古墓是人生終止時(shí)最后的定格，也是儲(chǔ)存墓主生活時(shí)代的若干文化信息的府庫(kù)。疊疊累累的古代墓葬屢經(jīng)滄桑變故，因各種原因往往多遭破壞。而最通常的破壞形式，是有意的盜掘。歷史上的盜墓相當(dāng)普遍，甚至曾經(jīng)成為某些區(qū)域的地方風(fēng)習(xí)，成為某些家族的營(yíng)生手段，成為某些社會(huì)群體的行業(yè)特征。

到底是誰(shuí)盜墓發(fā)明了“洛陽(yáng)鏟”

用那些專(zhuān)業(yè)的盜墓工具，目的是為了加快盜墓速度，提高成功率。再者，在中國(guó)的墓葬史上，一度流行“不樹(shù)不土”秘葬制，加上幾百年來(lái)風(fēng)雨侵蝕，自然和人為的改變，不少古墓在地面上的痕跡蕩然無(wú)存。所以除了劉去那樣有明確的盜墓目標(biāo)外，一般情況下都要盜墓者自己去尋找，去判斷墳?zāi)沟牡燃?jí)和陪葬品的多寡。

所謂“洛陽(yáng)鏟”的出現(xiàn)，就有這種想法在內(nèi)。“洛陽(yáng)鏟”，顧名思義，洛陽(yáng)一帶盜墓者使用的鐵鏟子。實(shí)際上，現(xiàn)代盜墓者(包括考古學(xué)家)仍在使用的“洛陽(yáng)鏟”歷史并不長(zhǎng)，不過(guò)百十來(lái)年歷史。在洛陽(yáng)一帶流傳著這樣的一個(gè)盜墓故事：當(dāng)年洛陽(yáng)城郊馬坡村村民李鴨子去趕集，見(jiàn)路邊有人用一把筒瓦狀的短柄鐵鏟子在挖洞插棚桿，很好使，一鏟子下去就能挖尺把深。讓李鴨子沒(méi)有想到的是，這種鏟子撥上來(lái)后，還能帶出不少下面的土。

這個(gè)偶然發(fā)現(xiàn)，讓李鴨子驚喜不已。李鴨子為什么驚喜？原來(lái)其暗里一直在做著盜墓的營(yíng)生，這種鏟子無(wú)疑可以給他找墓、盜墓帶來(lái)更多的便捷。于是李鴨子靈機(jī)一動(dòng)，照葫蘆畫(huà)瓢，回家請(qǐng)附近的鐵匠照著樣子打開(kāi)了一把，果然好用，盜墓的效率和成功率大增。這種鏟子就此在洛陽(yáng)一帶的盜墓者中使用開(kāi)了。但“洛陽(yáng)鏟”到底是不是李鴨子發(fā)明的，目前并沒(méi)有人能直接證明，有可能是以訛傳訛。但不論發(fā)明者是誰(shuí)，洛陽(yáng)鏟的貢獻(xiàn)還是蠻大的，甚至為官方文物考古工作者使用。

實(shí)際上，洛陽(yáng)鏟并非什么秘密武器，主要因?yàn)楸I墓者在使用，而這一族又是見(jiàn)不得燈亮的“地下工作者”，所以被弄得神乎其神的。實(shí)際上就是古代盜墓者常用的長(zhǎng)條銑、瓦形銑、連箍鏟的變種，或者說(shuō)是“改進(jìn)型”。其體窄窄的，縱斷面呈半月開(kāi)狀，鏟頭鋒利，樹(shù)根什么的一觸即斷。一般常見(jiàn)的鏟長(zhǎng)三十公分，直徑六公分左右。

在大陸“人民公社”時(shí)期，這種鏟子一直存在是農(nóng)民常用的挖溝工具，使用范圍甚廣。大陸六七十年開(kāi)展農(nóng)田整治運(yùn)動(dòng)時(shí)，不少地區(qū)還作過(guò)推廣。如在蘇北，當(dāng)年一般農(nóng)家都有這種工具，叫小筒鍬，開(kāi)挖窄溝，省勁省時(shí)，效率高。但稍有區(qū)別的地方是，洛陽(yáng)鏟弧度更大些。筆者小時(shí)候生活在蘇北鄉(xiāng)下，大人干完農(nóng)活回家后，便會(huì)拿著放在一邊的小筒鍬與小伙伴一起，學(xué)著電影《地道戰(zhàn)》在菜地里“挖地道”。由于接觸面小，雖然小孩子力氣小，但用起來(lái)一樣利索，不費(fèi)勁。

如今盜墓者又對(duì)洛陽(yáng)鏟作了一些改進(jìn)，特別是在柄子上。以前是木質(zhì)的，現(xiàn)在則改成鋼管，分成幾截，每截以鑼絲口或卡槽對(duì)接，如同石油探測(cè)時(shí)用的鉆柄一樣，想探測(cè)更深的地方時(shí)，就一節(jié)一節(jié)接起來(lái)。平時(shí)不用便拆開(kāi)放在工具包里，行帶方便，也不容被人發(fā)現(xiàn)。

長(zhǎng)沙“窖工”成為盜墓者

洛陽(yáng)鏟的主要作用并不在掘洞取土上，取土用普通鐵鍬更為方便。洛陽(yáng)鏟第一功能是探測(cè)，在古代，盜墓者探測(cè)墓穴的工具是鐵錐。鐵錐比洛陽(yáng)鏟的實(shí)際作用還要大，但需要盜墓者擁有豐富的盜掘經(jīng)驗(yàn)，才能發(fā)揮作用。

明人王士性在《廣志繹·江北四省》中有這樣的說(shuō)法，“洛陽(yáng)水土深厚，葬者至四五丈而不及泉，轆轤汲綆有長(zhǎng)十丈者。然葬雖如許，盜者尚能以鐵錐入而嗅之，有金、銀、銅、鐵之氣則發(fā)。”王士性在文章中說(shuō)得很清楚了，“鐵錐入而嗅之”。古代人的墓穴挖得都很深，一般不會(huì)少于10米，甚至挖到地下水層。

始皇帝贏政的秦陵便葬得很深。《史記·始皇本紀(jì)》記載，其穴“穿三泉，下銅而致槨”，有學(xué)者推測(cè)深在500米以上，最保守的也認(rèn)為深及50米。這么深的墓穴，用鐵錐打下去探查是最便捷的，通過(guò)錐體帶出泥路土的顏色和氣味，盜墓者馬上就可以判斷出地下有無(wú)墓葬，是什么朝代的墓葬，葬有多深。確定古墓存在后，在四周多打幾個(gè)點(diǎn)，就能確定墓的大小，朝向、深淺等資料。

與洛陽(yáng)相近的長(zhǎng)沙一帶，也是中國(guó)盜墓活動(dòng)比較猖獗的地方。洛陽(yáng)的盜墓者以李鴨子發(fā)明的“洛陽(yáng)鏟”聞名，長(zhǎng)沙則以“土夫”(也稱(chēng)“土夫子”)名聲遠(yuǎn)播。“土夫”是長(zhǎng)沙地區(qū)職業(yè)盜墓者的特稱(chēng)，現(xiàn)代著名歷史教授、考古專(zhuān)家商承祚對(duì)“土夫”作過(guò)考證，這些職業(yè)盜墓者的前身是給窯場(chǎng)取土的窯工。在長(zhǎng)沙一帶，古墓很多，上至春秋戰(zhàn)國(guó)下至現(xiàn)代都有，特別是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚墓較為集中。

據(jù)商承祚的研究，這些窯工在取土?xí)r，時(shí)常會(huì)發(fā)現(xiàn)一些小古董，賣(mài)給古玩商也能發(fā)點(diǎn)意外小財(cái)。一而再，再而三，在金錢(qián)的誘惑下，窯工們遂“動(dòng)起了盜墓之心”。由起初的“窯工”變身為“盜墓者”。另一說(shuō)“土夫”一開(kāi)始是一群賣(mài)靠賣(mài)黃泥為生的農(nóng)民。其所售“糯米泥”為黃泥中的上品，是唐宋土坑墓葬里的回填土。常在墓邊走，不可能沒(méi)有收獲，墓內(nèi)陪葬的財(cái)寶不時(shí)被發(fā)現(xiàn)，賣(mài)給古玩商所獲之利比賣(mài)泥要來(lái)得多了。于是“土夫”們慢慢就有了貪心，干脆以盜墓為生。

對(duì)于古墓的年代，長(zhǎng)沙“土夫”很容易就能分辨出來(lái)：如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貴族大墓多陪葬有大量的青銅器，長(zhǎng)期的銹蝕氧化，附近的土質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化。這種痕跡，盜墓行話(huà)稱(chēng)作“銅路”，根據(jù)“銅路”的變化，就很容易找出青銅器埋藏的地點(diǎn)。封土性質(zhì)的不同，也很容易辨別。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封土多為青色膏泥;唐、宋陵墓則多“糯米泥”;明清墓多用石灰;秦漢時(shí)期由于人們迷信水銀、珠砂、玉器的防腐作用，墓葬中會(huì)有使用，也影響土質(zhì)，會(huì)發(fā)出特殊的氣味，有經(jīng)驗(yàn)的盜墓者一聞即知。

繩索在盜墓中的特殊作用

“洛陽(yáng)鏟”是盜掘古墓，特別是秦漢時(shí)期及以前古墓的利器，而“土夫”則是盜墓者的高人。關(guān)中平原上的不少古墓都挖在水位很高的黃土地上，盜起來(lái)相對(duì)容易些。在上面開(kāi)一個(gè)長(zhǎng)方形的洞次即可，這種形狀的盜洞為古代盜墓者的傳統(tǒng)開(kāi)挖方式，俗稱(chēng)“關(guān)中式盜洞”。長(zhǎng)方形的洞口符合盜墓的實(shí)際需要，在盜洞兩側(cè)挖出一排排腳蹬，就很容易上出下入，而不需像圓形洞那樣，以“狗姿”爬進(jìn)爬出的。方形盜洞技術(shù)含量高，一般是“深挖洞”的結(jié)果;圓形盜洞，一般來(lái)說(shuō)墓穴都比較淺，才打圓洞。現(xiàn)代的盜洞多為圓形，說(shuō)明現(xiàn)代盜墓者與古代前輩相比，還真是“徒孫”一代。

但不論是那種類(lèi)型的盜洞，都離不開(kāi)一種工具，繩索。

繩索與洛陽(yáng)產(chǎn)一樣，也是盜墓者必備工具。一般用三股以上的大麻皮擰結(jié)出來(lái)，結(jié)實(shí)耐用。繩索有作用多多，一是用提土，再是系人，三來(lái)也方便運(yùn)走盜得的物品。清朝光緒年間舉人徐珂編的《清稗類(lèi)鈔·盜賊類(lèi)》“焦四以盜墓致富”里提到，焦在盜掘一座古墓時(shí)，是這樣使用繩索的，“焦乃選有膽勇者數(shù)人，使手炬，坐竹筐，懸長(zhǎng)繩以下。”

當(dāng)然，繩索也是一種殺人工具

有時(shí)需要外面負(fù)責(zé)望風(fēng)和接應(yīng)的人用繩索升降。如果地面上的人有貪心，斬?cái)嗬K索，下面的盜墓同伙就成了殉葬，很難再爬上來(lái)。盜墓者被同伙害死在盜洞中的現(xiàn)象，考古中時(shí)常可以發(fā)現(xiàn)。

1961年發(fā)掘的武則天乾隆陪葬墓永泰公主墓，在墓道內(nèi)廓靠門(mén)一側(cè)，有一傾斜為35度的洞穴，洞穴口有一具只剩下一堆骨架的死人殘骸，坐狀，尸骨為男性，年齡在20歲至30歲之間。當(dāng)時(shí)考古人員分析此為盜墓者的尸骨，推測(cè)他在把盜得的財(cái)寶用繩索遞給洞穴外的同伙后，同伙起了歹心，為獨(dú)吞盜得的財(cái)寶，抽掉了繩索，而把他堵在了洞里，致他不得出來(lái)窒息而死。

唐代盜墓者留下一把斧子

盜洞有方、圓之分，但打開(kāi)棺槨的盜洞則普遍是圓形。現(xiàn)代考古人員在發(fā)掘古墓時(shí)喜歡使用“大揭頂”的方式，就是把墓從上到下完全挖開(kāi)，這實(shí)際是一種破壞式考古，被非議多多。2007年初發(fā)掘的安徽六安王陵一號(hào)漢墓，就是這種手法。“大揭頂”后，六安王的內(nèi)棺上圓形大盜洞，赫然出現(xiàn)。這個(gè)盜洞的形成非“洛陽(yáng)鏟”一類(lèi)工具可為，應(yīng)該是一把利斧。

斧子也是傳統(tǒng)的主要盜墓之一，在原始人發(fā)明石斧之后，斧子就沒(méi)有離開(kāi)過(guò)人類(lèi)的生產(chǎn)和生活，特別是盜墓，“利斧不離身”。《太平廣記·再生一》(卷375)“李娥復(fù)生”條，“漢末，武陵婦人李俄，年六十歲，病卒，埋于城外，已半月。俄鄰舍有蔡仲，聞俄富，乃發(fā)冢求金。以斧剖棺，俄忽棺中呼曰：‘蔡仲護(hù)我頭。’仲驚走，為縣吏所收，當(dāng)棄市。”蔡仲使用的啟棺工具就是一把斧子。

安徽六安漢墓有多次被盜的遺跡，災(zāi)難性的一次發(fā)生在唐代。現(xiàn)代考古人員在墓葬中發(fā)現(xiàn)了一把斧子和一只碗，經(jīng)鑒定該兩件物品均出自唐代。據(jù)此，考古人員判斷，唐代的盜墓者進(jìn)入了該漢墓，并進(jìn)行了破壞性的盜掘——斧子被推測(cè)為古代盜墓者的常用工具。漢代入葬推崇使用厚厚的木質(zhì)棺槨，“黃腸題湊”就是這個(gè)時(shí)期的產(chǎn)物。所謂“黃腸”指堆壘在棺槨外的黃心柏木枋，“題湊”指木枋的頭一律向內(nèi)排列。對(duì)付木質(zhì)葬具，最好的東西就是斧子，安徽六安漢墓中出現(xiàn)唐代盜墓者留下的斧子并不讓人意外。

“鬼吹燈”現(xiàn)象是可信的

目前盜墓類(lèi)的“懸疑小說(shuō)”頗受年輕讀者喜愛(ài)，“盜墓小說(shuō)”一直是中國(guó)古典文學(xué)的保留品種之一。《搜神記》、《太平廣記》、《聊齋志異》，這些家喻戶(hù)曉的古代作品里都有“盜墓”的身影。“三言二拍”是明代的短篇小說(shuō)集，流傳很廣。“三言”為馮夢(mèng)龍所撰，《喻世明言》即為其中“一言”。卷14寫(xiě)了《鬧樊樓多情周勝仙》的故事，周勝仙因盜墓者朱真的盜墓“死而復(fù)活”。朱真在出生于盜墓世家，家中便有其父親留下的盜墓具，堪稱(chēng)“祖?zhèn)髦铩薄ｑT夢(mèng)龍是這樣寫(xiě)的：

(朱真)去床底下拖出一件物事來(lái)把與娘看。娘道：“休把出去罷！原先你爺曾把出去，使得一番便休了。”朱真道：“各人命運(yùn)不同。我今年算了幾次命，都說(shuō)我該發(fā)財(cái)，你不要阻擋我。”你道拖出的是甚物事？原來(lái)是一個(gè)皮袋，里面盛著些挑刀斧頭，一個(gè)皮燈盞，和那盛油的罐兒，又有一領(lǐng)蓑衣。”

朱真的祖?zhèn)鞅I墓工具真多，還有一個(gè)“皮燈盞”。照明工具也是盜墓者要帶著的。前面說(shuō)了，盜墓者是“地下工作者”，行動(dòng)多在夜間，特別是最后“啟寶”時(shí)，更不可能安排在白天。帶著燈具一是為了照明，方便作業(yè)，另外據(jù)說(shuō)還有“保命功能”，通過(guò)燈可以測(cè)試出是否宜盜。

俗話(huà)說(shuō)“人點(diǎn)蠟，鬼吹燈”。如果真的發(fā)生“鬼吹燈”現(xiàn)象，盜墓者則應(yīng)該馬上逃出來(lái)。現(xiàn)代科學(xué)證實(shí)， “鬼吹燈”現(xiàn)象真實(shí)存在，是可以相信的。墓穴都是嚴(yán)密封面的，特別是成百上千年前的古墓，更是如此。在進(jìn)入深達(dá)十幾米、幾十米的墓穴后，如果連燈都點(diǎn)不著了，或是點(diǎn)著后又很快熄滅了，說(shuō)明穴中嚴(yán)重缺氧，不可久呆，得趕緊上來(lái)。有人說(shuō)古代盜墓者，一般會(huì)在墓的東南角點(diǎn)燈，實(shí)際不可能是這樣，那是小說(shuō)家的描寫(xiě)。

但有一點(diǎn)，在啟開(kāi)棺蓋之前，盜墓者口中會(huì)“念念有詞”是真的，多是乞求墓主原諒保平安一類(lèi)的鬼話(huà)。也有的為了壯膽，強(qiáng)與墓主開(kāi)玩笑，說(shuō)上幾句戲言。朱真在用挑刀撬開(kāi)周勝仙的棺蓋后，說(shuō)了這樣的話(huà)，“小娘子莫怪，暫借你些個(gè)富貴，卻與你作功德。”

盜墓工具“與時(shí)俱進(jìn)”

盜墓的工具還會(huì)因?yàn)楸I掘?qū)ο蠛土昴诡?lèi)型的不同而不同。如秦漢時(shí)期的古墓多筑在深厚的土層里，用“洛陽(yáng)鏟”、鐵錐很適合。如果是因山為陵，，鑿山巖為穴，在石質(zhì)結(jié)構(gòu)下，洛陽(yáng)鏟顯然就沒(méi)有了用武之地，而此時(shí)钁、鑿、斧、鎬都派上用場(chǎng)了。所以有經(jīng)驗(yàn)的盜墓者都擁有不同用途、形狀的盜墓工具。

高等級(jí)的漢墓，墓穴深達(dá)十幾米，坑上多有木質(zhì)物質(zhì)護(hù)衛(wèi)，棺槨更是一層套一層，類(lèi)似“黃腸題湊”的葬式，后期還流行附帶耳室。魏晉以后則多磚質(zhì)墓室，隋唐墓還發(fā)現(xiàn)鐵汁澆筑現(xiàn)象;明清墓頂較厚，勾縫多用糯米汁攪和的石灰，較堅(jiān)固。而且，墓越古老，墓穴越深。所以，不同對(duì)象要使用不同工具，這才能盡快完成盜掘，確保成功。。

需要說(shuō)明的是，盜墓工具隨著時(shí)代的發(fā)展而升級(jí)。如在機(jī)械挖土原理被投入生產(chǎn)后，類(lèi)似挖掘機(jī)的一種盜墓設(shè)備便出現(xiàn)了，這種設(shè)備有只三個(gè)邊緣鋒利的葉片，不只能掘土打洞，就是磚質(zhì)的墓壁也鉆透，在1949年之前已被運(yùn)用。

盜墓工具也是“與時(shí)俱進(jìn)”的。現(xiàn)代的盜墓工具更是五花八門(mén)，盜墓者將巨型鏟車(chē)、起吊機(jī)、建筑開(kāi)山用鋼筒，軍事用炸藥、電子探測(cè)器、地面衛(wèi)星定位系統(tǒng)等，都運(yùn)用到了盜墓行為中。幾年前大陸官方發(fā)掘的北京老山漢墓，因CCTV獨(dú)家購(gòu)買(mǎi)了發(fā)掘轉(zhuǎn)播權(quán)而被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。這座漢墓在正式發(fā)掘前即被多次盜過(guò)，現(xiàn)代盜墓者盜墓時(shí)便使用了炸藥，將墓土炸出大洞。

但不論用什么工具，盜墓都是容易的事情，要用風(fēng)險(xiǎn)和辛苦才來(lái)?yè)Q來(lái)意外之財(cái)。如剛開(kāi)始飄雪和雪化時(shí)，有經(jīng)驗(yàn)的盜墓者就會(huì)披上蓑衣出去“踩點(diǎn)”，那時(shí)候有墓的地方會(huì)因回鎮(zhèn)土和地下情況的不同出現(xiàn)地溫差別，積雪融化的快慢會(huì)把墓址暴露出來(lái)。正如盜墓者朱真所言，“不將辛苦意，難近世間財(cái)。”