曹雪芹(約1715—約1763)，男，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，又號(hào)芹溪、芹圃，清代著名小說(shuō)家。他出身于一個(gè)“百年望族”的大官僚地主家庭，因家境衰落而飽嘗人世間的辛酸，歷經(jīng)磨難之后，終于創(chuàng)作出令人稱(chēng)道的四大名著之一——《紅樓夢(mèng)》。

《紅樓夢(mèng)》是一部具有思想性和藝術(shù)性的文學(xué)作品，書(shū)中敘述了一個(gè)封建貴族大家庭從繁華走向衰敗的故事。賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的戀愛(ài)婚姻悲劇，是這個(gè)故事的中心，但作者寫(xiě)作時(shí)沒(méi)有局限在愛(ài)情悲劇本身，而是圍繞著中心事件，展開(kāi)了許多錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾斗爭(zhēng)，描繪了一幅極其廣闊的社會(huì)生活圖畫(huà)。

《紅樓夢(mèng)》作為一部封建社會(huì)晚期的文學(xué)作品，該書(shū)描寫(xiě)了中國(guó)封建社會(huì)的文化、制度，對(duì)封建社會(huì)的黑暗制度進(jìn)行了深刻的批判，并提出了帶有民主性質(zhì)的理想和主張。那么，民國(guó)范兒如何講《紅樓夢(mèng)》呢？

有一次，魯迅先生上課講《紅樓夢(mèng)》，笑著問(wèn)學(xué)生：“諸君喜歡林妹妹否？”一位學(xué)生大膽站起來(lái)反問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)，先生喜歡否？”魯迅回答：“我可不喜歡林妹妹，我嫌她愛(ài)哭哭啼啼，小心眼兒。”

魯迅經(jīng)典評(píng)價(jià)：“經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)淫，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿(mǎn)，流言家看見(jiàn)宮闈秘事。”

吳宓留給后人的印象是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)大師，但他的婚戀卻如同一枚堅(jiān)澀的青果，令后人不敢恭維。有人說(shuō)，他是一個(gè)地道的“好色之徒”，話(huà)雖偏激，卻折射出他在婚戀上不安分的一面。

吳宓，陜西省涇陽(yáng)縣人。字雨僧、玉衡，筆名余生，中國(guó)現(xiàn)代著名西洋文學(xué)家、國(guó)學(xué)大師、詩(shī)人。清華大學(xué)國(guó)學(xué)院創(chuàng)辦人之一，學(xué)貫中西，融通古今，被稱(chēng)為中國(guó)比較文學(xué)之父。與陳寅恪、湯用彤并稱(chēng)“哈佛三杰”。著有《文學(xué)與人生》等。

吳宓先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，中國(guó)稱(chēng)得上紅學(xué)家的只有兩個(gè)半。一個(gè)是俞平伯，半個(gè)是郭沫若，還有一個(gè)他不明言，人家問(wèn)他，他笑而不答——因?yàn)槭撬约骸?/p>

吳宓不僅愛(ài)《紅樓夢(mèng)》，還把自己比作紫鵑，他認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》里的眾女子，只有紫鵑對(duì)寶玉的愛(ài)最無(wú)私最純粹。

劉文典這樣講《紅樓夢(mèng)》：“寧——吃——仙——桃——一口，不——吃——爛——杏——滿(mǎn)筐！仙桃只要一口就行了啊。。。。。。我講紅樓夢(mèng)嘛，凡是別人說(shuō)過(guò)的，我都不講;凡是我講的，別人都沒(méi)有說(shuō)過(guò)！今天給你們講四個(gè)字就夠了。”于是，他拿起粉筆，轉(zhuǎn)身在旁邊的黑板上寫(xiě)下了“蓼汀花滁”四個(gè)大字。因?yàn)榇舜沃v座聽(tīng)眾多，沒(méi)有辦法，只好改到教室外的廣場(chǎng)上，學(xué)生們席地而坐，洗耳恭聽(tīng)劉教授的高談闊論。

劉文典何許人也？師承章太炎、陳獨(dú)秀，曾經(jīng)任過(guò)孫中山秘書(shū)，聲討過(guò)袁世凱。到蔣介石辦公室時(shí)，被老蔣吼作“無(wú)恥文人！”“瘋子！瘋子！”他，就是1929年任安徽大學(xué)校長(zhǎng)兼文學(xué)院院長(zhǎng)的劉文典。

更令人不可思議的是，茅盾先生居然能夠背誦《紅樓夢(mèng)》，鄭振鐸當(dāng)然不相信，就在飯桌上考他。鄭振鐸取出備好的《紅樓夢(mèng)》，隨手翻到中間，點(diǎn)了回目，茅盾稍加思索，即朗聲背了起來(lái)，一口氣背了半個(gè)多小時(shí)，幾乎背完一個(gè)回目。可見(jiàn)，茅盾先生喜愛(ài)《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)了然于胸了。同時(shí)，也道出了《紅樓夢(mèng)》魅力所在！