《聊齋志異》之聶小倩：聶小倩這一人物形象既是蒲松齡《聊齋志異》一書(shū)中的一個(gè)人物，也是本文的一位女主人公。由于《聊齋志異》是一部寫狐鬼為主的著作，聶小倩就是本文中塑造得比較豐滿的具有人性的鬼。由于她的魂魄墮落于苦海，被妖魔而脅迫、攝血害人，但她又與我們通常所認(rèn)為的鬼的形象有所區(qū)別。她具有人性最初的良知，是一個(gè)有幾分善良的女鬼，由于她自身得不到自由，被迫去害人，她的本性就不可能表現(xiàn)出來(lái)，她不甘受邪惡勢(shì)力的控制，想擺脫痛苦的生涯，她頑強(qiáng)反抗、力求爭(zhēng)取做人的執(zhí)著、遠(yuǎn)離黑暗、逃離墮落險(xiǎn)境，尋找機(jī)會(huì)進(jìn)行頑強(qiáng)反抗，最終得到了應(yīng)得的自由、求得了解放。

聶小倩在寺側(cè)下葬以后，就生活在老妖的鉗制之下，受其驅(qū)使、被迫去賣弄色相，借以害人。因此，她既是個(gè)害人者，又是一個(gè)受害者。小說(shuō)首先是從害人者的角度來(lái)寫她，而后又著重從受害者的角度來(lái)寫她。聶小倩的內(nèi)心充滿了矛盾與痛苦的，因?yàn)樗桓视谑芤蹍s又不得不從命，她曾這樣向?qū)幉沙純A訴肺腑之言：“……小倩，姓聶氏，十八夭殂，葬于寺側(cè)，被妖物威脅，歷役濺務(wù)，腆顏向人，實(shí)非所樂(lè)。”

從這幾句就可以看出造成她內(nèi)心痛苦的原因是受脅迫，她不得不去做一種她所不愿做，并且深以為羞的“濺務(wù)”。這種難以解脫的內(nèi)心痛苦，是從她與老妖的矛盾中產(chǎn)生的，同時(shí)，又反映著她那美好的靈魂并沒(méi)有因?yàn)樯硖幠婢扯兊贸髳簤櫬洹榱藬[脫眼前的這種處境。她必須把尸骨遷走。她在請(qǐng)求為人正直的寧采臣幫助她遷走尸骨時(shí)說(shuō)：“妾墮玄海，求岸不得，郎君義氣干云，必能拔生救苦，倘肯囊妾朽骨，歸葬安宅，不啻再造”她視遷葬為再生，迫切希望走上新的生活之路。

小說(shuō)在描寫聶小倩受老妖驅(qū)遣去勾引寧采臣而遭到嚴(yán)斥這件事時(shí)，恰到好處地把握了藝術(shù)描寫的火候。作者在雙方的矛盾沖突中沒(méi)有過(guò)多地渲染聶小倩的情緒反映，在寧采臣的嚴(yán)詞斥責(zé)面前，聶小倩不是惱羞成怒，而是贊嘆與慚愧，她贊嘆寧采臣的品質(zhì)，自言曰：“此漢當(dāng)是鐵石，女慚出”，則是她在這樣的品質(zhì)的人面前深感自己的所為是無(wú)比的卑污與可恥。即使在這樣描寫聶小倩履行“濺務(wù)”的情形下，作者也沒(méi)有損害這一人物形象，重點(diǎn)在展示聶小倩思想領(lǐng)域中那些美好的東西。

聶小倩在與寧采臣第二次見(jiàn)面時(shí)，聶小倩是為了救助寧采臣。因?yàn)槔涎梢共媲皝?lái)下毒害寧采臣，更為了請(qǐng)求寧采臣幫助她遷葬，以擺脫老妖的控制，這樣的情景中，不再是聶小倩與寧采臣的矛盾沖突，是他們倆與老妖的矛盾沖突，尤其是聶小倩與老妖的矛盾。聶小倩對(duì)老妖的強(qiáng)烈反叛、奮力逃離魔掌、與老妖大戰(zhàn)，救助了自己，也救助了被老妖所迫害的寧采臣的生命。聶小倩與寧采臣在互相救助中進(jìn)一步禮了解，二人產(chǎn)生了愛(ài)戀之情。寧采臣對(duì)聶小倩的境況與際遇身為同情，也非常感激她對(duì)自己的救助之恩，聶小倩則視寧采臣為自己最為信賴的人，希望寧采臣能將自己復(fù)魂，能將尸骨遷葬。

寧采臣將聶小倩的尸骨帶回故鄉(xiāng)，將其尸骨埋葬在書(shū)齋附近，這樣聶小倩便可以經(jīng)常出入于寧宅，在此情況下，發(fā)生了聶小倩與寧母的矛盾沖突。如果說(shuō)小說(shuō)在聶小倩與老妖的矛盾中表現(xiàn)的是對(duì)邪惡勢(shì)力的憎恨，對(duì)卑賤營(yíng)生的厭惡，在她與寧采臣的矛盾中著重展示的是她對(duì)美好生活的向往和敢于救人于危難的正義感的話，那么，在她與寧母的矛盾中，主要刻畫的是她的勤勞和善良賢惠。寧母首先對(duì)她并無(wú)好感，對(duì)她懷著幾分恐懼，因?yàn)槁櫺≠皇且粋€(gè)鬼，但后來(lái)，見(jiàn)到聶小倩善于操持家務(wù)，待人接物有無(wú)不得體，就改變了對(duì)聶小倩的態(tài)度，由恐懼變?yōu)樘蹛?ài)，不把聶小倩視為鬼。忌諱說(shuō)聶小倩是鬼，并想讓聶小倩成為自己的兒媳。寧母的這一變化，是聶小倩勤勞、賢惠、善良的實(shí)際行動(dòng)所感化的結(jié)果，是聶小倩持一顆執(zhí)著的心為理想為光明為自由為解放所做的追求，所努力換回來(lái)的。蒲松齡把中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德賦予了聶小倩這樣的鬼魂，同時(shí)又說(shuō)明了聶小倩所具有的反抗精神。

在黑暗的封建社會(huì)里，聶小倩這一典型形象只是社會(huì)遺棄的一個(gè)弱小的婦女形象，聶小倩這樣的女鬼是封建社會(huì)中婦女的代言人。反映了我國(guó)封建社會(huì)中的婦女受壓迫受拋棄，在強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力下，封建禮教、封建家長(zhǎng)制的壓迫下，聶小倩代表著一批具有反抗、抗?fàn)帯?zhēng)取自由、建立美好家庭、實(shí)現(xiàn)美好愿望的青年婦女的心聲，反映了封建社會(huì)中被侮辱被迫害的婦女對(duì)邪惡勢(shì)力的反抗，對(duì)美好生活的向往和追求。