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中國(guó)歷史上的3大未解之謎 太驚人了

2017-03-16 19:56:07  來源:360常識(shí)網(wǎng)   熱度:
導(dǎo)語(yǔ):中國(guó)文化博大精深,有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,很多內(nèi)容都已經(jīng)被清楚明白的記錄在書冊(cè)當(dāng)中,但是歷史也留給了我們很多的謎團(tuán),令后人無(wú)論如何也找

中國(guó)文化博大精深,有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史,很多內(nèi)容都已經(jīng)被清楚明白的記錄在書冊(cè)當(dāng)中,但是歷史也留給了我們很多的謎團(tuán),令后人無(wú)論如何也找不到事情的真相到底是什么。今天就讓小編帶你看看中國(guó)歷史上的3大謎團(tuán)吧。

戰(zhàn)國(guó)和氏璧流向何方?和氏璧,流傳千年,奇貨可居,價(jià)值連城,“完璧歸趙”更傳為千古佳話!和氏璧流向何方?眾說紛紜,唯一肯定的是,這塊寶玉尚在人間,因能耐1300攝氏度高溫,一般火無(wú)法焚化。

秦滅六國(guó),嬴政終獲至寶。有人說,秦王破和氏璧,上雕“受命于天,既受永昌”八字,就是傳世玉璽,歷經(jīng)劉邦、王莽、司馬炎之手,一直傳到后唐,石敬瑭滅后唐,后唐李從珂人玉共焚,從此下落不明。

按理說,真金不怕火煉,石敬瑭應(yīng)是得到寶物,極有可能與石敬瑭陪葬;有人說,和氏璧被作為陪葬品埋在秦陵,并沒有作為傳國(guó)玉璽流傳于世。如果真是這樣,將來發(fā)覺秦陵地宮,和氏璧必將重見天日,我們還有機(jī)會(huì)一睹寶物風(fēng)采。

《洛神賦》到底為誰(shuí)而作?位列“三曹”,曹植素以文采見長(zhǎng),除七步詩(shī)之外,首推《洛神賦》有名。在《洛神賦》中,曹植所寫洛水女神到底是誰(shuí)?成為歷史難以破解之謎!一種推測(cè)是甄后,曹丕之妃。

作為小叔子,竟然愛上親嫂,就兄弟而言,為其不義;就君臣而言,為其不忠,成何體統(tǒng)?顧愷之代表作《洛神賦圖》,公然就指甄后,李商隱亦有“宓妃留枕魏王才”詩(shī)句,亂世桃花逐水流,千百年來,招來文人罵聲一片。

另一種推測(cè)是,曹植塑造一個(gè)洛神形象,美麗癡情,但被猜忌,用以自擬,抒發(fā)自己懷才不遇、屢遭排擠、無(wú)力回天之境。如果不是感甄所作,那么曹植為何要寫《洛神賦》?如果說是寄托君臣之道,作為政治上屢次受兄迫害,怎么會(huì)產(chǎn)生洛神女子那般真情?似乎亦不可能,所有一切,只能成為歷史懸疑。

明朝《永樂大典》正本下落之謎?!队罉反蟮洹?,算得上千古奇書!據(jù)說有三千人參與編纂,歷時(shí)三年,全書兩萬(wàn)兩千卷,明成祖甚是滿意,親自作序賜名。令人遺憾的是,自《永樂大典》問世,直到明末清初,正本去向成為公案。一種說法認(rèn)為,明英宗將此書殉葬于永陵,明朝有殉葬書籍傳統(tǒng)。

從明英宗酷愛大典來看,極有可能“生死相連”;另一種說法認(rèn)為,正本毀于明亡之際,文淵閣失火,正本可能毀于一旦。由于史籍沒有記載正本去向,要弄清正本到底所在,看來只能借助考古發(fā)現(xiàn)。

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