公孫勝是《水滸傳》中的一個(gè)重要人物。雖然在最早版本的《水滸傳》中并不出眾，但是到了明朝的時(shí)候，因?yàn)榻y(tǒng)治者崇尚道家的風(fēng)氣，公孫勝在《水滸傳》中的出現(xiàn)得到了許多的拔高。到了最后公孫勝成為了一個(gè)能夠呼風(fēng)喚雨，騰云駕霧，日行千里的世外高人。

公孫勝是一個(gè)道士，道號(hào)一清先生，綽號(hào)入云龍，從很早的時(shí)候就開(kāi)始跟隨二仙山紫虛觀的羅真人修習(xí)道術(shù)。要知道公孫勝到底為什么會(huì)選擇離開(kāi)梁山，首先要先知道公孫勝為什么會(huì)上梁山。

公孫勝之所以會(huì)上梁山，是因?yàn)楫?dāng)時(shí)與晁蓋和吳用等八人一起劫取了大名府梁中書(shū)送給權(quán)臣蔡京的生辰賀禮。最后遭到官府的嚴(yán)追堵截，為了保住性命，不被官府抓住，于是公孫勝便與晁蓋一起投了梁山。

公孫勝與大部分梁山好漢一樣，都是因?yàn)槠炔坏靡巡胚M(jìn)入梁山的。但是與旁人不同的是，公孫勝不是一個(gè)武力高強(qiáng)的莽夫，或者是智謀無(wú)雙的文士，公孫勝有著道士這么一個(gè)特殊的身份。他不僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的道士，而是一個(gè)道法高深的道士，當(dāng)初他們能逃開(kāi)官府的追捕，正是因?yàn)橛泄珜O勝施法。

公孫勝自己說(shuō)：自幼鄉(xiāng)中好習(xí)槍棒，學(xué)成武藝多般，人但呼為公孫勝大郎。為因?qū)W得一家道術(shù)，亦能呼風(fēng)喚雨，駕霧騰云，江湖上都稱(chēng)貧道做入云龍。

這一點(diǎn)就告訴我們，公孫勝道法高強(qiáng)，并不怕官府的武力堵截。所以在事情過(guò)去之后，公孫勝有選擇離開(kāi)的資本，而不怕官府仍然在追捕他。

其次，公孫勝是一個(gè)道士，道士本就隱居山林潛心修道，而不會(huì)過(guò)多的在外拋投露面。如果說(shuō)在梁山上是為了躲避官府的追殺，那么隱居山林，回到人煙稀少的二仙山繼續(xù)修道，與在梁山涉足紅塵之事相比，公孫勝自然會(huì)選擇回到二仙山。

最后公孫勝喜歡游歷山水，這個(gè)喜好，注定了公孫勝不可能一直待在梁山上。

除了公孫勝離開(kāi)梁山，我們還要注意到，公孫勝是第一個(gè)選擇離開(kāi)梁山的人。而且他的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，卡的非常奇妙，是在宋江上了梁山之后。

這一點(diǎn)我們可以想到這么一個(gè)原因，宋江上了梁山之后，晁蓋的領(lǐng)導(dǎo)人地位，受到了動(dòng)搖，漸漸的被宋江聯(lián)合吳用等人架空。到了后來(lái)宋江已經(jīng)隱隱超過(guò)晁蓋，成為實(shí)際上的領(lǐng)導(dǎo)者了。這么一個(gè)情況的出現(xiàn)，想來(lái)與公孫勝的離去有著關(guān)系。

公孫勝與晁蓋交好，并且十分欣賞晁蓋。首先我們看兩人見(jiàn)面之時(shí)，公孫勝說(shuō)：“我不為錢(qián)米齋糧，聞知保正是個(gè)義士，特求一見(jiàn)。”“貧道久聞鄆城縣東溪村晁保正大名，無(wú)緣不曾拜識(shí)，今有十萬(wàn)貫金珠寶貝，專(zhuān)送與保正，作進(jìn)見(jiàn)之禮，未知義士肯納受否？”

一個(gè)“義士”的稱(chēng)呼，已經(jīng)足以看到公孫勝對(duì)晁蓋的欣賞了。晁蓋是一個(gè)極為有義氣之人，想來(lái)在逐漸的相處過(guò)程中，公孫勝對(duì)你的感官可能越來(lái)越好。這就導(dǎo)致了后來(lái)他在見(jiàn)到宋江上山之后，聯(lián)合他人一起架空了晁蓋，選擇離去的原因。

公孫勝想要幫助晁蓋，但是卻并沒(méi)有那么大的權(quán)利，所以他最后選擇了離開(kāi)。另外追加一點(diǎn)，公孫勝當(dāng)時(shí)離開(kāi)之時(shí)，借用的是自己老母親一人在家，他不放心的理由。所以從明面上來(lái)看，公孫勝選擇離開(kāi)就是因?yàn)樽约旱睦夏赣H。

公孫勝淡泊名利，從來(lái)不要任何功名。正因?yàn)樗男愿褡屗x擇過(guò)著閑云野鶴的生活，沒(méi)有任何功名利祿，所以他在最后選擇了離去，得到了一個(gè)對(duì)他而言特別圓滿(mǎn)的結(jié)局，是一個(gè)極為幸福的人物。