孫中山先生病逝后，為便于遺體保存，內臟被取出，并將肝臟留存。此事對孫中山夫人宋慶齡及其子孫科以及在醫院照料的國民黨要員吳鐵城、鄭洪年等也是保密的，他們被告知，肝臟已焚化。

1925年3月12日，孫中山在北京病逝。北京臨時政府按照孫中山的遺囑決定保存遺體，遺體的防腐手術是在協和醫院進行的。當時孫科、鄭洪年、馬湘等人都在場。手術完成后，醫生拿著孫中山的遺臟給孫科等人看過并告知遺臟將進行火化。

太平洋戰爭爆發后，美國人開辦的協和醫院落入日本人手中。日本人在搜查協和醫院研究室時，意外地發現了孫中山的內臟切片和臘塊標本，便將內臟切片和臘塊標本盜取掠走。原來，協和醫院當年在給孫中山做防腐處理時，并沒有將孫中山的內臟火化，而是留下供研究之用了。這消息讓汪精衛得知后，便決定借此撈取政治資本。1942年3月25日，汪精衛派出所謂的外交部長褚民誼為奉迎大員，專程去北平接收孫中山的“靈臟”。褚民誼與日軍首腦岡村寧次商談，請求奉還孫中山的“靈臟”。日本方面處于政治上的考慮，同意奉還。

3月28日，褚民誼帶著“靈臟”乘車南下，在第二天到達浦口，汪精衛等乘“汪綏”號軍艦到浦口迎接，然后把“靈臟”送往中山陵。4月5日，汪精衛還在中山陵祭堂主持了“國父靈臟”奉迎儀式。后來，正在研究攻克癌癥的上海鐳錠醫院湯齊平醫生請求借用研究，得到汪精衛同意。“靈臟”在他那里保存了一段時間。抗戰勝利前夕，褚民誼將“靈臟”偷出，密藏在南京他的一個親戚家中。

1946年，國民黨政府得知孫中山內臟還在的消息，立即去蘇州監獄提詢汪偽漢奸褚民誼。褚民誼遂提出要以交還孫中山的內臟為條件，免去他的死刑。后來，事情查清，追回了內臟切片和臘塊標本，還有臨床記錄照片一盒。蔣介石下令將其送總理陵園管理委員會保管。但現在的孫中山陵園管理處并沒有這些內臟切片和臘塊標本，據說，1949年，國民黨從南京撤退時被孫科帶走了。

其實，長期以來，孫中山肝臟的去向一直是個謎，各地報紙、檔案類節目以及歷史研究者都進行過相關研究，有的說被焚化了，有的說隨孫中山的遺體埋葬在中山陵;還有人說，國民黨到臺灣時，被孫中山之子孫科帶到了臺灣。眾說紛紜，無一定論。《揚子晚報》記者在查閱了南京市檔案館上千卷民國檔案資料后，又赴中山陵孫中山紀念館、中國第二歷史檔案館查閱原始檔案，以期解開孫中山先生病逝后其肝臟的去向之謎。

一、孫中山病世后，其肝臟去向何處？

2011年4月，央視科教頻道播出《孫中山最后的日子》，該節目說，太平洋戰爭爆發后，孫中山的病理報告和肝臟切片標本在協和醫院被竊，失竊原因至今不明。在央視報道之前，國內已有很多媒體對孫中山肝臟及肝臟切片去向進行過追蹤。2009年《新聞信息報》報道稱，大漢奸褚民誼被捕之后，孫中山的肝臟、肝臟切片和臘塊標本均被追回，蔣介石下令將之送“總理陵園管理委員會”保管。1949年國民黨從南京撤退時，肝臟切片和臘塊標本被孫科帶走了。

而2007年《中山日報》的香山周刊上則刊登文章說，孫中山曾有遺囑要求死后將五臟做病理解剖，后來解剖時醫生發現先生得的是肝癌，于是事后內臟單獨進行了火化，存放在紫銅棺內，與孫中山先生的遺體一道長眠在中山陵。文章稱，所謂汪精衛、褚民誼等從日本人手里取回孫中山“遺臟”，其實是一場騙局。

1929年6月1日，舉行奉安大典，孫中山靈柩登上中山陵

二、肝臟被醫院保存，連宋慶齡都不知道。

事實上，有關孫中山肝臟等遺物均有檔案記載可查。《揚子晚報》記者在南京中山陵園肅穆的藏經樓中，發現中山陵史料匯編中的相關記載：1925年1月26日，孫中山病情嚴重，入北平協和醫院動手術。孫中山曾遺言夫人宋慶齡，對其遺體的處置，愿意“按友人列寧保存遺體”的方法，用防腐方法保存。3月12日上午9：30，孫中山在北平鐵獅子胡同29號病逝。北京臨時政府遵照孫中山的遺囑，病逝的當天正午，給遺體穿上大禮服，裹上陀羅經被，上蓋海陸軍旗幟，用病床送往協和醫院施行保存手術。

遺體整個防腐過程歷時兩天。可能當時考慮到取出的內臟日后會節外生枝，協和醫院對外界宣布，孫中山的內臟在進行醫學檢查之后，已經作火化處理。但實際上，由于診斷結果是孫中山患有肝癌，所以為了研究之用，協和醫院將取出的肝臟以及制成的肝臟病理切片和臘塊標本，經過藥水洗滌后，用玻璃瓶儲存著，收藏于該院病理研究室內。而此事對孫中山夫人宋慶齡及其子孫科以及在醫院照料的國民黨要員吳鐵城、鄭洪年等也是保密的，他們被告知，肝臟已焚化。

三、日軍強闖醫院，掠走了孫中山的肝臟

“檔案顯示，孫中山逝世后，肝臟確實留存于世。”據檔案記載，1942年初春，日軍強行進入美國人開辦的協和醫院時，發現該院研究室內藏有孫中山的肝臟、肝臟切片和臘塊等，其中還包括一冊總理的臨床記錄報告。日軍立刻嚴加防范，不準中國人觸碰和過問。不久，兩名日軍軍官來到病案庫，強行盜取掠走了與孫中山相關的所有檔案資料。

這一重大信息傳到南京汪偽政府后，汪精衛很是著急，他立即派偽外交部長褚民誼趕赴北平，與日大使館北平事務所及日軍侵華總司令岡村寧次商洽索回肝臟等事宜。經商妥，日軍交出肝臟、肝臟切片以及臘塊標本，由褚民誼帶回南京。孫中山肝臟被盜事件，甚至驚動了包括蔣介石在內的眾多“黨國”要人。

四、肝臟回歸南京，與遺物被分開保存

據檔案顯示，汪偽外交部長褚民誼于1942年3月29日到達浦口車站，然后赴中山陵，將肝臟等暫恭奉于孫中山靈櫬后邊;4月1日，正式舉行孫中山肝臟安放儀式，將其恭奉于靈櫬前面。肝臟標本先置于小玻璃瓶內，再置于玻璃柜內，其上覆蓋紅綢布。而切片、臘塊及臨床記錄照片等物，經由汪精衛同意，交給上海雷錠醫院的醫生湯齊平醫師保管。

圖為中山先生遺體移厝碧云寺

湯齊平在比利時留學時，專攻癌癥，把這些給他，是考慮到可以對肝臟病理切片、臘塊作醫學研究之用。孫中山的肝臟和肝臟切片，終于有了歸宿。但抗戰勝利后，蔣介石卻聽到了一個驚人的消息：孫中山的肝臟被大漢奸褚民誼偷藏起來了！

五、汪偽漢奸偷藏肝臟，追回后被焚化

1946年4月15日，汪偽政權第四號人物褚民誼被國民黨軍統誘捕并押解至南京，后送往蘇州江蘇高等法院接受審判。4月22日，江蘇高等法院判處褚民誼死刑。“孫中山肝臟被盜案，就是在褚民誼被判處死刑后浮出水面的。”中國第二歷史檔案館存檔民國時期所有漢奸大審判材料中就記載了這一細節。

審判后，褚民誼被關在蘇州監獄內，他不甘心，說他愿意獻出珍藏多年的寶物，以求將功贖罪。在重慶汪山療養的蔣介石得知褚民誼的行徑雖極為震怒，但又不敢大意，為了慎重起見，特將此事交給軍統局辦理。毛人鳳指派葉翔之和沈醉一同趕往蘇州監獄，追問褚民誼到底是什么寶物。褚民誼寫下一封親筆信，交給葉翔之和沈醉，要他們到他南京的一個親戚家中去取此寶物。

從沈醉所作的《我所知道的》一書中，找到此事的印證答案。他在書中寫了自己急于“取寶”的心情。他說：“帶著萬分好奇心急忙趕回，下車后什么也不干，便先去取這件寶物。”結果沈醉到了褚民誼親戚家中取出寶物一看，原來是一副泡在福爾馬林中的肝臟。

孫中山的肝臟至此再次被找到。但此后的下落，并沒有相關的檔案材料加以證實。上世紀八十年代，在研究“孫中山肝臟被盜案”中，尋訪到了孫中山的侍衛范良及中山陵園管理處的多位老人，據他們說被追回的肝臟最終進行了焚化。

六、肝臟雖被追回，但切片下落仍是謎

在確認葉翔之和沈醉取出的是孫中山先生的肝臟后，褚民誼被再次提審，并供出了湯齊平保管肝臟切片與臘塊標本一事。軍統局頭目鄭介民隨即差人找到湯齊平，收回孫中山肝臟切片與臘塊標本一盒、臨床記錄照片一冊。鄭介民為此邀功，蔣介石給予夸獎。

追回的孫中山肝臟切片及臘塊最終歸于何處？根據中山陵史料匯編，1946年6月20日，蔣介石致電陵園管理委員會：“陵園管理委員會鈞鑒：擬軍統局五月二十二日報告，赍呈總理遺體肝臟切片與臘塊標本共一盒，臨床紀念照片一冊前來，茲將原呈總理遺體切片與臘塊標本一盒及臨床記錄照片一冊抄同原報告一份隨電附發，希謹敬保管為要，總裁蔣中正已巧，府軍義。附件如文。”

1946年7月，國民政府將已有17年歷史的“總理陵園管理委員會”改組為“國父陵園管理委員會”。7月15日這天舉行了“國父陵園管理委員會第一次常務委員會議”，討論了如何處理兩件珍品，一盒孫中山遺體肝臟切片和臘塊標本，一冊孫中山病危治療期間臨床記錄照片。

經“國父陵園管理委員會第一次常務委員會會議”決定，發函衛生署：本會現保管之“國父”遺體肝臟切片與臘塊標本有無需要參考之處，請見復。但衛生署一直沒有函復，陵園管理委員會遂將孫中山的肝臟切片等繼續保管。然而，除此之外尚未查到1946年7月以后的有關檔案，記載孫中山肝臟的切片和臘塊標本的最后去向，謎底依然未解開。

七、以肝臟當護身符，汪偽漢奸最終被處決。

抗戰勝利前夕，時任汪偽政府“國父陵園管理委員會主任”的褚民誼，乘亂將存放于靈櫬前的孫中山的肝臟攫為己有，存放在南京的一個親戚家。他深知孫中山肝臟的重要性，他要為自己留一條后路。

在供出孫中山肝臟下落后，江蘇高等法院發表了對褚民誼的裁定書，認定褚保護“國父”“靈臟”及遺著“不能謂無功”，有再審的理由，獲準再審。法院通過傳媒詳細介紹了褚民誼如何與日本人交涉，如何獲得中山先生肝臟及文獻，有意為褚表功。但立刻引發輿論嘩然，許多國民黨元老級人物更是對褚民誼盜竊“國父”“靈臟”，攫為己有的行為，表示憤慨。在強大的外界壓力下，褚民誼最終被執行槍決。

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孫中山先生領導中國人民推翻了清王朝的專制統治，結束了中國兩千多年的封建君主制度，他是國共兩黨都極力推崇和敬仰的辛亥革命先驅者，素有“偉人”之稱，“國父”之譽。他為領導辛亥革命而馳騁疆場的事跡婦孺皆知。然而，孫中山逝世時發生的一些軼事至今卻鮮為人知。

孫中山的四副棺材

第一副棺材：一副美式楠木棺

孫中山逝世后的第三天，遺體被運到北平協和醫院進行防腐處理，然后被裝殮在一副美式楠木棺中，這是孫中山的第一副棺材。

第二副棺材：一副楠木玻璃棺

孫中山遺體入殮后不久，孔祥熙嫌這副楠木棺材太小，又換了一副大的楠木棺。這副楠木棺為橢圓形，前端呈方形，棺中用玻璃作隔層，揭開棺蓋可瞻仰孫中山的遺容。這是孫中山的第二副棺材，稱楠木玻璃棺。

第三副棺材：蘇聯贈送的一副水晶棺

孫中山臨終前說，愿如友人列寧那樣保存遺體，供后人瞻仰。所以，在他逝世后，治喪處即向蘇聯定購水晶棺。1925年3月30日，蘇聯贈送了一副水晶棺。該棺長1.75米，高0.5米，棺頭0.65米，棺尾寬0.53米。棺的外蓋及外層勻系鋼質鍍鎳，銀光閃亮。但經專家檢查，此棺質地較脆，且易于傳熱，加之長途運輸，稍有裂隙，便會對棺內遺體產生影響，所以后來沒有使用。此后停放在北平碧云寺中山紀念堂，供人瞻仰。這是孫中山的第三副棺材。

孫中山靈堂。靈堂上的對聯，后來成為國共兩黨的革命名言（資料圖）

孫中山靈堂

第四副棺材：從美國定購的紫銅棺

孫中山的第四副棺材是從美國定購的紫銅棺。這副紫銅棺長2.24米，寬0.8米，高0.65米，制作考究，外形精美，價值1.5萬兩白銀，于1925年8月運到上海孫中山先生葬事籌備處。宋慶齡看后很滿意。1927年4月，上海葬事籌備處遷到南京，紫銅棺也運到南京。1928年12月30日，紫銅棺被運往北平。

1929年5月22日，國民政府在北平西山碧云寺為孫中山舉行了隆重的換棺儀式。孫科請協和醫院醫生史蒂芬帶領助手郭榮勛和一名護士將孫中山的遺體揩拭清潔，加裹白綢，并理發，然后由孫科、鄭洪年、馬湘為其穿了內外襯衣、禮服、鞋襪，戴上手套。其殮服為白綾內衫、白綾內褲、白絲襪、黑緞鞋，外加素藍紗袍、黑素緞馬褂、白絲手套。穿戴整理完畢之后，孫中山遺體被小心地移入紫銅棺內。棺四周放白綢棉墊和白綢絲棉袋，身上蓋錦緞方被。1929年6月1日，紫銅棺柩運到中山陵，由孫中山的8名衛士抬入墓穴安葬。

易換下來的那副楠木玻璃棺，放入了孫中山的衣服、鞋襪后，被封入北平西山碧云寺石塔內，胡漢民為之題寫了“孫中山先生衣冠冢”石碑。第一副楠木棺則存放在北平中法中學。

孫中山的遺體在哪里

1929年6月1日，國民政府為孫中山舉行了隆重的“奉安大典”。孫中山的棺柩運到中山陵后，由8名衛士抬入墓穴安葬。墓穴用鋼筋混凝土密封，位于孫中山臥像下5米深處。

日軍侵占南京之前，南京政府提出要把孫中山的遺體帶到重慶去。但要將遺體取出，必須要爆破;一經爆破，棺柩和遺體都要遭破壞。所以，當時沒有動。日本人進攻南京時，侵華日軍將領松井石根在其最后通諜中聲稱：“江寧之地乃民國首都，明孝陵、中山陵等古跡名勝匯集，如中國軍隊不向日軍投降，戰火起處必然使千載文化成灰燼。”以此脅迫南京當局拱手交出南京城。日軍進攻南京時，選的“突破口”就是中山陵。當時中山陵陵園外的建筑如永慕廬、奉安紀念館等均被日軍炮火夷為灰燼，陵園內的一些建筑也遭到嚴重破壞。日軍進入南京之后，懾于孫中山先生的崇高威望和巨大影響，未敢進一步破壞中山陵。

另外，據傳蔣介石逃離大陸時，將孫中山的遺體從中山陵中取出，帶到臺灣去了。這種說法是沒有根據的。據孫中山的衛士，一直擔任護衛中山陵任務的范良說，蔣介石撤退時，根本沒有提到中山陵，只是孫科臨走時對他們說：“毛澤東、周恩來對總理是尊敬的，你們是總理的衛士，他們不會為難你們的。”解放之后，中山陵受到人民政府的精心保護。所以孫中山的遺體，仍在中山陵孫中山的臥像之下的墓穴里是毫無疑問。

孫中山的“靈臟”發現——肝臟被曾被日軍劫走！

孫中山病逝之后，決定保存遺體，遺體的防腐手術是在協和醫院進行的;當時孫科、鄭洪年、馬湘等人都在場。手術完成后，醫生拿著總理的遺臟給孫科等人看過并告知遺臟將進行火化。

太平洋戰爭爆發后，美國人開辦的協和醫院落入日本人手中。日本人在收查協和醫院研究室時，意外地發現了孫中山的內臟切片和臘塊標本。原來，協和醫院當年在給孫中山做防腐處理時，并沒有將孫中山的內臟火化，而是留下供研究之用了。這消息讓汪精衛得知后，便決定借此撈取政治資本。1942年3月25日，汪精衛派外交部長褚民誼為奉迎大員，專程去北平接收孫中山的“靈臟”。褚民誼與日軍首腦岡村寧次商談，請求奉還孫中山的“靈臟”。日本方面處于政治上的考慮，同意奉還。

3月28日，褚民誼帶著“靈臟”乘車南下，于29日到達浦口，汪精衛等乘“汪綏”號軍艦到浦口迎接，然后把“靈臟”送往中山陵。4月5日，汪精衛還在中山陵祭堂主持了“國父靈臟”奉迎儀式。后來，正在研究攻克癌癥的上海鐳錠醫院湯齊平醫生請求借用研究，得到汪精衛同意。“靈臟”在他那里保存了一段時間。抗戰勝利前夕，褚民誼將“靈臟”偷出，密藏在南京他的一個親戚家中。

1946年，國民黨政府得知孫中山內臟還在的消息，立即去蘇州監獄提詢大汗奸褚民誼。褚遂提出要以交還孫中山的內臟為條件，免去他的死刑。后來，事情查清，追回了內臟切片和臘塊標本，還有臨床記錄照片一盒。蔣介石下令將其送總理陵園管理委員會保管。但現在的孫中山陵園管理處并沒有這些內臟切片和臘塊標本，據說1949年國民黨從南京撤退時被孫科帶走了。

孫中山遺囑產生的經過

1924年10月，馮玉祥發動北平政變后，電邀孫中山北上，共商國是。孫中山應邀北上，經香港、上海，繞道日本，由天津到達北平。由于一路勞累，沒到達北平便病倒了。在北平，經各方精心治療，孫中山的病情也沒見好轉反而不斷加重。于是，人們開始考慮他的后事，請孫中山留下遺囑。最后，孫中山留下三份遺囑，即《政治遺囑》《家事遺囑》和《致蘇聯政府遺書》。

對于《政治遺囑》和《家事遺囑》的產生過程，后人有三種說法。一說是事先為其準備好了稿子，征得孫中山同意后簽字的;一說是筆錄孫中山在病床上的口授成稿;還有一說，是由孫中山口授要點，由別人在病床前整理而成的。但根據分析，從當時孫中山的病情和心理狀態來看，有關文件應是事先準備好，征得他同意并簽字的。孫中山的兒子孫科和秘書黃昌谷就是這樣回憶的。孫中山的遺囑是由汪精衛起草，并經當時國民黨中央執行委員會決議通過。

孫中山遺體（資料圖）

孫中山葬禮

1925年2月24日，孫中山病危，汪精衛、孫科等人來到孫中山病床前，并請宋慶齡暫出病房。汪精衛婉轉地說，同志們要求先生留下些許教誨之言，以便遵照執行。孫中山沉默了一會說：“我看你們是很危險的，我如果死了，敵人一定要來軟化你們，你們如果不被敵人軟化，那么我又有什么話可講呢。”汪精衛等人則表示，他們不怕危險，不怕被敵人軟化。孫中山說：“那么要我說什么話呢？”汪精衛說：“我們現在預備好了幾句，念給總理聽，如果總理是贊成的，便請簽字，當作總理說的話;如果總理聽了不贊成，那么便請總理另外說幾句，我們可以代為筆記下來，也是一樣的。”孫中山說：“很好。”汪精衛即將預備好的稿子念給孫中山聽。孫中山聽后，表示很滿意，說：“好的，我很贊成！”隨后，汪精衛又將家事遺囑的稿子讀給孫中山聽，孫中山也表示滿意，說：“好的，我也贊成！”

遺囑定稿后，汪精衛等人本來是要孫中山簽字的，但此時孫中山聽到宋慶齡在門外哭得很傷心，便說：“你們暫且收起來吧！我總還有幾天生命的。”到了3月11日，即孫中山逝世的前一天，何香凝發現孫中山的眼睛已開始散光，便對汪精衛講“現在不可不請先生簽字了”，并勸說宋慶齡不要哭泣。于是汪精衛和孫中山的家屬及在北平的國民黨人宋子文、孔祥熙、戴季陶等一起來到孫中山病床前。兩份遺囑呈給孫中山時，孫科將他的鋼筆遞給父親，但此時孫中山握筆寫字已有困難，宋慶齡便用手托著他的手腕讓他寫。孫中山在兩份遺囑上都簽上了“孫文，3月11日補簽”字樣，并囑他死后立即公布。孫中山簽字后，汪精衛在“筆記者”下簽名，其他人則在“證明者”下簽了名。

中山陵為何選址紫金山

孫中山是廣東香山人，晚年病逝于北平，他在南京的時間很短暫，為何陵址卻選在南京紫金山呢？

原來，孫中山在南京任臨時大總統時，曾和胡漢民等人到東郊打獵，他們從明孝陵轉到半山寺時，孫中山放目四望，指著遠處的方山和回環如帶的秦淮河說：“你們看，這里的地勢比明孝陵還要好，山水相襯，氣勢恢宏，不知明孝陵為何不選在這里。”胡漢民說：“這里確實比明孝陵好，前有照，后有靠，左右有山環抱，加之秦淮河環繞著，真是一方大好墓地。”孫中山笑著對眾人說：“他日我辭世后，愿向國民在此乞一抔土，以安置軀殼。”

1925年3月，孫中山病重彌留之際，宋慶齡、何香凝、汪精衛等人在病房悄悄談起后事，談到墓地問題時，汪精衛說道：“我認為總理倘有不測，葬在北平景山最宜。”談論時，孫中山本已昏睡，但恰在此時醒來，聽得汪精衛之語，連聲說道：“不，不，我要葬紫金山。”在場的人都很吃驚，為安慰他，齊聲應允，但無人知道紫金山在何處。

孫中山靈堂

孫中山病逝后，在討論歸葬之地時，汪精衛說，孫總理欲葬在紫金山，但不知此山在何處。大家議論紛紛，但都說不清楚。當時在場的國民黨元老陳去病是江蘇人，曾擔任過江蘇省博物院院長，對南京地理概況十分熟悉，他對眾人說，總理欲葬的紫金山，就是明孝陵所在的鐘山。經他這么一說，大家頓時醒悟過來。原來孫中山說的紫金山，就是當年他看中的鐘山半山寺這一地方。為此，陳去病還專門寫了一篇《紫金山考》，送各家報刊發表。宋慶齡、孫科和葬事委員會的代表還親自來紫金山做了實地勘察。最后，墓地確定了下來，這就是今天南京中山陵所在地。

中山陵為何沒有墓志銘

南京中山陵莊重雄偉，但令人遺憾的是，孫中山這樣偉大的革命家的陵墓卻沒有墓志銘。

陵墓竣工后，樹立墓志銘，概述孫中山革命的一生，抒發國人敬仰之情，這在當時是一件很必要的事情。大家考慮再三，認為唯有與孫中山交誼密切，且功底極深的章太炎先生能勝任此事。章太炎自己也說：“論與中山先生交誼之密、互知之深，其墓志銘惟我能勝，亦只有我有資格寫，我欲為中山先生作墓志。”孫中山治喪委員會也于1925年3月15日發出通函，正式邀請章太炎任追悼會籌備處干事，并撰寫墓志。就這樣，章太炎懷著對孫中山的偉大敬意，寫下了古樸典雅、凝練審慎的《祭孫公文》。

孫中山葬禮上的蔣介石

但是，章太炎平日對蔣介石的為人及其逆三民主義政策深為不滿，斥責蔣介石的革命不是革命，而是革中華民國的命;同時，章太炎當仁不讓撰寫墓志銘也使蔣介石喪失了一次撈取政治資本的機會。因此，蔣介石對他忌恨在心，以中山陵建筑總監的身份和黨國代表的名義拒絕使用章太炎撰寫的墓志銘。因此，中山陵建成后，碑亭雖在，卻沒有墓志銘，不得已而將“天下為公”四字刻于亭中以代之。對此，章太炎憤怒地說：“蔣以個人好惡，竟寧使革命元勛之陵墓缺少碑銘，可憾也！”

中山陵的兩座雕像出自何人之手

孫中山逝世后，在南京中山陵有兩座孫中山石雕像，一座是供奉在祭堂正中的石雕坐像，一座是墓室內的漢白玉臥像。

墓室內漢白玉臥像是捷克斯洛伐克著名雕像家高琪制作。當時作者先用石膏從孫中山遺體上印制了塑像模型，爾后選用北平白色大理石為原料，經一年三個月的精心制作而成。

祭堂內的孫中山石雕像是法籍波蘭人朗多斯基制作的。朗多斯基是當時名聲顯赫的雕像大師，其作品以古樸典雅聞名于世。孫中山葬事籌備委員會決定讓朗多斯基為孫中山制作坐像，此決定由孫科電告巴黎中國使館轉告朗多斯基。

朗多斯基接到通知后，建議孫科來巴黎當一次模特，因孫科的長相有些地方酷似孫中山。孫科去時，還帶了孫中山生前不同時期的各種姿勢的許多照片。

朗多斯基在對孫科進行不斷素描和反復端詳研究了孫中山的各種照片后，勾勒出了雕像的造型。至于孫中山的中式長袍馬褂以及所坐的太師椅上那帶有東方風格的花紋等，則是他借助于他的中國籍學生的幫助設計而成的。

造型方案確定之后，朗多斯基先用粘土捏制出一個小樣，再將其翻制成一米高的石膏像模型，然后反復聽取孫科和中國駐巴黎使館中見過孫中山的成員的意見，并請他的中國學生王子云一起參與制作。待大家對模型都滿意了，朗多斯基便精選了一塊上乘的意大利白色大理石開始雕琢。經一年零八個月的工作，孫中山坐像于1930年6月25日制作成功。坐像運抵中國之后，國民政府于1930年11月12日，在中山陵祭堂舉行了隆重的揭幕典禮。

兩座雕像，為何坐像著長袍馬褂、臥像著中山裝呢？這是因為孫中山去世之后，國民黨內部左派與右派的斗爭激烈，這種斗爭也反映到孫中山雕像的服裝上。宋慶齡、何香凝等人反對復古，堅持孫中山像著中山裝，而蔣介石、胡漢民等卻主張著長袍馬褂。兩派爭執不休，互不相讓，結果就出現了兩種不同服裝的雕像。

孫中山的聲音是怎樣永留世間的

孫中山從事革命活動的時候，人們當時尚未掌握現場錄音技術。所以，留下的歷史資料只有照片和無聲錄像。

后來，人們發現了兩張孫中山的演講錄音唱片，這才重新聽到了孫中山的聲音。這兩張唱片是1924年上海《中國晚報》的沈卓吾先生錄制的。當時唱片錄制技術剛剛傳入中國，沈卓吾非常敬仰孫中山，決心為這位革命家留下聲音，使之永傳后世。他帶著錄音技師來到廣州，找到孫中山的長子及戴季陶等人，提出要為孫中山錄音的想法，孫中山得知后，欣然接受。經過充分準備，1924年5月30日，在廣州南堤小憩俱樂部，孫中山以事先寫好的《告誡同志》文稿，對著留聲機演講，錄下了四張錄音毛片。沈卓吾回到上海后，制作了以《告誡同志》和《勉勵國民》為片名的唱片各一張。

后來，隨著電唱機的消失，電木唱片也很少見了。人們發現的這兩張電木唱片中間也已折斷，但粘起來仍可放音，而且聲音還很清晰。我們從唱片中可以聽到孫中山是用帶有鄉音的普通話講的。

這兩張電木唱片是早年一位國民黨官員藍金華珍藏的。1952年他去世前傳給了侄兒藍贊玉。后來藍贊玉將它們捐給了國家。如今，我們去孫中山故居參觀，便可聽到孫中山當年深沉雄渾的演講聲音：“我們大家如果醒起來，中國才能有望……”這演講的聲音便是根據電木唱片復制的，是孫中山留在人世間的唯一的聲音。