蘇軾，出生于公元一零三七年，是我國(guó)北宋時(shí)期著名的詩(shī)人之一，他所創(chuàng)作的詩(shī)詞至今仍為人們所傳唱。如若要提及一個(gè)人的人生觀，就不得不提及他的人生經(jīng)歷，因?yàn)槿松?jīng)歷是會(huì)改變?nèi)说挠^念。蘇軾的一生更是充滿了荊棘，但也是這些生活中的荊棘才讓這位詩(shī)人在詩(shī)的領(lǐng)域里創(chuàng)作出一首又一首的奇跡。

蘇軾圖片

蘇軾出生于一個(gè)書(shū)香世家，父親對(duì)蘇軾兄弟的教育是充滿了期盼的，連女兒小妹也因?yàn)樘幱谶@樣的獨(dú)特氣氛中成為一個(gè)才女。蘇軾正是因?yàn)轱枒阎鴮?duì)國(guó)家與百姓的熱情，所以決意投身于官場(chǎng)中。在朝廷的選拔考試中一舉成名，此時(shí)的蘇軾人生觀是樂(lè)觀，對(duì)未來(lái)的生活充滿了期待。

然而官場(chǎng)并不是一成不變的，蘇軾是一個(gè)擁有獨(dú)特思想的人，在向在位的君主提出自己的主見(jiàn)后，卻被君主調(diào)離京城，開(kāi)始了自己苦悶的外放生活，此刻的蘇軾人生觀是不明朗的，郁悶的，一片低沉的。

或許有的人會(huì)因?yàn)橛龅嚼щy后便從此不思進(jìn)取，然而蘇軾卻讓所有的人相看，他沒(méi)多久之后立即將自己的人生觀進(jìn)行一個(gè)調(diào)整，在被貶地區(qū)結(jié)識(shí)好友知己，用自己的才華向眾人展現(xiàn)自己新生活的開(kāi)始。此刻蘇軾的人生觀又是一片光明，即使官場(chǎng)不得意又如何，蘇軾照樣有自己獨(dú)特開(kāi)朗的人生觀，他還默默地用自己的人生觀感染著周邊的眾人。這就體現(xiàn)在當(dāng)他有為難之時(shí)，不少人為他挺身而出，不計(jì)后果。

一代詩(shī)人蘇軾的人生觀總的來(lái)說(shuō)是樂(lè)觀的，向上的，更是豁然豪放的。正因?yàn)橛辛诉@樣的人生觀，才創(chuàng)作出了不同的詩(shī)詞為人樂(lè)道。

蘇軾陽(yáng)關(guān)曲主要表達(dá)了什么

陽(yáng)關(guān)曲?中秋月：暮云收盡溢清寒。銀漢無(wú)聲轉(zhuǎn)玉盤(pán)。此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看。

蘇軾畫(huà)像

《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》敘述的是蘇軾與弟弟蘇轍中秋重逢，共同賞月的情景。這首詞產(chǎn)生于蘇軾兄弟二人暌別七年首次相聚并共度中秋這一背景，前兩句寫(xiě)景后兩句寫(xiě)情，抒發(fā)了蘇軾對(duì)親人相聚后又要分開(kāi)的哀傷與感慨。

《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》沒(méi)有直接寫(xiě)圓月，而是先從遮住月亮的云開(kāi)寫(xiě)，撥云見(jiàn)月才更顯月亮的光明與清幽，詞句中并未出現(xiàn)月光等字樣，卻讓人可以感覺(jué)到想象出月華如水的神韻。月朗星稀宇宙空闊整個(gè)銀河顯得非常悠遠(yuǎn)，中秋時(shí)節(jié)月亮顯得格外明亮圓潤(rùn)，猶如玉盤(pán)掛在天上。以玉盤(pán)做比喻寫(xiě)出了月亮的冰清玉潔，此情此景賞心悅目，完全是從一個(gè)賞月人的角度出發(fā)。

結(jié)合創(chuàng)作背景，中秋節(jié)正值兄弟二人團(tuán)聚，蘇軾自然是心中愉悅，贊嘆此夜之好。但是蘇軾感嘆的是“此生此夜不長(zhǎng)好”，大有佳期難得理應(yīng)盡興，只有這樣才能不辜負(fù)當(dāng)空明月的意思。但是月有盈虧人也如此，兄弟二人分別已久，好不容易相聚又要分開(kāi)，蘇軾又感慨時(shí)間之短，引出離別之情，“明月明年何處看”是他的感慨，身不由己相逢無(wú)期啊，同時(shí)也是對(duì)自己的嘆息，朝局不定自己漂泊不已。“此生此夜”對(duì)“明月明年”疊字唱答佳句天成。

蘇軾的這首《陽(yáng)關(guān)曲·中秋月》從月團(tuán)圓寫(xiě)到人團(tuán)圓，從今朝想到明朝，再歸結(jié)到離別情，有情有景讓讀者回味無(wú)窮。

蘇軾政治主張什么

蘇軾不僅僅是北宋當(dāng)時(shí)著名的文學(xué)家，藝術(shù)家，其實(shí)還能算得上是一位政治家。

蘇軾畫(huà)像

在蘇軾的政治生涯中，經(jīng)歷了太多，跌宕起伏，一波三折。作為為官之人，蘇軾在當(dāng)時(shí)北宋史上也是一位舉足輕重的人物。從宋神宗到宋哲宗再到宋徽宗。蘇軾經(jīng)歷了三代，并且屢次被委以重任，屢次被貶。但是在政治發(fā)展史上，他是做出了卓越的貢獻(xiàn)。一心為民，兩袖清風(fēng)，真心實(shí)意為百姓做事。哪怕被貶被流放，初心不改，踏實(shí)做人，認(rèn)真做事。

從蘇軾的詩(shī)詞中來(lái)看，蘇軾生性豪放，思想沖破世俗，但是在政治上，他卻屬于保守一派，反對(duì)變法。究其原因，是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)那種情況下，蘇軾感覺(jué)王安石等人的變法過(guò)于迅速，有些冒進(jìn)。在他看來(lái)，改革應(yīng)該要是循序漸進(jìn)的。而且在那場(chǎng)改革中，保守派的主要人物，司馬光，歐陽(yáng)修等人，是蘇軾的前輩，對(duì)蘇軾有過(guò)很大的幫助和提攜。所以很多因素導(dǎo)致了生性豪放的蘇軾在改革中選擇了反對(duì)變法的保守派。

其實(shí)，蘇軾的仕途坎坷，跌宕不平。但是從他的詩(shī)作中還有平日里的所作所為不難看出，他的政治觀點(diǎn)主要在于“以民為本”的重要思想。提倡改革能改善人民生活，但是又不希望冒進(jìn)，引起大的變動(dòng)，主張穩(wěn)健。主要是考慮到人民能有一個(gè)安定的生活環(huán)境。另外他主張“仁政治國(guó)”，希望國(guó)家能夠國(guó)泰民安，繁榮富強(qiáng)。

總的來(lái)說(shuō)，蘇軾以民為本的政治思想貫穿在他坎坷的人生之路中。

對(duì)蘇軾的評(píng)價(jià)是怎樣的

蘇軾，因其才華出眾，才思敏捷，一生所作詩(shī)詞無(wú)數(shù)，后世之人將他列為唐宋八大家之一。除此之外，蘇軾還有哪些特點(diǎn)，人們又都是從哪些方面評(píng)價(jià)他，如何評(píng)價(jià)他的呢？下面咱們簡(jiǎn)單分析分析。

蘇軾圖像

首先，單從外貌論，很多人評(píng)價(jià)蘇軾是一名翩翩公子，風(fēng)流倜儻，深得女人的喜愛(ài)。這點(diǎn)從他一生中的婚姻便能看出一二，蘇東坡一生曾娶妻三任。在第一任妻子王弗死后，其堂妹王潤(rùn)之因一直暗戀姐夫蘇軾便托人做媒，最終也是如愿以償成為第二任蘇夫人。為了懷念逝去的妻子，蘇軾曾作《江城子》一詞，深深地抒發(fā)了對(duì)亡妻的悼念之情懷，也因?yàn)榇耍缓笫涝u(píng)價(jià)為多情之人，也算是當(dāng)之無(wú)愧。

其次，單從目標(biāo)方向論，人們對(duì)他的定義則是一個(gè)有抱負(fù)有理想之人，能夠堅(jiān)持自己的理想，永不放棄。少時(shí)的蘇軾是很崇尚儒家思想的，他也一心為考取仕途，以取得功名然后報(bào)效朝廷為自豪。但他顯然并不被命運(yùn)之神所眷顧，仕途之路也算是一波三折，風(fēng)波不斷，更曾經(jīng)因?yàn)榈米镄屡蓜?shì)力而被冤枉入獄，出獄后蘇軾曾經(jīng)一度重新被任用，但很快地又再次被一貶在貶。但這種曲折的經(jīng)歷，并沒(méi)有打消蘇軾的最初方向和理想，從這點(diǎn)來(lái)看，他也應(yīng)該算得上是一個(gè)有為之人。

最后，單從思維論，評(píng)價(jià)蘇軾是一個(gè)思維開(kāi)闊，豪邁大氣之人可謂是精準(zhǔn)確切。他的諸多作品便充分體現(xiàn)了這一點(diǎn)，豪邁之師，當(dāng)屬蘇軾。

蘇軾的初夏主要內(nèi)容是什么

蘇軾，世人稱之為“蘇東坡”北宋人士，著名的豪放派詩(shī)人、政治家、文學(xué)家，蘇軾因?yàn)樯⑽模涣刑扑伟舜蠹抑唬脑?shī)歌被稱為“宋代的典范”他的詞，被譽(yù)為“為詞立法”其中《阮郎歸·初夏》描述了夏天特有的韻味。

《初夏》畫(huà)像

這首《初夏》是蘇軾在夏天午睡時(shí)所作，大概的意思是說(shuō)，少女睡眠正酣之時(shí)，被掉落東西的聲音所擾，內(nèi)心有些不快，只得起床，起床后看見(jiàn)窗外的嫩綠的柳葉，聽(tīng)見(jiàn)窗外的蟬鳴，便一掃自己的不快，高興的出門(mén)了，窗外小溪在流淌，荷花開(kāi)的正好，讓人不禁的欣喜。

這首詞一改往日蘇軾閨情詞的相思、苦悶、倦怠等之情，展現(xiàn)出少女沉浸于自然美色，與初夏生機(jī)勃勃的景象渾然天成，為少女注入了一股清泉般的活力，展現(xiàn)了少女單純、天真和對(duì)生活的熱愛(ài)。

《阮郎歸·初夏》的巧妙在于將對(duì)人的描寫(xiě)、對(duì)物的描寫(xiě)、對(duì)環(huán)境的描寫(xiě)，交叉進(jìn)行，上半聯(lián)是對(duì)靜態(tài)事物的描述，下半聯(lián)是對(duì)動(dòng)態(tài)事物的描述，動(dòng)靜結(jié)合，以動(dòng)襯靜，構(gòu)造出一幅活潑自然的庭院初夏圖。

蘇軾的政治仕途一直不順，入朝為官，經(jīng)歷了三起三落，蘇軾繼承了儒家、道家兩大學(xué)派的素養(yǎng)，自有一種樂(lè)觀曠達(dá)、清新灑脫的情感，不以物喜，不以己悲，透過(guò)史詩(shī)，表達(dá)著自己對(duì)待生活的熱情和美好事物的向往。

蘇軾的南鄉(xiāng)子主要內(nèi)容是什么

《南鄉(xiāng)子》又名《南鄉(xiāng)子·送述古》是熙寧七年，蘇軾送別友人時(shí)所做的送別詞。當(dāng)時(shí)蘇軾任杭州通判，他的好友陳襄被調(diào)任南都，他依依不舍送了友人一程又一程，至臨平時(shí)寫(xiě)下這篇情真意切的送別詞，就此作別。

蘇軾畫(huà)像

山一程水一程，這難舍難分的盛大送別，似乎并沒(méi)有讓人心中輕松那么一點(diǎn)。詞的上片記敘和友人分別之后回望臨平城的景象，由景入情，表達(dá)出了蘇軾對(duì)美好往事的無(wú)限回憶和對(duì)友人的依依不舍之情。特別是“誰(shuí)似臨平山上塔，亭亭，迎客西來(lái)送客行”一句，將目光從遠(yuǎn)處的臨平城移到近處的山上塔，通過(guò)寫(xiě)眼前實(shí)物表達(dá)自己的濃烈的感情。山上塔本是無(wú)情之物，每天佇立山頭，迎客送客，心情沒(méi)有起伏，也沒(méi)有不舍。與之形成鮮明對(duì)比的自己，卻怎么都無(wú)法舍棄對(duì)友人的牽掛。

詞的下片是蘇軾在歸途上的所感所想，也是感情的一個(gè)升華。回來(lái)的路上，夜色深濃，晚風(fēng)凄清，寒氣侵入骨子，怎樣都是自己孤零零的一個(gè)人。因?yàn)樘寄钣讶耍估镙氜D(zhuǎn)反側(cè)，一宿無(wú)眠，枕邊初寒，昏黃的燭光搖晃，孤影斜照在幔布上，光影斑駁。“秋雨晴時(shí)淚不晴”，眼淚竟然可以和纏綿的秋雨相提并論了，可見(jiàn)蘇軾對(duì)友人思念的之深。“晴”字，更是生動(dòng)傳神地寫(xiě)出了眼淚的肆意流淌，連纏綿不絕的秋雨都已經(jīng)雨過(guò)天晴，可眼淚還無(wú)法控制般地不住往外流。