范蠡的老師是誰 范蠡與勾踐是什么關系

?范蠡的老師是計然，他是春秋時期著名大家，傳其本名為文子，乃是老子的弟子，博學多才，無所不通。計然收下布衣范蠡為徒，授以學識和七策，范蠡用了五計便輔佐越王滅了吳國。

計然的名字意味著是善于計算運籌的意思，可見計然的自信程度。計然祖上是晉國流亡的貴族，他為人率直不好權勢，學識豐厚不愿教授諸侯，遂收范蠡為弟子，曾越王困于會稽山之時，范蠡請來計然，計然見越王則道“越王為人鳥喙，不可與同利也。”這也為范蠡日后功成身退奠定下基礎。

范蠡此后便虛心向計然求教，計然以七策授予使范蠡輔佐越國滅吳，其中只用了五策便達到目的。

這七策不僅適用于政治，也是我國最早的商業理論，同樣對商業發展有很好的發展理論。于是范蠡在離開越國之后的利用七策在這數十年中三致千金，成為聞名天下的巨賈商人，加上自己超群的經營能力，將生意越做越大，使其子孫繼承家業，甚是受人敬仰。

且說范蠡之師計然，品性剛直，好游山水，雖外表平庸，卻是一個飽腹學識之人，正如大智若愚，好觀察自然，擅長捕捉事物規律。范蠡見計然常不自薦，無所不知卻不為人知，深感敬佩，遂虛心求教，對其甚是尊敬。

勾踐范蠡

范蠡本為楚國人，從小家貧，卻喜好讀書，有一身好學識和偉大的抱負，卻苦于投靠無門便投奔越國勾踐手下。勾踐為越王，與吳國征戰，廣納賢士，但為人狂傲，范蠡認為其可共患難，不可同享福。

勾踐會有會稽之辱，一是因為其傲慢輕敵，二是不采納范蠡等人的建議，方有喪國之辱。后聽從范蠡建議，忍辱向吳國求和，則自己成為人質入吳國為仆，臥薪嘗膽。而范蠡則同勾踐一同入吳，在勾踐身邊一同吃苦，也為后來的復國出謀策劃。

吳王夫差看中范蠡的才能還曾勸說他投靠吳國，但范蠡并不為之動搖。且說勾踐被俘，越國各方面均落得殘暴不堪，遂范蠡提出要發展農業，鼓勵農耕，發展經濟提高軍事力量，穩定民心，而這一切又要做的很謹慎不能被吳王發覺。于是范蠡在建城的時候以一大一小迷惑吳王，還進獻各種夫差喜歡的東西討他歡心，以此轉移注意力，還獻上美人西施消磨他的斗志。

于是經過數十年的準備，待越王復國時機到來，成功滅了吳國，洗刷會稽之辱，最寵成為一方霸王。此時大家都在慶祝復國之樂，但唯獨越王勾踐臉色沉重，范蠡深知勾踐剛愎自用的品性，對勾踐來說，大臣功高蓋主，范蠡等人遲早會被處死。遂向勾踐辭官，勾踐假意分國挽留，還以其家人相挾，范蠡連夜帶著家人逃離越國，還留信給還有文種，望其早日逃脫，但文種未聽，最終被勾踐處死。

范蠡圖片

范蠡是春秋時期不可多得的奇才，在各方面均有涉獵，是一個難得的多才之子。他的一生跌宕多姿，在立功時辭官，在重農輕商時棄官從商，憑借自己非凡能力和艱苦奮斗聞名天下。

范蠡為人熟知的便是“三聚三散”、“三致千金”之事，而關于范蠡遷徙的原因均是為了保身，且兩次均改了名字，且說范蠡改的名字均有含義。

范蠡從越國遷到齊國的時候便將自己的名字改成了鴟夷子皮，這其中含有深意，則是范蠡為了紀念忠臣伍子胥而取的，當初伍子胥被吳王夫差處死還將其尸體裝入鴟夷拋入湖中。范蠡輔佐勾踐滅吳國時，范蠡列了六條夫差的罪狀，其中第一條便是殺死忠臣伍子胥，可見其在范蠡心中地位很重。

而且到了齊國的范蠡發家致富后，還不停的打聽伍子胥的兒子，因為其改姓便找了很久，后來找到了他，范蠡不僅給他錢財還教他如何賺錢，遂伍子胥的兒子后來成為富甲一方的富翁。

也有不少學者認為范蠡取這個名字是為懷念西施。

范蠡在一次遷徙到了定陶，改名為陶朱，人稱“陶朱公”，這可能與范蠡想遠離朝政之事相關，他一開始遠離越國是因為“敵國亡，謀臣亡”的遠見。后來從齊國到定陶是為了免去被推上宰相之位，陷入政事之險，遂以“逃誅”之意取名。

可見范蠡的高超智慧和銳利眼光才可以謀得如此遠見，保全性命。