如今的世界已經是一個高度文明的社會了，遠離刀耕火種的原始生活也有幾千年了，但在一些交通閉塞，長久與外界隔離的地區還是有著原始部落的存在。在我國至今為止還有一個原始部落的存在，那就是位于云南省的莽人部落。

經過大量的調查，我們得知如今的莽人部落已經是中國境內最后一支原始部落了。

因為莽人不只是存在于中國，他們的活動范圍包括了中國周邊的越南和老撾兩個鄰國，所以社會學者很少去關注這些仍舊在文明社會中刀耕火種，茹毛飲血的原始部落。中國境內的莽人部落大要就是指在云南金平縣的一些鮮為人知的原始部族。他們遠離漢人的聚居區，甚至連當地的布朗族也很難與他們溝通交流，平均身高低于1.6左右，就連女人生孩子這種危險的事情都是由丈夫親自接生的，雖然人口只有六百多人，但是卻始終過著與世隔絕的生活。

因為他們長久的生活在中國與越南交界的茫茫叢林中，交通極為不便，給學者的調查研究造成了很大的不便，所以直到進入21世紀，2009年才被人口普查的工作統計進入了布朗族。

其實莽人在云南扎根也有幾百年的歷史了，大約在明朝中葉的時候就有一部分莽人居住在了我國的云南省境內，但是主要是一些散居人口，沒有形成大的聚居部族。到了明朝晚年，這些莽人又在原始叢林中穿梭進入了如今的越南境內，并且停留在了老街和萊州兩個省內，依舊過著與世隔絕的生活。滿清王朝走向衰敗之后，這些已經流竄到了越南的莽人又有一部分人遷了回來，這一次便就到了現在的云南金平縣，成了我們如今看到的樣子。

莽人雖然過著與世隔絕的生活，并且沒有與國界國籍的概念，但是他們的確是我國古代一只名為“百濮”的部族后裔，這一點從他們的圖騰中還是能夠看出一點點的端倪來。所以莽人也是中國大地上的原住居民，雖然他們的語言自成一統，很少有人能夠聽懂，甚至就連與他們長時間居住在同一個的地區的苗族、彝族等少數民族也沒有能夠聽懂他們的語言。莽人的“莽”字，翻譯成漢語大要意思就是我們所說的山民，但還有聰明的意思在內。當地聚居的少數民族對他們的稱呼也不一而足，有阿比、孟嘎等不同的稱謂。

1830年到1950年這一段飽浸著中華民族血淚的年代同樣也是莽人輾轉求生的主要時期。戰亂四起的年代，稍有不慎就會慘遭滅族的厄運，尤其是這些文明程度還很落后的莽人就更加難以抵擋先進的火器了，他們只能躲進密林深處，住在巖洞之中，采集野果，收集樹皮，生活水平一直徘徊在原始的階段。

直到新中國成立之后，這些在密林中生存了百余年的莽人才被當地政府遷出了茫茫森林，開始在政府指定的村子里定居，學習掌握農具，適應文明的生活，慢慢的開始和文明社會進行同步，所以他們不用經歷漫長的社會調整就直接進入了文明社會。

可能是因為要適應在密林中穿梭的生存現狀，自然選擇的作用下使得莽人的身材普遍不是很高大，但是卻足夠靈活。男性的莽人大多都能夠在密林之中健步如飛，如履平地一般奔走。他們主要負責打獵，來為家庭提供肉食和毛皮，女人則在密林中采摘野果，簡單的進行一些基礎的農業活動。因為仍舊是原始部族，所以還處在天下大同的年代里，他們每次狩獵得到的獵物以及采集的野果都會拿出來，在村寨中集中進行分配。這也正是原始部族的一大特點，分享。

單憑自己的力量是無法生存的，只有依靠群體的力量，才能夠在茫茫叢林中存活下去，原始的莽人也有著如此樸素的生活智慧。

但是因為長久的遠離文明社會，哪怕是在政府的大力支持之下這些莽人也很難快速適應在村寨中的生活，對于種植、畜養家畜等活動對這莽人部族來說還是過于復雜和麻煩，他們很難掌握如此復雜的技術，再加上語言不通的先決條件，每一年的人均收入不帶伍佰元，人口也才增長到了600來人，大多還是不通漢語和普通話的文盲，并且這些人在吃完了政府發放的補給之后，又會進入無邊無際的原始叢林之中，如此反復再三，當地政府也很難有什么行之有效的辦法。