世人常認為老子具有其他人沒有智慧，是因為他擁有了常人不具有的眼睛。這雙眼睛看過了世間的丑態，洞悉了世間的世情。人活在這個世界上，是需要勇氣的，更需要他人所不具備的智慧。老子在歷史的長河中沒有淹沒，正是因為他的智慧在時間的打磨中越發亮眼。領越老子的智慧，超越時代的人生思辨和處事智慧，讓人能保持心的寧靜和生命的禪意。

老子的智慧在于他遵循事物本來的發展軌道，不強求改變，只要我們遵循世間萬物，并且讓它們自然生長。以無為來實現有為。其實無為并不是無所作為，而是引導事物的發展順著原來的軌道，自由發展，干預事物的發展，往往與事物的發展背道而馳。天地萬物都有自己存在。在發展的規律當中，只要是符合自然的，那便是最好的。

老子強調為人處世的精神應當是舒適的，不用過分苛刻自己，更無須苛刻他人。也別過分的重視事情的結果，凡事謀定后動。這種人生的智慧要求我們，學會努力讓自己和他人開心，才是真正的智慧。真正的智慧讓人更懂得生活的禪意和美好。

老子認為不強求改變，遵循自我，不是隨心所欲。人活著，要以一顆豁達的心，才能讓人活的更開心，所謂的痛苦也只是暫時的，懂得為人處世，懂得人生的意義。用智慧的眼光看待世間的縮影，懂得生命的智慧。

道教始祖老子后人還在嗎

老子作為道家學派的奠基人，他的思想影響不可以說是不深遠的，他影響著所有的道家思想的傳人。他的后人大多棲隱于深山之中，行為捉摸不定，其的生平事跡較為復雜，如今很難進行考究。但對其后代的研究一直進行著，但是因為對他的后人記載較少，僅能從留下的史料來研究。

據遺留存在的古書記載，老子的兒子姓宗，是魏將，被封為段干。總的兒子是注，注的兒子是宮，宮的孫子是孫假，假輔佐漢孝文帝。并且，孫假的兒子解因為家在齊國這兒，起用成名于此，被封為膠西的王昂太傅。從這兒看來，老子的后代大多是飛黃騰達的一輩，功名卓著，即使記載較少，但也大抵或去經營商業，活動于繁華都市之間，或是隱于山林之間，與青山綠水相伴。

雖然，老子的后代如今難以進行考究，但從人類歷史發展的角度，從所遺留的古跡來看，耳姓是老子的后代的可能性還是很大的。原因大致有兩個，一為古時的家族經常將居住地、官職名稱、崇拜的物件作為姓氏，老子的思想一直影響深遠，為世人所推崇，所以用其姓作為宗姓以此來感恩和紀念也是具有一定的可能性的;二為現在河南鞏縣、周口等地依舊有耳姓后代。河南一向被譽為是中華民族姓氏的發源地，全國大約百分之七八十的姓氏都起源于這兒，所以推斷李姓如果起源于這兒，那么老子的姓氏大概就是在這兒起源的。

老子與百姓生活有什么不同

世人談到老子，都想到他的道家思想，他的寡國小民，他的無為而治，然而老子究竟是怎樣的一個人。老子是如何想到研究宇宙來源，他和孔子是朋友還是師生，他的家庭又是怎樣的呢？他交朋友又是以怎樣的原則呢？

我們看到有人練太極，會經常說以柔制鋼;我們看到有人在下圍棋，會經常說知白守黑;我們看到有人在寫書法，也會說知白守黑。我們經常聽到人說要觀一隅而知全局，要有全局觀念。這就是老子的智慧，在生活中出出可見。我們的想法，我們的行為也時常實踐著老子的觀念。他教導人們不要只是追逐功名利祿，人的生活里不是只有競爭，人要學會進取，但不是貪得無厭。他更多的是教導我們要有一顆淡泊名利的心。人不能被生活所控制，也不能被失敗擊暈了頭腦。學會了灑脫的對待生活，要擁有一顆健康的心，要保持自己健康的人格和心態。

老子教導的是一種生活態度，不被生活所擾，也不會因困苦而丟失品格。盡量以一顆平淡的心去對待生命中的悲與喜。我們做不了圣人，但我們可以從圣人身上學習，學習他們的精神。

想知道更多關于老子的內容，就可以看看老子與百姓的生活，看看老子與我們有何不同。

承襲上千年文化，開啟下萬年的老子，用他智慧的眼睛告訴我們人世間的是是非非。