蔡京是宋朝著名的權(quán)相，人稱(chēng)“六賊之首”，同時(shí)也是中國(guó)歷史上著名的書(shū)法家，蔡京一手行書(shū)盡得書(shū)圣王羲之真諦，同時(shí)也具有其鮮明的個(gè)人色彩。據(jù)說(shuō)宋四家“蘇、黃、米、蔡”中的蔡，原本說(shuō)的是蔡京，但是因?yàn)槭廊藧浩涿蚨圆滔宕?/p>

看蔡京簡(jiǎn)介，便可知蔡京的歷史成就大致在兩方面，一為政治，二為文學(xué)藝術(shù)。

蔡京熙寧二年登進(jìn)士第，此后宦海沉浮，四次任宰相，四起四落堪稱(chēng)古今第一人，在他掌權(quán)之時(shí)，頒布了許多法令。雖然蔡京在歷史上的名聲不好，許多人將其評(píng)為權(quán)相、奸相，他也確實(shí)施行了一些阻礙社會(huì)發(fā)展和危害百姓的政策，但另一方面還是有一些值得后世人稱(chēng)贊的地方的。

蔡京當(dāng)政時(shí)期，推行的居養(yǎng)院、安濟(jì)坊和漏澤園制度，可以說(shuō)是北宋救濟(jì)制度發(fā)展的高峰。不僅如此，其推行力度之大，在古代歷史上也屬罕見(jiàn)，在中國(guó)歷史上更是空前的。他推行的救濟(jì)制度，使得社會(huì)救濟(jì)活動(dòng)逐漸規(guī)模化和制度化，效果明顯。

相比于堂哥蔡襄為主流派代表人物，蔡京是當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的尚意派的代表，其留下的書(shū)法作品具有有姿媚豪健、痛快沉著的特點(diǎn)，體現(xiàn)了宋代“尚意”的書(shū)法美學(xué)情趣。蔡京的一手行書(shū)，頗得王羲之真?zhèn)鳎又€具有其個(gè)人鮮明的特點(diǎn)。

蔡京先學(xué)徐浩，后學(xué)沈傳師、歐陽(yáng)詢，又改學(xué)“二王”，算的上是博彩眾長(zhǎng)，進(jìn)而取他人長(zhǎng)處，自成一派。

《書(shū)史會(huì)要》：“其字嚴(yán)而不拘，逸而不外規(guī)矩，正書(shū)如冠劍大人，議于廟堂之上;行書(shū)如貴胄公子，意氣赫奕，光彩射人;大字冠絕占今，鮮有儔匹。”

宋四家“蘇、黃、米、蔡”中的“米”米芾對(duì)蔡京的書(shū)法推崇備至，甚至將其放在自己之上，認(rèn)為蔡京的書(shū)法造詣高于自己。

除了書(shū)法，蔡京于散文方面也頗有心得。著有散文集《保和殿曲宴記》一卷、《太清樓侍宴記》一卷、《延福宮曲宴記》一卷，均被南宋的王明清收入《揮塵集余話·卷一》中。

蔡京的詩(shī)

題御制聽(tīng)琴圖詩(shī)

吟征調(diào)商灶下桐，松間疑有入松風(fēng)。

仰窺低審含情客，似聽(tīng)無(wú)弦一弄中。

送蔡攸征燕

老懶身心不自由，封書(shū)寄與淚橫流。

百年信誓當(dāng)深念，三伏征涂合少休。

目送旌旗如昨夢(mèng)，心存關(guān)塞起深愁。

緇衣堂下清風(fēng)滿，早早歸來(lái)醉一甌。

齋宮即事君臣和詩(shī)

其一

雪晴至日日初南，帝舉明禋祀事嚴(yán)。

萬(wàn)瓦溝中寒色在，一輪空外曉光暹。

云和龍軫開(kāi)冰轍，風(fēng)暖鸞旗拂凍檐。

共喜天心扶圣德，珠璣更誤寵恩沾。

其二

展采齊明拱面南，濃云深入夜更嚴(yán)。

風(fēng)和不放瓊英落，日暖高隨玉漏遲。

照地神光臨午陛，鳴皋仙羽下重檐。

五門(mén)回杖如天上，看舉雞竿雨露沾。

宋徽宗原詩(shī)：

報(bào)本精禋自國(guó)南，先期清廟宿齋嚴(yán)。

層霄初擴(kuò)同云霽，暖吹俄回海日暹。

十萬(wàn)軍容冰作陣，九街鴛瓦玉為檐。

肅雍顯相同元老，行慶均釐四海沾。

蔡京的一共有八個(gè)兒子，有記載的只有其中六位：長(zhǎng)子蔡攸、次子蔡鯈、三子蔡翛、四子蔡絳、五子蔡鞗、七子蔡修。蔡京被流放之后，這些兒子的結(jié)局也并不好，不是一同流放，便是被問(wèn)罪下獄。