雍正帝一生信奉祥瑞，而且，還侈談祥瑞。這樣，各級(jí)官僚投其所好，紛紛上奏雍正皇帝，出現(xiàn)了“天降甘露”“麒麟見(jiàn)”“瑞芝生”等罕見(jiàn)的祥瑞記載。遍查雍正朝史料，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多這些記載：

1.出現(xiàn)“嘉禾”。雍正二年(1724)，順天府報(bào)“瑞谷一莖四穗”;雍正五年，田文鏡報(bào)瑞谷“一莖十五穗”;雍正五年，鄂爾坤圖拉報(bào)麥子“一莖十五穗”;雍正七年，張廣泗報(bào)黔地稻谷“一穗七百粒，每穗長(zhǎng)至二尺多”;雍正七年，順天府報(bào)出現(xiàn)“龍爪谷”，等等。雍正帝不僅高興，還讓人制成《嘉禾圖》《瑞谷圖》，親自作跋，自以為是地稱道：盛世天降祥瑞。

2.長(zhǎng)出“耆草”“瑞芝”。這些事情主要發(fā)生在東陵地區(qū)。雍正元年(1723)，馬蘭關(guān)總兵奏報(bào)，順治帝孝陵長(zhǎng)出蓍草;雍正七年，內(nèi)務(wù)府大臣奏報(bào)，景陵大碑樓長(zhǎng)出靈芝;雍正十年、十二年馬蘭關(guān)總兵報(bào)景陵長(zhǎng)出靈芝。這些蓍草、靈芝，被認(rèn)為是奇異的祥瑞現(xiàn)象，只有帝王功德隆盛，感動(dòng)上帝才可以出現(xiàn)。

3.瑞麟生。雍正十年，山東報(bào)鉅野民家牛生瑞麟，遍身鱗甲，光彩耀人。雍正十一年，四川鹽亭報(bào)農(nóng)家牛生瑞麟，并繪圖呈覽。他們諂媚雍正帝，說(shuō)這是“圣人生”才出現(xiàn)的祥瑞現(xiàn)象。

4.“鳳凰”現(xiàn)。鳳凰本是傳說(shuō)中的瑞鳥，現(xiàn)實(shí)生活中根本沒(méi)有。可是，雍正八年，散秩大臣常明卻上奏，在房山出現(xiàn)了一只鳳凰，這只鳳凰“五色俱備，文彩燦然”。古人就有關(guān)于鳳凰很神奇的傳聞，雍正帝聽(tīng)到此奏報(bào)，堅(jiān)信不疑，大肆渲染，并記入史冊(cè)。

5.現(xiàn)“五星聯(lián)珠”。五星聯(lián)珠，就是行星中的金星、木星、水星、火星、土星五大行星在太陽(yáng)同一側(cè)的45°角范圍之內(nèi)。這種異常情況，數(shù)百年才出現(xiàn)一次，所以古人認(rèn)為這是祥瑞的吉相，往往會(huì)大肆宣傳。所以，雍正三年二月初二出現(xiàn)的五星聯(lián)珠正適應(yīng)了雍正帝喜愛(ài)祥瑞的心理。

6.瑞云生。所謂“瑞云”，其實(shí)就是五彩云。這種五彩云的出現(xiàn)時(shí)間是雍正元年九月初一日，這一天，雍正帝的父皇康熙大帝、母后孝恭仁皇后入葬景陵地宮。正當(dāng)康熙帝和孝恭皇后梓宮入葬地宮之時(shí)，有官員突然上奏，在景陵寶頂?shù)奈鞅狈较虺霈F(xiàn)了五彩祥云，雍正帝立即叩謝上蒼，淚流滿面。大臣立即獻(xiàn)媚說(shuō)是皇上(雍正帝)孝順，大行皇帝(康熙帝)功德隆盛才出現(xiàn)的祥瑞。雍正帝立即命人將其載入史冊(cè)，傳之后世。

歷史揭秘：雍正皇帝為何講迷信？這個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是個(gè)人性格和喜好的原因吧，雍正帝雖然崇信祥瑞，卻也有擔(dān)憂，懼怕后人恥笑他無(wú)知。所以，他在上諭中說(shuō)：“朕素不言祥瑞。”這真是欲蓋彌彰，自欺欺人的話。