在中國，諸葛亮是智慧的化身，小說上也常把一些聰明的人取個外號叫“小諸葛”，可見了他的文稻武略可以說是非同一般，但是如些人物，為什么卻沒有一統(tǒng)天下呢，主要有以下兩個原因。

第一：因為關(guān)羽。據(jù)諸葛亮出山前的“隆中對”中所計劃，要劉備一統(tǒng)天下，必需先占有荊州，作為發(fā)展的根據(jù)地，再攻占西川一帶，到時分兵兩路夾擊，一路從荊州一路從西川，可以說是當時統(tǒng)一天下的好的可行性方案，而且當時的天下是北方已被曹操統(tǒng)一，江東被孫權(quán)占有，而劉備還沒根據(jù)，乘下可以圖取的就只有荊州劉表和西川劉章、東川張魯。最終諸葛亮把這些地方都幫劉備占領(lǐng)了，可以說已故經(jīng)實現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的基礎。但非常可惜的是這種良好的基礎被關(guān)羽毀滅了，由于關(guān)羽不用諸葛亮“東和孫權(quán)北拒曹操”的戰(zhàn)略，大意失荊州。荊州一失，劉備的地盤失地去了大約一小半，最重要的是沒有了荊州，諸葛亮兩路夾擊的戰(zhàn)略無法實行，能進攻中原的路只有一條，而且蜀道艱難，魏國只要用一良將多放些兵固守就行了，后來諸葛亮多次北伐都失敗，就是因為師馬懿用固守戰(zhàn)略，任你諸葛亮多計謀，也飛不過去。所以關(guān)羽失荊州是諸不能統(tǒng)一天下的最大因素。

第二：劉備。一個將帥能否成就大業(yè)，和他輔助的最高決策者個人是有很大關(guān)聯(lián)的，在三國的決策者中(曹操、劉備、孫權(quán))，劉備可以說是在文稻武略方面最差(當然收買人心還是很可以的)。根據(jù)諸葛亮的戰(zhàn)略，要先占有荊州，諸葛亮等人多次出計叫他占有，但他都沒有采用，結(jié)果被曹操占有了，諸葛亮是很艱難的從曹操手里奪下荊州;這就浪費了很多時間和機會，對統(tǒng)一天下多多少少是有影響的。后來攻占西川，情況也差不多，劉備沒有采用手下人的計謀，婦人之仁，結(jié)果一個和諸葛亮齊名的副軍師戰(zhàn)死了，死了不少兵，也浪費了很多時間。當劉備占有兩川和荊州時，已經(jīng)用了很多時間，這時另兩個對手也發(fā)展了，經(jīng)過多年的經(jīng)營，這兩國的人民對興復漢朝已經(jīng)沒興趣了，老百姓有了飯吃，才不管他是不是漢朝當權(quán)呢，可以說這就失去了統(tǒng)一天下的政治基礎。

劉備給諸葛亮統(tǒng)一天下計劃的另毀滅性破壞是，關(guān)羽死后，劉備自己東征，結(jié)果失敗而回，給諸葛亮留下的爛攤子是這樣的：蜀國的精兵已經(jīng)不多了，外部環(huán)境是兩個國家虎視著，蜀國南部少數(shù)民族擾亂，南方幾個郡還叛亂了;內(nèi)部是人心荒亂，劉禪這個什么都不會的人當了皇帝。這種情況別說一統(tǒng)天下，能保住本國就很難了，幸好諸葛亮文稻武略，外交上把東吳穩(wěn)定了，北方也擋住了，國內(nèi)也發(fā)展了，并且通過南征擊滅了南方的叛亂，少數(shù)民族也臣服了。但是這段間魏國和東吳也發(fā)展了，這就使得統(tǒng)一天下更難了。

另外還有些因素(比如劉禪的無能)也使得當時蜀國要統(tǒng)一天下基本上是不可能了。我們縱觀歷史，能統(tǒng)一天下的主要有兩種情況，第1種情況是一個皇朝已經(jīng)失去了民心，有人起義，天下大亂，這時一個人物能得救人于水火，得了民心，加上良臣勇將的輔助統(tǒng)一天下;第二種情況是天下分為幾國，當其中一國衰弱或當權(quán)者無能時，另強大的一國趁機消滅它統(tǒng)一中國。漢高祖劉邦時，是前一種情況，當時天下分被各大大小小的王分割，劉邦在一群英雄的幫助下統(tǒng)一中國，漢光武帝統(tǒng)一天下時，是因為王莽無道，人心思漢，而當時的綠林、赤眉起義軍只是一時代表了人們的不滿，并沒有得到人心的號召，所在漢光武帝能興復漢室。而劉備的情況卻沒這么好，東漢末年當權(quán)者無道，漢朝劉氏政權(quán)已失人心，劉備個人雖然比較得人心，但對于興復漢室已沒多大作用。而且蜀漢是個小國，魏國和東吳都比較強，這就使得劉備即沒有上述第一種情況的優(yōu)勢，也沒月第二種情況的優(yōu)勢。最后三國讓晉國統(tǒng)一，晉一統(tǒng)天下就屬于第二種情況。

所以說諸葛亮沒能一統(tǒng)天下，并不是他沒有蕭何的治國之能，也不是他沒有韓信的用兵之策，而是劉備關(guān)羽他們毀滅了本來就很小的一統(tǒng)天下的機會。