宋太祖趙匡胤通過“黃袍加身”從后周孤兒寡母手中奪得政權(quán)，建立北宋。然而北宋當(dāng)時在中國也僅僅是一個比較強的割據(jù)勢力而已，如果它像后梁、后唐、后晉、后漢、后周這五個朝代一樣，短短幾十年而亡，人們也不會過多的表示驚訝。但是雄才大略的趙匡胤天才的通過“杯酒釋兵權(quán)”和平解除了高級將領(lǐng)的威脅，鏟除了五代以來“皇帝輪流坐，明天到我家”式的頻繁政變的土壤，同時在國內(nèi)進行了政治經(jīng)濟一系列的改革，加強了中央集權(quán)。經(jīng)過短短數(shù)年的發(fā)展，北宋政通人和、經(jīng)濟繁榮，重新一統(tǒng)華夏的歷史責(zé)任，也就當(dāng)仁不讓的被宋太祖承擔(dān)了下來。從乾德三年開始，北宋在趙匡胤的指揮下，進行了捷報頻傳的大規(guī)模的兼并戰(zhàn)爭。

公元976年，宋太祖趙匡胤的“統(tǒng)一之手”開始不可阻擋的指向了北漢，然而，死亡又一次葬送了華夏民族統(tǒng)一的愿望。當(dāng)年10月，趙匡胤在給后人留下了“燭影斧聲”的千古謎團后，離奇的崩逝于汴梁萬歲殿，享年五十歲。

宋太祖的離世，使北宋喪失了統(tǒng)一中國的大好良機。即位的太宗軍事上顯然遠遜于太祖，雖然北宋隨后滅亡了北漢，卻兩次大敗于契丹，導(dǎo)致具有重要戰(zhàn)略價值的燕云十六州始終未能收復(fù)。終北宋之世，這種巨大的戰(zhàn)略被動一直壓在皇帝和臣民的心頭--一個連長城都被北方游牧民族占去的政權(quán)，究竟還能存在多久呢？

宋太祖趙匡胤為何傳位給弟弟而非兒子

趙匡胤是一位卓越的軍事家、戰(zhàn)略家，相對而言，亦是一位富有人格魅力，恢宏大氣的政治家。雖然他的江山得來似乎有點不夠光明正大，有乘人之危的嫌疑，但他善待功臣，禮遇后周舊戚，與民生息，倡導(dǎo)文教，尊重讀書人，首創(chuàng)偃武修文的文官制度，至今仍有現(xiàn)實意義。相對于五代十國時期各割據(jù)政權(quán)“輪番登臺唱戲”的混亂局面，立國16年后，北宋逐漸恢復(fù)戰(zhàn)爭的瘡痍，社會繁榮，人民安居樂業(yè)。他理所當(dāng)然地受到當(dāng)時社會各階層的廣泛擁戴，也為后世史家、學(xué)者所贊譽推崇。

趙匡胤死時正當(dāng)年富力強、精力充沛、經(jīng)驗豐富的盛年，本該大展宏圖，正意欲北上收復(fù)“煙云十六州”，南下飲馬長江，誰料老天吝嗇，不愿再寬限他幾年，壯志未酬身先死，這也是人生無奈之事。太祖的死，在當(dāng)時已引起軒然大波，一直到今天，都是個無解之謎。

而按照習(xí)慣，他應(yīng)該傳位給他兒子，可是他的弟弟趙匡義有野心，趁著宋太祖生病的機會逼迫趙匡胤，兩人吵起來。吵些什么，外邊人不知道，躲在外邊遠遠地看，只看見蠟燭影子搖搖晃晃，有人影來回動，聽有斧頭把兒著地的聲音，這就是有名的“燭影斧聲”。沒多久，宋太宗宣布宋太祖死了，臨終囑托由宋太宗即位，“燭影斧聲”千古之謎，到現(xiàn)在也沒有人能夠破解。