會昌滅佛指的是在唐朝統(tǒng)治中期唐武宗李炎對于全國的佛教進行限制發(fā)展的策略，唐武宗李炎會昌滅佛的原因有很多，后代歷史學家認為影響唐武宗李炎會昌滅佛的最主要原因就是政治原因，因為唐代是歷史上藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象最為嚴重的一個時代，皇帝也認為節(jié)度使之所以不認同中央集權(quán)是因為受到佛教的影響，是佛教唆使一些節(jié)度使不聽皇帝的調(diào)遣安排，所以唐武宗李炎必須要消滅佛教。

除了政治原因之外，會昌滅佛的原因還應(yīng)該包括經(jīng)濟原因，當時佛教是占統(tǒng)治地位的，很多人都信奉佛教，所以佛教的寺院紛紛擴張，甚至還占據(jù)了一些良田，更可怕的是這些寺院并不向國家繳納賦稅，對于國家財政來說是一個很大影響，所以唐武宗李炎想把這些寺院拆毀，變成良田。

會昌滅佛的原因還應(yīng)該包括思想原因，古代君王對于人民的思想控制都是非常嚴格的，他們不允許人民認同儒家思想之外的思想，所以唐武宗李炎要對佛教發(fā)展和傳播采取限制性策略，他不僅強硬拆毀佛教的建筑，更極端的焚燒一些佛教珍貴的書籍，連一些僧人也無故坑殺了。

總而言之，會昌滅佛的原因其實很復雜，后代的歷史學家整理出的關(guān)于會昌滅佛的原因非常多，但是會昌滅佛最主要的原因就是政治經(jīng)濟思想這3個方面，唐武宗李炎究其根本還是為了鞏固統(tǒng)治，從各個方面維護這個王朝的安定。

會昌滅佛的評價

后代歷史學家普遍對于會昌滅佛的評價非常低，認為這是一場非常殘酷的思想控制運動，唐武宗李炎也因為會昌滅佛事件給世人留下了不好的印象，甚至有很多人把唐武宗李炎當做是損害佛教發(fā)展的惡魔。會昌滅佛損害了佛教的發(fā)展，也限制了佛教在中國的傳播，會昌滅佛事件發(fā)生后，中國思想繁榮的局面一去不復返，只有儒家控制著人們的思想。

其實在當時會昌滅佛是一場非常殘酷的政治事件，因為唐武宗認為佛教徒太多不利于他統(tǒng)治人民，也不利于他控制人民的思想，所以他必須要限制佛教的發(fā)展，不過，可惜佛教在當時是占據(jù)統(tǒng)治地位的，有很多單純的農(nóng)民都信奉佛教，唐武宗李炎為了不讓他們信奉佛教就大肆捕殺佛教徒，并且燒毀了佛教書籍和一些寺院，使得會昌滅佛事件臭名昭著，這也是后代歷史學家對于會昌滅佛的評價低的原因.

后代歷史學家曾經(jīng)用慘不忍睹4個字來形容對會昌滅佛的評價，在當時那個黑暗的年代，會昌滅佛事件一發(fā)生，有很多無辜的佛教供都被殺害了，一些農(nóng)民也都被坑殺了，而且唐武宗李炎對于信奉佛教的人進行嚴格規(guī)定，規(guī)定他們不能把佛教當成自己的唯一信仰，不能參加佛教集會.

總而言之，會昌滅佛這個歷史事件給中國的思想帶來了巨大的損害，不僅是佛教道教也在這場事件中被損傷了很多，所以會昌滅佛是一件極端的事情。