劉備此人愛(ài)才、重才，并且識(shí)才。在漢末諸侯中，論起有伯樂(lè)之明的諸侯，首推曹操和劉備。于是劉備雖然起身微末，卻能夠擁有關(guān)羽、張飛這樣的驍將生死相隨不離不棄，能夠擁有諸葛亮這樣的名相鞠躬盡瘁死而后已。可是，當(dāng)與諸葛亮齊名的鳳雛先生龐統(tǒng)前來(lái)投靠的時(shí)候，劉備卻把龐統(tǒng)發(fā)放到小小一個(gè)耒陽(yáng)縣去擔(dān)任縣令，以至于龐統(tǒng)心灰意冷，破罐子破摔，差一點(diǎn)就和劉備鬧翻。

是劉備不知道龐統(tǒng)其人嗎？

不是的。《三國(guó)志》引裴松之注《襄陽(yáng)記》記載，早在劉備初來(lái)荊州，就得遇水鏡先生司馬徽。劉備向司馬徽詢問(wèn)如何才能拯救萬(wàn)民，司馬徽告訴劉備：“儒生俗士，豈識(shí)時(shí)務(wù)？識(shí)時(shí)務(wù)者在乎俊杰。此間自有伏龍、鳳雛。”司馬徽告訴劉備，自己對(duì)于政治沒(méi)有興趣，但是可以推薦兩個(gè)青年才俊，他們都是了解時(shí)代風(fēng)云，能夠運(yùn)籌帷幄的杰出人才，那就是伏龍和鳳雛。劉備不知道是誰(shuí)，司馬徽就明確的告訴劉備，是指諸葛孔明和龐士元啊。

于是劉備三顧茅廬苦苦尋訪諸葛亮，劉備完全放下了自己作為漢帝皇叔，作為堂堂左將軍的價(jià)值，對(duì)一個(gè)二十八歲的山野村夫，委屈枉顧，可以說(shuō)極盡誠(chéng)意。對(duì)被成為“伏龍”的諸葛亮，劉備如此優(yōu)待，對(duì)齊名的“鳳雛”龐統(tǒng)呢，劉備當(dāng)然應(yīng)該同等對(duì)待。要知道龐統(tǒng)還有另一個(gè)頭銜，叫做“南州士人之冠冕”，那是荊州士林人氣最旺的大人物啊。

可是，劉備偏偏對(duì)這個(gè)享有大名的龐統(tǒng)故意冷處理。

《三國(guó)志·龐統(tǒng)傳》記載：“先主領(lǐng)荊州，統(tǒng)以從事守耒陽(yáng)令，在縣不治，免官。”在赤壁之戰(zhàn)后，趁著東吳周瑜和曹操在前線你爭(zhēng)我?jiàn)Z互相死掐的時(shí)候，劉備悄悄率軍奪取了荊州南部四郡，即長(zhǎng)沙、武陵、零陵、桂陽(yáng)。當(dāng)時(shí)，劉琮已經(jīng)降曹，然后被曹操整死，荊州士林階層紛紛投靠劉備。一方面劉表的大公子劉琦在劉備手上，劉備擁立劉琦為荊州刺史，成為名義上的荊州最高長(zhǎng)官，有了道義上的荊州控制權(quán)。另一方面劉備自己廣結(jié)善緣，主動(dòng)尋訪，結(jié)識(shí)了大量的荊州賢士，比如馬良、馬謖兄弟，比如荊州高士劉巴等等。雖然有的人傾心相報(bào)，從此對(duì)劉備忠心耿耿，有的人，比如劉巴對(duì)劉備依然不理不睬，甚至避之惟恐不及，不看好劉備。但無(wú)論是對(duì)荊州士林的左派還是右派，劉備都無(wú)一例外的做出謙恭愛(ài)才的姿態(tài)。

在這個(gè)時(shí)候，劉備讓名冠荊州的龐統(tǒng)去擔(dān)任小小耒陽(yáng)縣令，就有些違背常理了。

是劉備糊涂？是像《三國(guó)演義》中所描繪，劉備看到龐統(tǒng)長(zhǎng)得丑，就把龐統(tǒng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)發(fā)配？不是的。作為一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的政治家，作為一個(gè)求賢若渴的集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)，不可能由于相貌原因，就輕易的做出這樣不合情理的決定。