先說明一下，這里的“足球皇帝”是真皇帝，是普天之下莫非王土的國之天子，非貝肯鮑爾式的假皇帝。

第二個要說明的是，此“足球皇帝”主要是指喜歡足球這項(xiàng)運(yùn)動的皇帝，姑且稱之為“超級球迷”。他們共同的特點(diǎn)是喜歡看，日理萬機(jī)不耽誤到現(xiàn)場觀賞足球比賽，為之助威吶喊。當(dāng)然也有踏進(jìn)賽場想一展腳法的，可臣僚們大多規(guī)勸不讓上場。再說了，圣上一旦登場，穿幾號球衣？司職前鋒還是后衛(wèi)？誰敢跟他拼搶？撞傷了龍體誰負(fù)責(zé)？

中國足球在唐宋絕對是世界一流的，那時球員的個人腳法，嫻熟到可以“球終日不墜”，比現(xiàn)在的國球乒乓玩得好精練到家。“球不離足，足不離球”，全國隨便一找就有幾十個梅西；“華庭觀賞，萬人瞻仰”，賽制完備，賽事頻繁，觀眾踴躍，球市火爆，絕對沒有黑哨。若是唐宋時就有世界杯，中國隊(duì)肯定捧得大力神杯，日、韓之亞洲諸熊提鞋都跟不上趟。

頭一個好足球的皇帝是漢高祖劉邦。說起來劉邦也許是個偽球迷，他好足球其實(shí)主要是為了他爹劉太公。據(jù)說兒子當(dāng)上皇帝，劉老太公被接到長安未央宮，錦衣玉食，養(yǎng)尊處優(yōu)，起早貪黑拿慣了鋤頭锨把的劉老漢閑得渾身癢癢。劉邦看到這情況，下了一道旨，在長安城東修建一處體育中心，把劉太公的老鄰居老哥們老嫂子們都搬遷來，定期開展兩項(xiàng)運(yùn)動，一是斗雞，二便是踢球。劉老太公從此再不寂寞無聊了。

漢代真正算得上球迷的皇帝，非漢武帝劉徹莫屬。好到什么程度？把足球場搬到了宮里。由皇上提議，有關(guān)部門組織主辦，定期在宮中舉行足球比賽以解天子看球之癮。當(dāng)然，漢武的好球，是把這項(xiàng)運(yùn)動與軍隊(duì)建設(shè)聯(lián)系在了一起。現(xiàn)在常有人講，足球就是和平時期的國家間的戰(zhàn)爭。這話沒錯，我們的祖先早就認(rèn)識到這一點(diǎn)，漢代有人寫了一部書，叫《蹴鞠二十五篇》，專門研究足球戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法的。貌似體育專著，實(shí)則是兵法戰(zhàn)書。可惜不肖之子的我們沒有將其好好發(fā)揚(yáng)光大，如今反要請洋人外教來教我們怎么踢球。

唐太宗、唐玄宗也都好足球，不過這兩位偏愛女子足球。

唐代的中國足球，在世界上就是現(xiàn)在的巴西、德國、西班牙，尤其值得驕傲的是，大唐首開了女子足球項(xiàng)目——當(dāng)然女子足球有自己的特色，當(dāng)時不比射門進(jìn)球數(shù)，比的是看哪一方踢得高、踢得花樣翻新。太宗李世民，玄宗李隆基先后都鼓勵開展這項(xiàng)運(yùn)動，親臨現(xiàn)場觀看宮中女足比賽。有詩云：“蹴鞠屢過飛鳥上”，女孩子常常能把皮球踢得比鳥飛的還高，水平不一般吧？

唐文宗李昂堪稱職業(yè)球迷，不光業(yè)余看，辦公的時候也不耽誤看球，但凡有宮中足球比賽，皇帝寧可丟下奏折，趴到勤政樓的欄桿上，旁若無事地觀看。

最癡迷的還要算是唐僖宗李儇，親自上場秀腳法的也是這位皇帝，絕對是位名副其實(shí)的足球皇帝。李儇還喜歡馬球，據(jù)說他曾不無自負(fù)地對群臣講：“朕若應(yīng)擊球進(jìn)士，須為狀元。”

宋代就不能不說宋徽宗趙佶了。這位做皇帝顯然是才非其用了，當(dāng)個文體部長絕對優(yōu)秀。趙佶好足球，在他治下，一些球星因球技高超而被提拔重用，轉(zhuǎn)入仕途，升做高官。比如那個至今有名的高俅，原本是蘇軾的一個小書童，就因?yàn)椤吧契砭稀边@一技之長，被徽宗提升到身邊做了殿前都指揮使，官至太尉。

徽宗皇帝不單喜歡看球，還會評球，擱現(xiàn)在是身價最高的嘉賓解說。巴西世界杯期間，球迷熱捧央視足球解說員賀煒為詩人，與徽宗皇帝一比，小巫見大巫了，徽宗看完一場女子足球賽，現(xiàn)場即興賦詩一首：“韶光婉媚屬清明，敞宴斯辰到穆清。近密被宣爭蹴鞠，兩朋庭際再輸贏。”

據(jù)說，國際足聯(lián)官方已認(rèn)可足球發(fā)源于中國，這挺讓我們喜不是羞不得的。喜吧，中國足球如今實(shí)在是上不了大臺面；羞吧，我們又畢竟首創(chuàng)了這項(xiàng)人類第一運(yùn)動。皇帝有孬有好，但鼓勵帶動民眾喜歡一項(xiàng)體育事業(yè)總沒錯；回看一下歷史上這些“足球皇帝”，就知道中國人骨子里是多么喜愛這項(xiàng)運(yùn)動，再不下決心把足球搞上去，實(shí)在是有些愧對先人了。