西藏金字塔未解之謎 探秘西藏石鏡之謎
說(shuō)起西藏，人們腦海中首先映現(xiàn)出的便是世界屋脊--青藏高原、世界最高峰--8848米高的珠穆朗瑪峰和不盡的神秘。然而，從俄羅斯科學(xué)家1999年8月10月間為探尋傳說(shuō)中的“圣城”而進(jìn)行的考察結(jié)論中再次讓世人感到，這的確是個(gè)神秘中最為神秘的地方：西藏是世界上最大的金字塔群所在地。
1、西藏金字塔群
這次考察是由俄羅斯《論證與事實(shí)》周報(bào)、俄羅斯衛(wèi)生部全俄眼科和整形外科中心及巴什基爾銀行出資，由不久前實(shí)施世界上第一例眼移植外科手術(shù)的俄羅斯著名醫(yī)生恩斯特--穆?tīng)栠_(dá)舍夫--里夫卡多維奇教授為隊(duì)長(zhǎng)的四人科考組進(jìn)行的。當(dāng)對(duì)大量的科考資料進(jìn)行研究后，他們確信，在西藏有世界上最大的金字塔群。
一種嚴(yán)密的數(shù)學(xué)規(guī)律將西藏金字塔群與埃及金字塔、墨西哥金字塔、智利的復(fù)活節(jié)島、英國(guó)的斯通霍在史前巨石群及北極聯(lián)系在一起。在西藏，他們成功地發(fā)現(xiàn)了100多座金字塔及各種古跡。它們明顯地朝著相同的方向，均位于中心塔--高達(dá)6714米的岡仁波齊峰(圣山)的周圍。
這些塔形狀各異，大小不一，令人驚嘆不已。通過(guò)定向測(cè)算，它們的高度--從山腳到山頂--在100米到1800米之間，而埃及最大的胡夫金字塔高僅為146米。整個(gè)金字塔群年代非常久遠(yuǎn)，因而損壞的程度比較嚴(yán)重。但經(jīng)過(guò)仔細(xì)觀察仍能弄清金字塔的輪廓。從背景中可以清楚地看出凸面和凹面的石頭結(jié)構(gòu)，科學(xué)家們稱之為“鏡子”。
這些“鏡子”的作用也非常有趣。在這里他們還發(fā)現(xiàn)了巨大的石頭人體雕像。因此有理由說(shuō)，在西藏存在著主要由金字塔組成的古建筑群。
起初他們覺(jué)得，是不是把由于時(shí)間的原因而變形的西藏山體錯(cuò)當(dāng)成金字塔呢？直到他們把所有的照片、圖片、錄像材料都仔細(xì)研究完，這種想法都沒(méi)能離開(kāi)過(guò)他們。為了避免錯(cuò)誤，他們繪制了山體輪廓圖，把金字塔和山的圖片都輸入到計(jì)算機(jī)中，爾后將其主要的輪廓勾畫出來(lái)。這樣就能清晰地分出哪個(gè)是金字塔，哪個(gè)是自然山體。
提起“金字塔”，人們往往習(xí)慣性地聯(lián)想到埃及胡夫金字塔的外形。其實(shí)，金字塔有不同的形狀，比如說(shuō)，墨西哥金字塔和不太出名的埃及左寨金字塔都是階梯狀的。在西藏他們所遇到的基本上都是階梯狀的金字塔，而周圍的自然山體都沒(méi)有這種結(jié)構(gòu)，看來(lái)他們不會(huì)把山體錯(cuò)當(dāng)成金字塔。
考察中隊(duì)長(zhǎng)穆?tīng)栠_(dá)舍夫作的速寫畫幫了他們很大的忙。因?yàn)檫@些畫可以描繪出金字塔結(jié)構(gòu)的體積，而照片和錄像都難以做到這一點(diǎn)。為了能夠更仔細(xì)地觀察每一座金字塔并畫出完整的構(gòu)圖，他們不得不沿著金字塔相鄰的山地斜坡爬上爬下，這些斜坡都在海拔5000--5600米的高度上。
許多金字塔結(jié)構(gòu)連成一個(gè)整體，一些金字塔保存完好，一些受損相當(dāng)厲害。漸漸地他們明白金字塔結(jié)構(gòu)的基本特性，于是定位測(cè)量工作變得比先前容易些。在這樣高的山坡上作業(yè)相當(dāng)艱難，尤其是在金字塔群中，科學(xué)家們沒(méi)有一點(diǎn)食欲，只能勉強(qiáng)吃點(diǎn)點(diǎn)糖，當(dāng)從金字塔群中走出來(lái)，他們的食欲才得以恢復(fù)。
人們可能會(huì)不解地問(wèn)，在俄羅斯被譽(yù)為“上帝派來(lái)的外科醫(yī)生”的教授穆?tīng)栠_(dá)舍夫?yàn)槭裁匆群笏拇谓M織喜馬拉雅山和西藏考察活動(dòng)呢？
在俄羅斯，以卡茲納切耶夫院士為代表的物理學(xué)、分子生物學(xué)等不同學(xué)科領(lǐng)域的科學(xué)家對(duì)稱之為“微能”的科學(xué)研究工作進(jìn)展很快，已經(jīng)形成了流派。他們通過(guò)研究得出結(jié)論，世界上存在著更高級(jí)的智慧。
于是他們把自己的研究視野轉(zhuǎn)向科學(xué)宗教意識(shí)。以穆?tīng)栠_(dá)舍夫?yàn)榇淼囊恍┽t(yī)學(xué)工作者在研究人體奧秘的時(shí)候也得出了類似的結(jié)論，因此喜馬拉雅山和西藏考察活動(dòng)對(duì)他們來(lái)說(shuō)是完全合乎邏輯的，是在不同領(lǐng)域科學(xué)探索中尋找結(jié)合點(diǎn)的結(jié)果。
西藏喇嘛們說(shuō)，他們篤信的不是宗教，而是時(shí)間對(duì)史前文明知識(shí)的傳輸和記錄。世界要比人們想象的復(fù)雜得多，但是世界上的一切都是相互聯(lián)系的，無(wú)論是人還是金字塔。
例如，脫氧核糖核酸的基本結(jié)構(gòu)就是呈金字塔形狀的。這些科學(xué)家在分析眼移植手術(shù)時(shí)不僅僅局限于醫(yī)學(xué)知識(shí)，而且還擴(kuò)展到考察期間所獲的和從現(xiàn)代物理學(xué)和生物學(xué)角度所能想到的知識(shí)。從這個(gè)角度上講，西藏考察就更有意義。那么他們是怎樣發(fā)現(xiàn)西藏金字塔群的。
