歷史的不公 為何曹操成了奸雄而諸葛亮成完人？
歷史，對諸葛亮的評價(jià)已接近于完人，這一方面緣于其功業(yè)；一方面緣于《三國志》的稱頌與《三國演義》的流傳；還有一部分，則得益于他的前后《出師表》。諸葛亮和曹操，一個輔佐劉禪，一個輔佐漢獻(xiàn)帝，一個得了天地完人的桂冠，一得了個奸雄的惡謚。這，實(shí)在是歷史的不公。曹操在漢獻(xiàn)帝的宮廷里，是一個人說了算；同樣，諸葛亮在蜀國宮廷中，也是一個人說了算。唯一不同的，一個死后，兒子稱了帝；另一個沒有而已。諸葛亮這種獨(dú)撐局面一人說了算的做法，說得好聽點(diǎn)，叫鞠躬盡瘁；說得不好聽點(diǎn)，叫獨(dú)攬大權(quán)，獨(dú)斷專行。
如果說諸葛亮是忠臣的話，只能說他是劉備的忠臣，是漢室的忠臣，但絕對不是劉禪的忠臣。他一生最大的志愿，就是北伐中原，恢復(fù)漢室。而這，對劉禪當(dāng)時的蜀國來說，根本是不可能的。這種觀點(diǎn)，也是被當(dāng)時和后世所公認(rèn)的。當(dāng)時蜀國最正確的做法是向西南發(fā)展，這，以蜀國的力量，是不費(fèi)力的。孫權(quán)就是從這個目的出發(fā)向交趾進(jìn)兵的，到土地?cái)U(kuò)大、人口增多時，再十年生聚，十年教訓(xùn)，然后伐魏，或與魏抗衡，都不是什么問題。但諸葛亮不，一意孤行，并且為這個目的不惜打擊異已。李嚴(yán)，是當(dāng)時和諸葛亮一并受命輔政的大臣，時值諸葛亮伐魏，“值天霖雨，運(yùn)糧不繼，乃廢平為民”（《三國志》）。平，即李嚴(yán)，不但罷官為民，且貶到蠻荒之地。
另一個，就是一直被諸葛亮懷疑為“有反骨”的魏延，魏延見識智勇，在當(dāng)時劉禪時代的蜀國將軍中是首屈一指的，即使在劉備時代也是出類拔萃的。因此在劉備當(dāng)漢中王時，就被任命為鎮(zhèn)遠(yuǎn)將軍、領(lǐng)漢中太守，以后，一路建功立業(yè)，做到前將軍征西大將軍，假節(jié)，進(jìn)封鄭侯。但就因?yàn)槲貉訉χT葛亮有看法，“謂亮為怯，嘆恨已才用之不盡”，最終，被諸葛亮秘計(jì)所殺。做為一國之君，毫無疑問，對自己上面還有一個人指手畫腳是不滿的。但劉禪又不敢說出來，更不敢反對，否則，以權(quán)臣廢君，在歷史上屢見不鮮，即便如忠臣伊尹，不也廢過太甲嗎？所以，此時，默默無言，才是最明智的做法。
