劉備是否打算把皇位讓給諸葛亮？
關(guān)于劉備白帝城托孤一事，《三國志·諸葛亮傳》這樣記載：
章武三年春，先主於永安病篤，召亮於成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國，終定大事。若嗣子可輔，輔之;如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”
劉備這簡簡單單的幾句遺言，算是成就了一段千古公案。有人以為這是劉備果真有心讓賢，而諸葛亮后來沒有“自取”更彰顯了他的竭忠盡義高風(fēng)亮節(jié);也有不少人以為劉備表面話說得大度，其實起了疑心故意試探諸葛亮，或者逼他不得不表決心。
除去劉備病中胡言的可能性，私以為以上兩種動機(jī)解釋，至少都把劉備甚至諸葛亮自己看得不夠高明。
第一，誠心讓賢說。
可能嗎？這里我們可以把這君臣二人的道德如何都剔除不管，單以天下形勢與蜀漢事業(yè)的發(fā)展而論，便可知劉備不可能讓，諸葛亮也不可能取。先要明白劉備能憑小小一個益州稱帝的根本是什么？很確實的一點是，劉備姓“劉”，在那個把血脈正統(tǒng)看得無比重要的時代，這始終是蜀漢政權(quán)的一張王牌。
曹操終其一生也不曾稱帝，而選擇挾天子以令諸侯同樣是這個道理。而曹丕的稱帝則是建立在曹操一生事業(yè)平定長江以北中原地區(qū)的基礎(chǔ)之上，哪怕這樣，還是讓劉備在漢獻(xiàn)帝禪位第二年就抓住這個機(jī)會自己稱帝了。曹丕的選擇智與不智很難說，但至少他稱帝時該具備的條件是基本具備的。
劉備說諸葛亮的才華是曹丕的十倍，且不說這比例真確與否，可就算諸葛亮才華百倍千倍曹丕，他又怎么有曹丕那樣的稱帝條件？所謂“益州疲弊”，偏安一隅，蜀漢唯一存在下去并且可以理直氣壯自居正統(tǒng)的理由就在于這是一個劉氏政權(quán)，如果諸葛亮也當(dāng)一次曹丕，把劉氏變成諸葛氏，那豈不是放棄最大的王牌，自己把自己化正為逆？道德上被劃為與曹魏等同甚至更低，而實力更是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如，安能久乎？這時就算諸葛亮把自己的安國之才發(fā)揮到極致，也在益州不過延長幾年茍延殘喘，再想南征北討就是絕對出師無名自取滅亡了。
