吳國已亡 孫皓憑什么還對皇帝司馬炎口出狂言？
司馬懿(179年-251年9月7日[1])，字仲達，河內郡溫縣孝敬里(今河南省焦作市溫縣)人。三國時期魏國杰出的政治家、軍事家、戰略家，西晉王朝的奠基人。曾任職過曹魏的大都督、大將軍、太尉、太傅。是輔佐了魏國四代的托孤輔政之重臣，后期成為掌控魏國朝政的權臣。善謀奇策，多次征伐有功，其中最顯著的功績是兩次率大軍成功抵御諸葛亮北伐和遠征平定遼東。對屯田、水利等農耕經濟發展有重要貢獻。73歲去世，辭郡公和殊禮，葬于首陽山。謚號宣文;其次子司馬昭封晉王后，追封司馬懿為宣王;司馬炎稱帝后，追尊司馬懿為宣皇帝，廟號高祖。
其實司馬家從司馬懿開始就完全掌握曹魏政權了，可是司馬懿畢竟是四代托孤重臣，他篡位則一定會留下千古罵名，死后也無顏見曹魏主公。到了司馬昭更是“司馬之心，人盡皆知”，可惜司馬昭因中風突然死亡，要不然這開國皇帝肯定是司馬昭。到了司馬炎，這篡位之事只是個時間問題，這天下一定是他司馬家的。
司馬炎是司馬昭的嫡長子，在父親死后，不光繼承了他父親的職位，還繼承了父親篡位的心愿。從司馬懿殺曹爽，司馬昭殺曹髦就可以肯定他們都是為后面的司馬家篡位做鋪墊。司馬炎在得到司馬昭的晉王爵位后，就開始謀劃篡位之事。司馬炎手握軍權，手下親信自然不少，有些還位居高位。為了不動用武力，讓魏帝曹奐自動讓位，司馬炎讓那些親信不停地勸說曹奐讓位，還說了很多利害關系。曹奐自知司馬家的勢力，又有曹髦的前車之鑒，最終決定讓位。
曹奐下詔書，內容是司馬家輔佐歷代皇帝，功勞頗大，這皇位早就應該是司馬家的，這也是老天爺的安排，司馬炎不要推辭，請接受皇位。司馬炎心里非常高興，但還是做足戲份，就假裝推辭，不愿接受。司馬炎的心腹更是率領百官勸說司馬炎接受皇位，司馬炎只好接受。司馬炎如愿的坐上皇帝寶座，建國西晉，封曹奐為陳留王。之后的幾年，討伐吳國，吳國滅，統一天下，歷史上也再無蜀、魏、吳三國。孫皓，吳國在他的手上被滅了國，但是當孫皓面對晉國皇帝司馬炎時，居然還敢口出狂言，聲稱自己在吳國也同樣設了一個位置給司馬炎，等待著有朝一日，當吳國滅了晉國，便將那個位置賜予司馬炎。孫皓憑借什么資本敢于如此不知天高地厚呢？
從正史中縱觀孫皓的性格，可以說對他既感到可恨，但同時又何嘗不為他感到可嘆呢！本來是一個好好的有為青年，勵志君主，奈何卻淪為賊人，不務正業，不求上進。從賢明之主君頃刻之間變為地獄使者，兩者的差別之大，真是讓人無所適從。假設孫皓從未轉變過，他一直能夠施行良政，任用賢臣，寬待百姓，那么吳國也未嘗一定會輸于晉國，兩者相爭，鹿死誰手不到最后一刻又何嘗能夠得知呢。
但，孫皓就輸在他的轉變上，輸在他的懶散和沉迷上，他將社稷做了他的賭注，最后輸的一敗涂地，倒是到了真正認輸的那一刻，他反而豁然了，他奉勸賢臣們不需要為吳國做最后的亡命之搏，如果晉國有能力還是歸順于晉國吧。孫皓對司馬炎的那些不恭的話語并不能顯現出他不怕死，有骨節有節操的君主氣節。相反地，只是因為孫皓后期已經殘暴慣了，如果看人不順眼便挖掉此人的眼睛，這些酷刑對于孫皓來說就像是小兒過家家酒般的稀松平常，所以當晉帝司馬炎說出那些譏諷孫皓的話時，孫皓下意識的就是反駁，因為這已經是他的一種潛意識反應了。
