去抓那個犯法的農名啊，包拯說農民殺牛是經過我的允許的，倒是你，為什么把農名家牛的舌頭割了。

這下告狀的人啞口無言，被這突如其來的問題弄得驚慌失措，只能把想要害老農名的事件從實招來。

在場的人沒有不佩服包公斷案的，原來包拯用了一招引蛇出洞的妙計，他假裝不知道有人要害農民，故意賣個破綻，讓這人一位自己的計謀得逞。包拯干脆將計就計，來個欲擒故縱，最后再來個甕中捉鱉，殺他個措手不及，還農民一個公道，給不法分子應有的懲罰。

其實包拯在就到牛舌頭被割的報案后，就有了一些眉目，可以說策劃的著一些，就是等著被法分子自投羅網的，這一前一后的妙計足以見得包公斷案手段的高超。

包拯的護衛有哪些人

包青天包拯的貼身護衛最為人所知的便是王朝馬漢。他們在包拯做官時一直守護在身邊。他們鞠躬盡瘁死而后已般地跟在包拯后面，在包拯斷案的過程中也立下汗馬功勞。然而在真實歷史中并沒有這兩個人的存在，兩個人物都是小說或民間虛擬出來的，然而他們也是正義的化身。

既然歷史中沒有這兩個人物，那么一定存在類似的護衛待在包拯身邊，他們的身份就相當于衙門官差，從事的是衙門內部的工作。我們可以把他們稱作長隨。長隨并非是包拯的部下，而是主仆關系，可能是包拯原來家里帶來的下人。

他們雖然沒有很重要的官職，但是因為和包拯是主仆關系，因此可以參與公務，就如同現在的私人助理一般。長隨并沒有想象中那么簡單，既然要參與包拯的公務，一定要對官場的規矩等事物熟門熟路。

我們在電視劇中看到的包拯的護衛王朝馬漢就站在包拯的兩邊，負責帶頭喊話。王朝馬漢的職責便是保護包拯，相當于現代的保鏢。他們又可以參與公務，又要當包拯的保鏢，所以頭腦一定要保持清醒。很顯然，王朝馬漢的身份比別的衙役的身份要高。他們的穿著光鮮亮麗，比一般人要好得多。

十九世紀，有個英國人將他在廣州側聽斷案的經歷記錄下來了。他們對中國的嚴法制度并不提倡。他們要嚴刑拷打別人，聽從官府老爺的安排，這些就是衙役，包拯的護衛王朝馬漢就是衙役的化身。但是王朝馬漢并不是隨意將人嚴刑拷打之人，他們比一般的衙役要正義的多。