鄒忌變法怎么回事 揭秘鄒忌怎么死的

關(guān)于鄒忌是怎么死的我們無(wú)從考證，但是關(guān)于鄒忌最后的結(jié)局，我們可以從部分野史上探出個(gè)一二。鄒忌最后在齊國(guó)是以裝瘋賣傻度過(guò)的。

鄒忌劇照

這還要從齊國(guó)的另一位名將田忌說(shuō)起，除了田忌賽馬的故事，在戰(zhàn)場(chǎng)上的田忌可是一位戰(zhàn)功顯赫的名將，但是在齊國(guó)他卻受到排擠，鄒忌是齊國(guó)國(guó)相，而田忌是大將軍，握有兵權(quán)。鄒忌這個(gè)拿筆桿子的到時(shí)候怎能和他抗衡。于是鄒忌心生一計(jì)，他聯(lián)合齊王暗中陷害田忌，由于田忌的功勛過(guò)大，威望也越來(lái)越高，在軍中田忌的美名和威望不相上下，試問(wèn)哪個(gè)君王能不擔(dān)心手下篡位的。就和鄒忌聯(lián)手唱了一出雙簧，栽贓田忌造反，田忌遠(yuǎn)逃楚國(guó)。然而這一舉動(dòng)卻為鄒忌埋下了極不穩(wěn)定的因素，可以說(shuō)是后患未窮，既然田忌的軍權(quán)被齊王收歸國(guó)有，那么齊國(guó)上下唯一能與自己抗衡的就只有鄒忌了。

這時(shí)候的鄒忌可能隨時(shí)面臨殺生之禍，因?yàn)橄鄼?quán)沒(méi)有軍權(quán)，而現(xiàn)在王權(quán)掌握在相權(quán)，這是極不平衡的存在，就算鄒忌對(duì)威望有恩，但是田忌沒(méi)有了，這軍權(quán)僅僅在一個(gè)人手里，自己到時(shí)候拿什么自保。同時(shí)齊國(guó)周邊的國(guó)家也陸續(xù)被打敗，可以說(shuō)齊王當(dāng)時(shí)的憂慮就只是內(nèi)部王權(quán)和相權(quán)的關(guān)系了，這時(shí)候，鄒忌瘋了，瘋的是那樣徹底，那樣果斷，試問(wèn)這時(shí)候不瘋，難道等人頭落地才瘋嗎！為什么要瘋，因?yàn)檫@是鄒忌的聰明才智告訴他不惜要這么做了，再不瘋就是死。

鄒忌變法

齊威王即位后的不久，鄒忌抓住了齊王求賢若渴，立志改革的心，他主動(dòng)諫言，并提出著名的“鼓琴”原理，用樂(lè)器如何才能彈奏出動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)來(lái)比喻君王和大臣的關(guān)系問(wèn)題，觀點(diǎn)明確，立場(chǎng)鮮明。齊威王很賞識(shí)鄒忌，封他當(dāng)相。

鄒忌推行法家

鄒忌在齊國(guó)推行法家政策，主張?jiān)O(shè)立學(xué)宮，邀請(qǐng)各學(xué)派的集大成者來(lái)此著書立作，反對(duì)儒家學(xué)術(shù)，主張選擇君子擔(dān)任官吏防止小人當(dāng)權(quán)，主張修訂法律。

鄒忌對(duì)人才非常重視，他認(rèn)為好的當(dāng)權(quán)者要有好的執(zhí)行者才能做到上傳下達(dá)，才能共同建設(shè)國(guó)家社稷。對(duì)于鄒忌推薦的人才，齊威王當(dāng)然也非常重視，把每一位忠臣都當(dāng)作身邊的寶。所以當(dāng)時(shí)齊國(guó)的人才可以說(shuō)是最多，當(dāng)時(shí)的思想家正是有滿腔熱情治國(guó)，但是無(wú)奈以前的君王不賞識(shí)，既然齊威王求賢若渴，自然都帶著自己治國(guó)或者帶兵，或者管理經(jīng)營(yíng)的知識(shí)來(lái)投奔齊國(guó)。

據(jù)說(shuō)后來(lái)的孫臏也是因?yàn)樘锛傻耐扑]慘擔(dān)任齊國(guó)的軍事，這應(yīng)該都是鄒忌推行法家看中選用人才的功勞吧。對(duì)人才的重視程度，的確是齊王要做的更好一些，所以很快齊國(guó)內(nèi)便一派歌舞升平的景象，君臣好比鼓琴，大弦奏出的音樂(lè)雖然渾厚，決定了樂(lè)曲的風(fēng)格、走向，但是只有和小弦的娓娓道來(lái)相結(jié)合，才能使音樂(lè)深深留在人們心中，治理國(guó)家也是一樣。除此之外，鄒忌在對(duì)廣開(kāi)言路上也為齊王提出寶貴意見(jiàn)，至此齊國(guó)上下統(tǒng)一，期望意見(jiàn)能很快被百姓采納，百姓遵守起來(lái)也特別得心應(yīng)手，齊國(guó)的繁榮昌盛和鄒忌的一系列變法有密不可分的關(guān)系。

齊威王鄒忌

因?yàn)辇R威王廣開(kāi)言路，勇于納諫，重用人才，他的身邊才會(huì)聚集著一些賢德有名志士。朝廷里拜鄒忌為相，輔助齊威王的政務(wù)處理，武職上拜田忌為將軍，并以孫臏為軍師。齊國(guó)在齊威王等人的勵(lì)精圖治之下，一躍成為戰(zhàn)國(guó)七雄之首，為天下所敬仰。這其中離不開(kāi)齊威王同鄒忌之間良好的君臣關(guān)系的構(gòu)建，也成為后世君臣的典范。

鄒忌和齊威王

鄒忌原本只是一個(gè)平民琴師，而且琴藝超群，正好齊威王也喜歡彈彈琴，所以鄒忌得以憑借琴技見(jiàn)到齊威王。一日，齊威王正在屋里撥弄琴弦，被鄒忌聽(tīng)著，鄒忌大大咧咧地推門而入，說(shuō)齊威王這琴?gòu)椀煤芎冒　９烙?jì)觸動(dòng)了齊威王的愛(ài)要面子的性子，心想我偷偷在這里彈琴，你湊什么熱鬧，不愉快地問(wèn)鄒忌他哪里彈得好了。鄒忌就打幾個(gè)比喻還和國(guó)家的治理扯上關(guān)系，說(shuō)大弦如春天，就像圣明君主;小弦清明，就像盡忠的臣子;手指控弦恰當(dāng)，就像政令得當(dāng);聲音和諧，高低音不相互干擾。齊威王聽(tīng)了，的確很有道理，覺(jué)得鄒忌對(duì)于政治還是有看法的，不久就拜他為相。

在鄒忌為相期間，多次向齊威王諫言，而且都是直切事情本質(zhì)有價(jià)值的諫言。其中最為重要的就是齊威王聽(tīng)取了鄒忌的建議，獎(jiǎng)賞納諫者。而且鄒忌提出這建議時(shí)，還是像講故事一樣給齊威王指出了其中的深刻道理。鄒忌說(shuō)他本來(lái)對(duì)自己的容貌很是自負(fù)，就分別問(wèn)他的妻子、小妾還有客人，他同城北那個(gè)公認(rèn)的美麗的徐公相比誰(shuí)更美。但是妻子因?yàn)閻?ài)他，小妾因?yàn)榕滤腿艘驗(yàn)橐星笥谒远歼`背了事實(shí)說(shuō)他更美。然后話鋒轉(zhuǎn)到齊威王身上，以他現(xiàn)在的地位，更會(huì)深陷假話當(dāng)中。齊威王覺(jué)得很有理，就以獎(jiǎng)賞的形式來(lái)刺激眾人積極進(jìn)諫，這一做法十分有效。