史上蒙古人的祖先觀念 蒼狼白鹿奠定草原族譜

中華民族有兩位始祖，一位是南方的炎帝神農(nóng)氏，一位是北方的黃帝少典氏。黃帝的正室夫人是嫘祖。黃帝有25個(gè)兒子，不過(guò)，嫘祖親生的只有2人，一位叫玄囂，另一位叫昌意。昌意有個(gè)兒子叫高陽(yáng)，高陽(yáng)后來(lái)叫顓頊;玄囂有個(gè)孫子叫俊，俊后來(lái)叫嚳。顓頊、嚳與黃帝、堯、舜并稱五帝。嫘祖不但光榮地給我們生下了如此優(yōu)秀的祖先，還發(fā)明了養(yǎng)蠶。吃飯、穿衣、種族延續(xù)，這是人類最為重要的三件大事，嫘祖為我們解決了兩件，只把吃飯問(wèn)題交給了神農(nóng)氏，言其功高如天，應(yīng)該不算過(guò)分。

也許因?yàn)辄S帝的籍貫在中國(guó)北方，一些史學(xué)家認(rèn)為北方少數(shù)民族也出自黃帝。太史公司馬遷就是其中一位。《史記》中說(shuō)，匈奴的祖先叫淳維，是大禹的后代。大禹的爹叫鯀，鯀的爹叫顓頊，顓頊的爺爺是黃帝。匈奴到底是不是蒙古人的祖先，專家們各執(zhí)一詞。但有一點(diǎn)可以認(rèn)定，匈奴與蒙古人有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。蒙古人一直把蒼狼和白鹿作為自己的祖先，稱自己為蒼狼和白鹿的后代，然而，狼爺爺和鹿奶奶12傳發(fā)生了一件具有顛覆性的大事。這代人有兄弟倆，弟弟娶了一個(gè)，名叫阿蘭豁阿。阿蘭豁阿美女與丈夫生了長(zhǎng)子、次子，丈夫就與她永別了。誰(shuí)也沒(méi)想到，失去丈夫的阿蘭豁阿又莫名其妙地生了三子、四子、五子。

老大、老二成人，他們明白了一個(gè)道理——寡婦生子一定是作風(fēng)出了問(wèn)題。兩兄弟不但對(duì)另外三個(gè)兄弟橫眉立目，對(duì)母親也頗有微詞。阿蘭豁阿對(duì)此高度重視，她把五個(gè)兒子叫到一起，作了一次重要講話。阿蘭豁阿告訴老大、老二，三個(gè)小兒子是她與夢(mèng)中的少年神人所生。每當(dāng)夜幕降臨，這位少年就從天而降，撫摸她的肚子;天一亮，少年就迎著朝霞飛走了。阿蘭豁阿明確指出，老大、老二的父親是草根一族，他們的后代也不會(huì)有什么大出息;老三、老四、老五的父親是天上的神，他們的后代將來(lái)要出現(xiàn)天子。老大、老二啞然無(wú)聲。老大、老二對(duì)母親的話沒(méi)有懷疑，這是可以理解的，商人的祖先契是他老娘吃了玄鳥蛋而生的，周人的始祖棄是他老娘踩了一個(gè)大腳印而生的，大漢開國(guó)皇帝劉邦是因?yàn)樗夏镉猩颀埍P于其上而生的，古代開國(guó)帝王的誕生要么是感天而孕，要么出生時(shí)霞光萬(wàn)道、萬(wàn)紫千紅，是跟我等草民完全不同的。

這次家庭會(huì)議的最后，阿蘭豁阿給每個(gè)兒子發(fā)一枝箭桿，叫5個(gè)兒子折，5個(gè)兒子喀嚓喀嚓都折斷了。阿蘭豁阿又拿來(lái)5枝箭桿，她把5枝箭桿捆在一起，再讓5個(gè)兒子折，5個(gè)兒子誰(shuí)也沒(méi)折斷。阿蘭豁阿諄諄教導(dǎo)5個(gè)兒子，不可相互猜疑，聽信他人挑撥，要團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)就是力量，你們兄弟只有團(tuán)結(jié)在一起，才能有所作為。5個(gè)兒子握手言和，阿蘭豁阿含笑九泉。阿蘭豁阿與世長(zhǎng)辭，五子分家。可是，大哥四個(gè)看老五笨得像頭駱駝，呆得像只木雞，他們結(jié)成利益集團(tuán)，以少數(shù)服從多數(shù)的形式，瓜分了老五的財(cái)產(chǎn)，僅把一匹背上長(zhǎng)瘡、尾巴沒(méi)毛、半死不活的馬分給他，并將老五驅(qū)逐出境。老五以實(shí)際行動(dòng)證明自己的聰明才智，他沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有怪命運(yùn)對(duì)自己不公，而是化悲痛為力量。他結(jié)草為廬，馴鷹撲獵，用馬尾套鳥，提前過(guò)上了小康生活。

或許阿蘭豁阿給長(zhǎng)子托了夢(mèng)，或許阿蘭豁阿折箭的往事令長(zhǎng)子輾轉(zhuǎn)反側(cè)，老大終于良心發(fā)現(xiàn)，他想去看看老五。哪知不看不知道，一看嚇一跳，老五的小日子比他們大哥四個(gè)好多了。老大想把老五接回來(lái)，老五總結(jié)過(guò)去的教訓(xùn)，他說(shuō)身必有首，衣必有領(lǐng)，回去可以，我得說(shuō)了算。從那時(shí)開始，就有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的哲學(xué)。老五的經(jīng)濟(jì)實(shí)力最強(qiáng)，大哥四個(gè)只得選舉老五當(dāng)一把手。老五帶領(lǐng)四個(gè)兄長(zhǎng)，以武力征服了一批貧下中農(nóng)，并以自己為核心，把貧下中農(nóng)緊密地團(tuán)結(jié)在核心周圍。在這批貧下中農(nóng)之中，有一位端莊美貌且有了身孕的少婦。老五也不謙讓，他將此美女納為妻室。

這位老五就是孛端察兒。此后兄弟五人繁衍生息，形成了蒙古48部、72姓氏。大約是孛端察兒的第10代，一個(gè)右手握著血塊的男孩隆重降生，閃亮來(lái)到這個(gè)世界，他就是鐵木真，后來(lái)的成吉思汗。成吉思汗出生于公元1162年，崩于1227年，以20年為一代計(jì)算，阿蘭豁阿的年代應(yīng)是遼朝建立不久，大宋還沒(méi)誕生;以此推之，蒼狼白鹿的故事應(yīng)該發(fā)生在公元740年左右，時(shí)值我國(guó)的唐朝中期，李隆基與楊玉環(huán)兩人正信誓旦旦：在天愿做比翼鳥，在地愿為連理枝。狼鹿夫妻奠定了蒙古人的族譜，阿蘭豁阿造就了蒙古人的各個(gè)支系。如果你是一個(gè)純正的蒙古人，不一定是狼鹿傳人，但很可能是阿蘭豁阿的后裔。