胡適博士學(xué)位一共有36個(gè)，胡適可謂是一個(gè)考試高手，就憑擁有36個(gè)學(xué)位這一點(diǎn)，他足以稱得上是名副其實(shí)的“考霸”。胡適做了很多的學(xué)問(wèn)，他的學(xué)術(shù)建樹(shù)主要從文學(xué)和法學(xué)兩個(gè)方面入手。那么胡適的36個(gè)博士學(xué)位是怎么得到的呢？

說(shuō)起胡適的第一個(gè)博士學(xué)位，可以說(shuō)是先上車，后補(bǔ)票的。1927年，胡適從英國(guó)趕赴美國(guó)，向母校哥倫比亞大學(xué)補(bǔ)交了他的畢業(yè)論文，完成了他的哲學(xué)博士學(xué)位的手續(xù)，得到了第一頂博士帽。其實(shí)這個(gè)論文早在他留學(xué)時(shí)就已經(jīng)完成了。

但那時(shí)正碰巧收到陳獨(dú)秀來(lái)信，說(shuō)蔡元培校長(zhǎng)已經(jīng)聘請(qǐng)他為北大的教授，希望他快速去任職。于是胡適就沒(méi)有進(jìn)行博士論文的答辯，回國(guó)接受任教，結(jié)束了他7年的美國(guó)留學(xué)生涯。其實(shí)胡適的論文《先秦名學(xué)史》開(kāi)始時(shí)并沒(méi)有通過(guò)答辯。

這也難怪，中國(guó)的歷史，對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)都難以理解，更不用說(shuō)外國(guó)人了。但是胡適非常懂得變通，他暫時(shí)放棄了他的學(xué)位，回到北大教書(shū)，在中國(guó)的，名氣越來(lái)越大，胡適頂著美國(guó)博士的頭銜在中國(guó)一舉成名。外國(guó)教授看到自己的學(xué)生在中國(guó)那么有名。

自然而然的胡適就順利的拿到了他的博士學(xué)位，也取得了他的第一頂博士帽。之后在1935年，胡適在香港大學(xué)獲得了他人生的第二頂博士帽，香港大學(xué)授予胡適法學(xué)名譽(yù)的博士學(xué)位。之后胡適先后拿了36個(gè)博士學(xué)位。

胡適在中國(guó)的近現(xiàn)代史上占據(jù)過(guò)十分重要的地位，他在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)和教育學(xué)等領(lǐng)域都做過(guò)深入的研究和分析，是一位學(xué)識(shí)淵博，涉獵頗豐的學(xué)術(shù)大師。他對(duì)于近代中國(guó)最大的貢獻(xiàn)應(yīng)該是大力提倡和推廣白話文，領(lǐng)導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)了。

這些事件對(duì)于把大眾從封建專制的思想中解放出來(lái)，推動(dòng)民主自由等西方先進(jìn)思想在中國(guó)的傳播起到了非常大的作用。而在胡適的老師中對(duì)他影響最大的應(yīng)該是美國(guó)著名的哲學(xué)家和教育家約翰·杜威了。先來(lái)看一下杜威的基本情況。

他生于1859年，是美早期機(jī)能主義心理學(xué)的重要代表人物，也是實(shí)用主義的集大成者。實(shí)用主義是產(chǎn)生于19世紀(jì)70年代的現(xiàn)代哲學(xué)派別，在20世紀(jì)初的美國(guó)逐漸成為了一種思想潮流。而在實(shí)用主義的發(fā)展歷程中，如果說(shuō)皮爾士創(chuàng)立了實(shí)用之一的方法。

威廉·詹姆斯建立了實(shí)用主義的價(jià)值觀的話，那么杜威則是在前人的基礎(chǔ)上，把實(shí)用主義系統(tǒng)化和理論化，把實(shí)用主義向前發(fā)展了一大步。他于1952年病逝，主要著作有《哲學(xué)之改造》、《民主和教育》等。

杜威對(duì)于胡適的影響是極其巨大的，杜威終生推崇的實(shí)用主義也是胡適研究學(xué)問(wèn)和寫(xiě)作的主要風(fēng)格，胡適曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句名言：大膽的假設(shè)，小心的求證。這個(gè)觀點(diǎn)的由來(lái)就是他的老師杜威所提出的實(shí)用主義學(xué)說(shuō)。

而且胡適寫(xiě)文章不追求辭藻華麗和內(nèi)涵深刻，而是陶讓讀者理解并明白他在文章中想要表達(dá)的意思，這也是受他的老師杜威的影響。胡適的老師還有很多，這里提到的只是對(duì)他影響最大的一位老師。

從他深受老師思想的影響可以看出：一個(gè)好的老師對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生多大的影響。新文化運(yùn)動(dòng)指的是在1919年五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)前后由當(dāng)時(shí)一批接受了西方民主自由思想的進(jìn)步青年所發(fā)起的一次“反傳統(tǒng)、反孔教、反文言”的一次思想革新和文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)。