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韓國(guó)古代詩(shī)人李齊賢簡(jiǎn)介 李齊賢有什么文學(xué)成就

2017-03-17 14:03:55  來(lái)源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):李齊賢作為韓國(guó)古代“三大詩(shī)人”之一而被世人所熟知。鑒于李齊賢對(duì)韓國(guó)文學(xué)史作出了卓越的貢獻(xiàn),有關(guān)人員便在相關(guān)書(shū)籍中記載了李齊賢簡(jiǎn)介。

李齊賢作為韓國(guó)古代“三大詩(shī)人”之一而被世人所熟知。鑒于李齊賢對(duì)韓國(guó)文學(xué)史作出了卓越的貢獻(xiàn),有關(guān)人員便在相關(guān)書(shū)籍中記載了李齊賢簡(jiǎn)介。通過(guò)李齊賢簡(jiǎn)介得知,李齊賢是高麗時(shí)期著名的詩(shī)人,他的詩(shī)作至今仍為后人所拜讀。

李齊賢生于1288年,卒于1365年,享年78歲。李齊賢出生于一個(gè)書(shū)香門(mén)第,父親曾擔(dān)任進(jìn)士大夫一職,母親樸氏也是當(dāng)時(shí)知名人士。李齊賢出生后,深受父母的喜愛(ài),自幼接受良好文化氛圍熏陶的李齊賢,日益對(duì)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了濃厚的興趣。李齊賢15歲參加考試,一舉奪得及第丙科,兩年之后,李齊賢得以入朝為官。李齊賢為官途中,先后擔(dān)任進(jìn)賢館提學(xué)、知密直司、政堂文學(xué)等多個(gè)職業(yè)。

李齊賢27歲之時(shí),他已成為社會(huì)知名人士,因不俗的政績(jī)和出彩的文采被時(shí)人所得知。1313年,李齊賢前往中國(guó)元朝首都稍作停留,在此期間李齊賢深受中國(guó)傳統(tǒng)文化熏陶而愈發(fā)癡迷其中。時(shí)隔兩年,即1315年,李齊賢再次從高麗來(lái)到中國(guó),并在中國(guó)生活長(zhǎng)達(dá)二十六年之久。

在此期間,李齊賢游覽了中國(guó)大好河山,并和當(dāng)時(shí)知名文人談天論地。直到1341年,李齊賢才從中國(guó)回到故鄉(xiāng),對(duì)李齊賢來(lái)說(shuō),中國(guó)如同他的第二故鄉(xiāng)。除此之外,在鑒賞李齊賢作品之時(shí),與此同時(shí)也會(huì)對(duì)李齊賢簡(jiǎn)介有一定的把握和了解。李齊賢的作品細(xì)膩而富有深意,十分具有意境之美,由此可見(jiàn)李齊賢也是一位極具自由浪漫主義之人。

李齊賢文學(xué)成就

李齊賢是韓國(guó)古代著名的“三大詩(shī)人”之一,在韓國(guó)歷史上享有更高的盛名。李齊賢文學(xué)成就不僅體現(xiàn)在他在詩(shī)歌上的造詣,還表現(xiàn)在他對(duì)韓國(guó)古代民歌整理和翻譯的貢獻(xiàn)上。李齊賢十七歲時(shí)便已入朝為官,擔(dān)任錄事一職。

到他二十七歲時(shí),已經(jīng)成為全國(guó)知名人士,深受君主的重視。1313年,李齊賢在元朝首都作了短暫停留,期間李齊賢深受中國(guó)傳統(tǒng)文化的熏陶。1315年,李齊賢再次來(lái)到中國(guó),這一住便是二十六年,在大都生活期間,李齊賢廣交賢士,和趙孟頫、張養(yǎng)浩等書(shū)法家、文學(xué)家保持著密切的關(guān)系。

除此之外,李齊賢流連于中國(guó)大好山川之中,他的足跡幾乎遍布于中國(guó)南北各地。在李齊賢54歲時(shí),他才回到自己的國(guó)家,因卓越的才華和不俗的見(jiàn)地?fù)?dān)任忠穆王的老師。李齊賢意識(shí)到史書(shū)的重要性,便編寫(xiě)了忠烈等三朝實(shí)錄以及各類(lèi)史書(shū)。

李齊賢晚年的政途略有不順,雖然李齊賢被任命為右政丞,但是他提出的很多革新政見(jiàn)都不被君主所認(rèn)可。憤懣之下,李齊賢離職回家,一心一意地從事文學(xué)創(chuàng)作。

因?yàn)槔铨R賢有十分豐富的閱歷,所以他的作品深受廣大百姓的喜愛(ài),這也算得上是李齊賢文學(xué)成就之一。至今,李齊賢所作的詩(shī)詞依然在韓國(guó)流傳,他善用白描的手法,將大自然與個(gè)人情感很好地融匯在一起,給人一種美好而深遠(yuǎn)的意境。

李齊賢詩(shī)作

李齊賢詩(shī)作具有很大的成就,因此他被稱(chēng)為韓國(guó)古代“三大詩(shī)人”之一。李齊賢自幼聰慧,加上后天的努力學(xué)習(xí),所以他在文學(xué)領(lǐng)域有很高的建樹(shù)。李齊賢曾在中國(guó)元朝生活二十多年,對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有很深的見(jiàn)解。

《巫山一段云》是李齊賢詩(shī)作之一,全詩(shī)將景和情融為一體,恰到好處地抒發(fā)了作者內(nèi)心無(wú)限的哀愁。“潮落蒹葭浦。煙沉橘柚洲。黃陵祠下雨聲秋。無(wú)限古今愁。”詩(shī)作中,李齊賢描繪了一幅潮落的場(chǎng)景,恰到夕陽(yáng)西下,橘色的太陽(yáng)光映照在海面,給人一種幽靜的感覺(jué)。此時(shí),季節(jié)正值是秋天,萬(wàn)物蕭瑟而落寞,加上秋雨滴滴地下著,更加淋濕了作者心中無(wú)限的愁緒。這首《巫山一段云》是膾炙人口的佳作,其中所描繪的意境美,正好體現(xiàn)了李齊賢在詩(shī)作上不俗的見(jiàn)解。

中國(guó)元朝時(shí)期,詩(shī)詞作品的發(fā)展已進(jìn)入成熟時(shí)期,與此同時(shí)小令、元曲等詞作形式也應(yīng)運(yùn)而生。由于李齊賢在中國(guó)元朝生活多達(dá)二十六年之久,所以他在詩(shī)詞寫(xiě)作方面深受中國(guó)文化的影響。

縱觀李齊賢詩(shī)作,很多作品都是將寫(xiě)景與抒情融為一體,并且經(jīng)常以悲涼之景訴說(shuō)心中的哀情。李齊賢和中國(guó)士大夫一樣,他們心中充滿(mǎn)了無(wú)限的抱負(fù),奈何時(shí)不待人,李齊賢詩(shī)作除了抒發(fā)心中愁緒之外,還深刻揭露了社會(huì)的腐朽與黑暗,作品極具寫(xiě)實(shí)意義。

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