現(xiàn)實主義小說《金瓶梅》的文學價值和社會價值

《金瓶梅》的價值：《金瓶梅》是中國第一部現(xiàn)實主義小說，毛澤東很看重《金瓶梅》，曾先后五次評價過《金瓶梅》。毛澤東將《金瓶梅》定義為“譴責小說”，當作“明朝的真正的歷史”來讀，認為《金瓶梅》不可不看，但“書中污辱婦女的情節(jié)不好”。

成書于明代隆慶至萬歷年間的《金瓶梅》，是中國第一部長篇社會世情小說。它借小說《水滸傳》中描寫西門慶與潘金蓮的故事，把故事引申開來，寫的完全是市井平民生活，詳細刻畫了官僚、惡霸、富商三位一體的封建惡勢力代表西門慶由發(fā)跡到暴亡的罪惡生活歷程，明寫宋代，實為作者所處的明朝“當代史”，深刻揭露了明代后期黑暗腐朽的政治和社會現(xiàn)實。

毛澤東五評《金瓶梅》

毛澤東酷愛讀書喜發(fā)議論，毛澤東曾先后五次評價過《金瓶梅》。

第一次是在1956年。當年2月20日毛澤東在聽取重工業(yè)部門工作匯報時同萬里等人的談話中講道：“《水滸傳》是反映當時政治情況的，《金瓶梅》是反映當時經(jīng)濟情況的，是《紅樓夢》的老祖宗，不可不看。”

第二次是在1957年。毛澤東充分肯定了《金瓶梅》的文學價值與社會學價值，親自拍板對《金瓶梅》在全國小范圍解禁，毛澤東說：“《金瓶梅》可供參考，就是書中污辱婦女的情節(jié)不好。各省委書記可以看看。”

于是，文化部、中宣部同出版部門協(xié)商之后，以“文學古籍刊行社”的名義，按1933年10月“北京古佚小說刊行會”集資影印的《新刻金瓶梅詞話》，重新影印了2000部。這些書的發(fā)行對象是：各省省委書記、副書記以及同一級別的各部正副部長。影印本《新刻金瓶梅詞話》兩函21冊，正文20冊，200幅插圖輯為一冊。所有的購書者均登記在冊，并且編了號碼。

第三次是在兩年之后。1959年12月至1960年2月，毛澤東在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟學教科書》的一次談話中，將《金瓶梅》與《東周列國志》加以對比。他說，后者只“寫了當時上層建筑方面的復(fù)雜尖銳的斗爭，缺點是沒有寫當時的經(jīng)濟基礎(chǔ)”，而《金瓶梅》卻更深刻，“在揭露封建社會經(jīng)濟生活的矛盾，揭露統(tǒng)治者與被壓迫者的矛盾方面，《金瓶梅》是寫得很細致的”。

第四次是在1961年。毛澤東1961年12月20日在中共中央政治局常委和各大區(qū)第一書記會議上說：“中國小說寫社會歷史的只有三部：《紅樓夢》、《聊齋志異》、《金瓶梅》。你們看過《金瓶梅》沒有？我推薦你們看一看，這本書寫了明朝的真正的歷史。暴露了封建統(tǒng)治，暴露了統(tǒng)治和被壓迫的矛盾，也有一部分很仔細。《金瓶梅》是《紅樓夢》的祖宗，沒有《金瓶梅》就寫不出《紅樓夢》。《紅樓夢》寫的是很仔細很精細的歷史。但是，《金瓶梅》的作者不尊重女性。”

毛澤東自己是把《金瓶梅》當作“明朝的真正的歷史”來讀的。他的這一評價，是很有深度的。經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是社會發(fā)展的基本矛盾，抓住經(jīng)濟基礎(chǔ)這個基本方面，便能揭示出上層建筑領(lǐng)域斗爭或變更的原因，把握社會發(fā)展的總趨勢。

第五次是在1962年。毛澤東當年8月在中央工作會議核心小組會上的談話中，又將《金瓶梅》同《官場現(xiàn)形記》加以比較。他說：“有些小說，如《官場現(xiàn)形記》，光寫黑暗，魯迅稱之為譴責小說。只揭露黑暗，人們不喜歡看。《金瓶梅》沒有傳開，不只是因為它的淫穢，主要是它只暴露黑暗，雖然寫得不錯，但人們不愛看。《紅樓夢》就不同，寫得有點希望嘛。”

把《金瓶梅》定義為“譴責小說”，毛澤東是第一人。譴責小說的最大特色是暴露。而《金瓶梅》正是一部暴露文學的結(jié)構(gòu)。作者把一個時代的全部丑惡一股腦掀倒在光天化日之下，無所顧忌地揭露了一個時代的窳敗。把那些男男女女的皮里陽秋來一個徹頭徹尾的大曝光，痛快淋漓地畫出了一幅中國16世紀的“清明上河圖”。

在《金瓶梅》世界里，沒有對道德人格的孜孜追求，沒有對政治理想的英勇獻身，只有對財富和享樂的無休止的欲望和實現(xiàn)自我價值的歇斯底里的奮斗。《金瓶梅》沒有寫到美，沒有寫到光明與希望，不是作者沒有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，而是他所處的那個時代過于骯臟。

毛澤東之所以很看重《金瓶梅》，并多次評價它，全在于《金瓶梅》的寫實性，《金瓶梅》是中國社會現(xiàn)實主義小說的開山之作。《金瓶梅》之前的中國長篇小說，或再現(xiàn)帝王將相的風云業(yè)績，或褒揚草莽英雄的心秉忠義，或描寫仙佛神魔的奇異行徑，這些不尋常的內(nèi)容顯然遠離了普通大眾的現(xiàn)實生活。而《金瓶梅》寫的完全是市井平民真實的日常生活，誠如清人張竹坡在《批評第一奇書金瓶梅讀法》中所言：“似有一人親曾執(zhí)筆，在清河縣前，西門家里。大大小小，前前后后，碟兒碗兒，一一記之，似真有其事，不敢謂操筆伸紙做出來的。”這種對日常生活的細致描摹，在我國小說史上是沒有先例的。惟其細致，才更真實更廣泛地反映了當時的社會生活。明史專家吳晗早在上世紀三十年代就撰文指出：《金瓶梅》反映了政治、經(jīng)濟、文化、習俗等等，是一部明末社會史。

現(xiàn)在，《金瓶梅》的價值已被廣泛認可，無論《美國大百科全書》也好，前《蘇聯(lián)百科詞典》也好，《法國大百科全書》也好，都說《金瓶梅》是中國第一部現(xiàn)實主義小說。文學評論家們認為《金瓶梅》是世界文學寶庫中的瑰寶。而歷史學家們則認為《金瓶梅》是研究明代社會的一部百科全書……