據(jù)歷史考證，在楚威王七年的時(shí)期，他打敗越王無(wú)疆，盡取吳國(guó)的領(lǐng)地。后來(lái)聽(tīng)說(shuō)宋代有一個(gè)威王埋金的故事，然而楚威王認(rèn)為得南京“有王氣”，于是就吩咐在龍灣這個(gè)地方埋下了金子。

有傳言說(shuō)，楚威王來(lái)到金陵邑后，向西北方望去，看到廬龍山這一帶有條神奇的光暈，光芒怪異，就像是點(diǎn)了蠟燭，把天際都照亮了。于是身邊的術(shù)士見(jiàn)了，就告訴楚威王這道光暈是一股王氣，說(shuō)不定山里埋有寶劍，地下還可能還有寶貝。隨后又告訴楚威王，如果在整個(gè)地方埋下金子，對(duì)自己的王室是由好處的，于是聽(tīng)從了術(shù)士的建議，埋下了“厭勝物”也就是在古人眼里有靈性的金人。

但是也有傳說(shuō)這是假的，其真實(shí)的目的是想讓人鑿泄廬龍山的王氣。一座大山并不是很容易就鑿開(kāi)的，于是術(shù)士就為楚威王出了一個(gè)詭計(jì)，就假裝對(duì)外謊稱在廬龍山四周埋了金人，如果誰(shuí)挖到就是誰(shuí)的了，就可以拿走。這樣的謠言散播出去后，來(lái)百姓們發(fā)財(cái)心切，于是紛趕到廬龍山的四周，就如同農(nóng)民秋天刨山芋一樣，開(kāi)始胡亂挖鑿。為了進(jìn)一步激發(fā)老百姓們的積極性，又讓一些人大力宣傳。結(jié)果老百姓更加投入到挖山中，把好端端一座廬龍山鑿得到處是窟窿。楚威王也許沒(méi)有意識(shí)到，他這一破壞風(fēng)水的手段，在不經(jīng)意間卻成為后世帝王鎮(zhèn)氣的秘密招數(shù)，還被不少帝王效仿。與他相近的一件事就是是秦始皇東巡南京鑿方山。

楚威王和齊威王哪個(gè)更有威風(fēng)些

于楚威王和齊威王這兩個(gè)人物哪個(gè)比較威風(fēng)還有待爭(zhēng)議，畢竟兩個(gè)人對(duì)于朝廷的同治有著不同的作為。就讓我們分別來(lái)討論下。

楚威王熊商是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)國(guó)君，繼承其父楚宣王救趙伐魏與開(kāi)拓巴蜀的格局。在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，楚國(guó)在楚悼王以后，使得楚國(guó)發(fā)展成為最強(qiáng)的君王，他的一生以恢復(fù)楚莊王時(shí)代的霸業(yè)為志業(yè)，力圖使楚國(guó)冠絕諸國(guó)之首。關(guān)于他的政績(jī)，一生戰(zhàn)績(jī)累累，占領(lǐng)了吳國(guó)的領(lǐng)地，并導(dǎo)致越國(guó)分崩離析，最終滅亡了越國(guó)。隨后在徐州大戰(zhàn)中，楚威王取得了最大的勝利，自從這以后，楚國(guó)的發(fā)展達(dá)到了鼎盛時(shí)期，國(guó)家版圖也擴(kuò)大了許多。從他的相關(guān)歷史事跡中就能夠得出楚威王對(duì)當(dāng)時(shí)的楚國(guó)所面臨的局勢(shì)有很清楚的認(rèn)識(shí)，也正是這樣楚國(guó)才能夠變得如此強(qiáng)大。可是后期的他一心向外征戰(zhàn)，忽略了朝政，最終導(dǎo)致楚國(guó)滅亡。

而齊威王，在位時(shí)期，針對(duì)卿大夫?qū)?quán)、國(guó)力不強(qiáng)之弊，任用賢人，進(jìn)行了一次政治改革，其中就包括了他的五大改革：積極納諫、整頓吏治、重用人才、廣開(kāi)言路、改革軍事。通過(guò)這五大改革你，最終都取得了巨大的勝利，關(guān)于他成功地標(biāo)志則是戰(zhàn)勝了魏國(guó)和徐州，也就是這樣開(kāi)啟了齊國(guó)的霸業(yè)。總之，齊威王不愧為古代社會(huì)一位賢明的君主。

所以從這兩個(gè)人的生平到政治舉措來(lái)說(shuō)，都是一代明君，兩個(gè)人有不同的特點(diǎn)，所以就不存在誰(shuí)比較威風(fēng)之說(shuō)。

楚威王聞莊周賢的故事

《老子韓非子列傳》出自作者司馬遷之手，這是一篇講述老子、莊子、申子、韓非子四個(gè)人的傳記。這本書(shū)由于整篇的篇幅有限，所以一些故事只能夠選取最典型的故事作為列傳。“楚威王聞莊周賢”這一個(gè)典故也包含在了這本書(shū)中。

“楚威王聞莊周賢”這一小節(jié)中所包含得主人公就是莊子和楚威王。莊子是蒙地人，叫做周。曾今擔(dān)任過(guò)當(dāng)?shù)仄釄@的小官，算起來(lái)和梁惠王、齊宣王是同一時(shí)代的人。歷史上的他無(wú)所不能，其思想淵源也是來(lái)自老子的學(xué)說(shuō)。他學(xué)識(shí)淵博，撰寫(xiě)了十多萬(wàn)字的著作，其中就包括有《漁父》、《盜跖》，但大部分的文章思想詆毀了孔子學(xué)派的人。他善于行文措辭，模擬事物的現(xiàn)狀，并以此來(lái)攻擊和駁論儒家和墨家的學(xué)說(shuō)。也正是因?yàn)檫@樣，他的語(yǔ)言狂妄，縱橫姿態(tài)，導(dǎo)致了許多王公大人都沒(méi)辦法利用他。

有一天楚威王從別人那里聽(tīng)說(shuō)莊子賢能，于是便派遣了人來(lái)請(qǐng)他，讓他當(dāng)楚國(guó)的宰相。可惜卻換來(lái)的是莊子的拒絕。莊子說(shuō)：“銀兩確實(shí)很豐厚，官位也很誘人，但是您沒(méi)見(jiàn)祭祀用的牛嗎？喂養(yǎng)它還幾年，到了時(shí)期再把它送去祭祀，即使它現(xiàn)在只想做一只孤獨(dú)的小牛，還能辦到嗎？”就這樣莊子很成功請(qǐng)走了使臣，他寧愿在小水溝里歡快的游玩，也不愿意被君王所束縛。所以為了讓自己的身心愉快，便毅然決然的決定終身不在做官。